在軍網(wǎng)中建設(shè)思想政治教育網(wǎng)站應(yīng)把握其獨(dú)有的互動(dòng)特征

介紹了思想政治教育互動(dòng)、互聯(lián)網(wǎng)上思想政治教育網(wǎng)站的互動(dòng)和軍網(wǎng)中思想政治教育網(wǎng)站互動(dòng)所表現(xiàn)出的不同特征，為在軍網(wǎng)上建立廣大官兵所喜愛的、更具教育意義的思想政治教育網(wǎng)站打下了基礎(chǔ)。

思想政治教育互動(dòng)網(wǎng)站

思想政治教育網(wǎng)站的教育與傳統(tǒng)思想政治教育相比有著不用的互動(dòng)性特征，而軍網(wǎng)中的思想教育網(wǎng)站的教育因?yàn)檐婈?duì)網(wǎng)絡(luò)和軍人的特殊性，相比于互聯(lián)網(wǎng)上的教育，也呈現(xiàn)出不同的一面。

一、傳統(tǒng)思想政治教育模式的互動(dòng)特征分析

傳統(tǒng)思想政治教育互動(dòng)是“教育者為了實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，選擇特定的教育內(nèi)容，與教育對象進(jìn)行的思想、政治、道德信息的雙向交流和情感的過程?！彼诨?dòng)形式、互動(dòng)空間和互動(dòng)安排上呈現(xiàn)出以下幾方面的特征：在互動(dòng)的安排上，傳統(tǒng)思想政治教育互動(dòng)是教育者事先安排好互動(dòng)的主題和過程，教育對象在一定程序下進(jìn)行。教育者和教育對象之間的互動(dòng)，是傳統(tǒng)思想政治教育實(shí)施過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教育者根據(jù)教育內(nèi)容、教育對象的自身情況以及他們對教育內(nèi)容的接受程度，策劃相應(yīng)主題和形式的互動(dòng)，有對某一問題的課堂討論，有和特定對象的單獨(dú)溝通等形式。在互動(dòng)的過程中，教育者是主導(dǎo)者，負(fù)責(zé)發(fā)起和左右互動(dòng)的進(jìn)程；教育對象處于受支配地位，只是依據(jù)互動(dòng)的安排，以既定的主題和教育者或是其他教育對象進(jìn)行互動(dòng)。他們在互動(dòng)中既沒有選擇參與的自由，也沒有改動(dòng)主題的自由，只能被動(dòng)地按計(jì)劃進(jìn)行。在這種形式的互動(dòng)中，教育者起著主要作用，教育對象對其存在一定的能動(dòng)作用。這樣的互動(dòng)固然會(huì)使其更具針對性，可以增強(qiáng)教育的效果，但它削弱了教育對象的主動(dòng)性，影響其參與互動(dòng)的積極性。

在互動(dòng)的形式上，傳統(tǒng)思想政治教育互動(dòng)是教育者和教育對象之間一對一、一對多的同步互動(dòng)。傳統(tǒng)思想政治教育以課堂教育為主，這決定它在互動(dòng)形式上以教育者和教育對象之間一對一或是一對多的互動(dòng)為主。教育者是這種點(diǎn)對點(diǎn)或點(diǎn)對面形式互動(dòng)的中心節(jié)點(diǎn)。此外，它是發(fā)生在同一個(gè)時(shí)空的同步互動(dòng)，即教育者和教育對象在同一時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)。例如，教育者組織一次課堂討論形式的互動(dòng)，討論中教育者和教育對象在同一間教室，對某個(gè)問題進(jìn)行面對面的交流，一方說出的話另一方能立即聽到，同時(shí)對對方的所說的話可以做出反饋，而不存在延時(shí)。這種雙方面對面地交流與溝通的互動(dòng)形式，增強(qiáng)了互動(dòng)的影響力，但是它時(shí)效性強(qiáng)，產(chǎn)生的影響持續(xù)較短。

在互動(dòng)的目的上，傳統(tǒng)思想政治教育互動(dòng)的目的一方面在于及時(shí)與教育對象溝通，對其進(jìn)行思想疏導(dǎo)。思想政治教育主要是做人的思想工作，教育者認(rèn)識(shí)到教育中不能只簡單地進(jìn)行灌輸，而要充分了解教育對象的思想狀況。如果教育對象存在錯(cuò)誤思想的要及時(shí)引導(dǎo)與糾正，存在思想疙瘩的要及時(shí)疏導(dǎo)，這一切都是經(jīng)過與教育對象進(jìn)行互動(dòng)來完成的。另一方面互動(dòng)的目的在于了解教育對象的教育需求，根據(jù)所了解的情況及時(shí)調(diào)整教育內(nèi)容和形式，發(fā)揮教育對象的主觀能動(dòng)性。教育對象在教育中主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，對于教育效果的實(shí)現(xiàn)也起著重要的作用。這種改進(jìn)，會(huì)使得教育對象意識(shí)到自己在教育中不再是被動(dòng)的接受者，也可以做教育的主人。它極大地調(diào)動(dòng)教育對象的積極性，充分發(fā)揮他們在教育中的主觀能動(dòng)性。而在某些互動(dòng)中，教育者和教育對象之間通過主客體的相互轉(zhuǎn)換，可以使得教育對象變得更加積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造力，會(huì)大大提升了教育效果。

二、互聯(lián)網(wǎng)上的思想政治教育網(wǎng)站互動(dòng)特征分析

當(dāng)思想政治教育從現(xiàn)實(shí)空間發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，使得教育互動(dòng)呈現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)空間中的傳統(tǒng)教育不同的特征。

在互動(dòng)的安排上，基于網(wǎng)絡(luò)空間的思想政治教育互動(dòng)，沒有預(yù)設(shè)的互動(dòng)安排，它是教育者和教育對象之間自由的互動(dòng)。由于網(wǎng)絡(luò)空間的自由性，教育對象在訪問網(wǎng)站時(shí)不受任何的限制，它們既可以隨意瀏覽滿足自己需求的網(wǎng)頁，也可以自由參與自己感興趣的互動(dòng)。教育者無法限定教育對象參與網(wǎng)站上的教育互動(dòng)，甚至無法要求他們訪問思想政治教育網(wǎng)站。通常教育對象參與思想政治網(wǎng)站的互動(dòng)存在兩種類型：第一種是主動(dòng)型互動(dòng)。教育對象存在互動(dòng)需求，有意識(shí)、有目的地上網(wǎng)尋找和參與互動(dòng)。例如，一個(gè)人對某個(gè)思想政治教育的問題存在疑問，但周圍沒有人可以解答他的問題，于是他上網(wǎng)尋找了解此問題的網(wǎng)友，與之討論。在這種情況下，他會(huì)主動(dòng)訪問思想政治教育網(wǎng)站的相關(guān)互動(dòng)欄目，積極參與欄目中有關(guān)這方面內(nèi)容的互動(dòng)，尋找問題的答案。有了幾次類似的經(jīng)歷后，出現(xiàn)類似的問題時(shí)他會(huì)首先想到運(yùn)用上網(wǎng)互動(dòng)的方式來解決。第二種是偶遇型互動(dòng)。教育對象上網(wǎng)瀏覽時(shí)并無互動(dòng)需求，只是偶然遇到自己感興趣的話題或志趣相投的人，更有甚者只是“一時(shí)興起”而參與到互動(dòng)中去。這種互動(dòng)隨意性強(qiáng)，易受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的干擾，可以隨時(shí)開始，也可以隨時(shí)結(jié)束。網(wǎng)絡(luò)空間的思想政治教育互動(dòng)主要是這種類型的互動(dòng)。教育者需要通過安排當(dāng)下熱門的互動(dòng)主題和互動(dòng)形式，以吸引教育對象的參與。

在互動(dòng)的形式上，基于網(wǎng)絡(luò)空間的思想政治教育互動(dòng)，既存在教育者和教育對象之間一對一、一對多的互動(dòng)，又存在教育對象之間一對多、多對多的互動(dòng)；在時(shí)間上既有同步互動(dòng)，又有異步互動(dòng)。在互動(dòng)中教育者可以和教育對象單獨(dú)交流，也可以和一群教育對象溝通，這種情況類似于現(xiàn)實(shí)中思想政治教育中的互動(dòng)，所不同的是，通?；?dòng)的雙方用自己網(wǎng)上的虛擬身份進(jìn)行互動(dòng)。它有利于教育者與教育對象平等的對話，也有利于教育對象說出心理話。同時(shí)還存在教育對象之間的互動(dòng)。這種情況在現(xiàn)實(shí)的教育互動(dòng)中，會(huì)受教育時(shí)間或教育對象等條件的限制而不常出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)空間的思想政治教育互動(dòng)是同步互動(dòng)和異步互動(dòng)同時(shí)存在的互動(dòng)形式，互動(dòng)雙方既可以同時(shí)在線交流，也可以通過發(fā)帖和觀看帖子后的回帖方式進(jìn)行溝通。網(wǎng)絡(luò)空間思想政治教育互動(dòng)的這些形式，使得互動(dòng)參與人數(shù)更多、范圍更廣，產(chǎn)生的影響也更深刻。

在互動(dòng)的目的上，基于網(wǎng)絡(luò)空間的思想政治教育互動(dòng)，通過改造教育對象網(wǎng)絡(luò)中虛擬的“自我”，進(jìn)而達(dá)到改造其現(xiàn)實(shí)中的“自我”的目的。網(wǎng)絡(luò)的匿名性使得每個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶都以一個(gè)虛擬的“自我”參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，這個(gè)“自我”有其真實(shí)的一面，也包含網(wǎng)絡(luò)用戶所期望自己成為的一面。在網(wǎng)上扮演虛擬“自我”的行為“不僅是場發(fā)生于網(wǎng)絡(luò)空間的想象力互動(dòng)，更為重要的是對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中尋找自我確認(rèn)感、被需要感、歸屬感的心態(tài)的反映”。網(wǎng)上“自我”認(rèn)知和價(jià)值取向的改變會(huì)更易引發(fā)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“自我”相應(yīng)地改變。網(wǎng)絡(luò)深層次互動(dòng)是滿足網(wǎng)絡(luò)用戶情感需求的人際互動(dòng)。教育者通過與教育對象之間的情感交流，密切與他們的關(guān)系，同時(shí)利用自身在思想政治教育理論和經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢，在交往中對教育對象的虛擬“自我”進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的灌輸和思想改造，達(dá)到促使其改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)中價(jià)值取向和身份認(rèn)同的目的。這樣的互動(dòng)需要充分發(fā)揮教育者的人格魅力，同時(shí)運(yùn)用思想政治教育的方法與手段，彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)交流中以文本交流為主流形式的乏味感。如此才能構(gòu)建一個(gè)以教育者為中心的良好的人際互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)與教育者之間人際關(guān)系的良性互動(dòng)，以達(dá)到網(wǎng)絡(luò)空間的思想政治教育互動(dòng)的目的。

三、軍網(wǎng)上思想政治教育網(wǎng)站互動(dòng)的比較與優(yōu)化

軍網(wǎng)上思想政治教育網(wǎng)站的互動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與上網(wǎng)用戶方面和互聯(lián)網(wǎng)上存在較大差異，思想政治教育互動(dòng)本身也不同于互聯(lián)網(wǎng)中的互動(dòng)。

軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)的相對封閉性和軍人較高的思想素質(zhì)，決定了軍網(wǎng)上思想政治教育網(wǎng)站互動(dòng)的吸引力比較高。我軍的網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)與互聯(lián)網(wǎng)物理隔絕的局域網(wǎng)，網(wǎng)上的信息由全軍各單位自行提供和發(fā)布，網(wǎng)絡(luò)用戶是全軍廣大指戰(zhàn)員。這決定了軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)信息資源較互聯(lián)網(wǎng)少了許多，網(wǎng)絡(luò)文化也不會(huì)呈現(xiàn)多元化的特征，只含有馬克思主義的內(nèi)容。因此軍網(wǎng)上思想政治教育網(wǎng)站，自身擁有豐富的內(nèi)容、多樣的形式和較強(qiáng)的互動(dòng)性，容易對部隊(duì)官兵產(chǎn)生巨大的吸引力。同時(shí)，部隊(duì)訓(xùn)練學(xué)習(xí)壓力大、業(yè)余生活單調(diào)，使得以情感互動(dòng)為主要內(nèi)容的軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)，更易吸引廣大官兵參與。此外，我軍官兵在日常的思想政治教育中，形成了較高的思想素質(zhì)，他們會(huì)主動(dòng)上網(wǎng)，尋求與教育者進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)一步提升自身的思想水平。在網(wǎng)上可以不受地域的限制，找專家與學(xué)者交換思想認(rèn)識(shí)；也可不受身份的限制與各級政工干部交流生活中的想法。這比現(xiàn)實(shí)中的思想政治教育互動(dòng)更具吸引力，同時(shí)對于參與者也更有收獲。

軍隊(duì)教育者優(yōu)良的教育傳統(tǒng)和軍隊(duì)良好的教育氛圍，決定了軍網(wǎng)上思想政治教育網(wǎng)站互動(dòng)的目的更容易達(dá)到。原因在于：其一，軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)空間價(jià)值取向的一元性，使得軍網(wǎng)上的用戶少了許多影響互動(dòng)效果實(shí)現(xiàn)的誘惑。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育互動(dòng)目的是通過互動(dòng)用馬克思主義改造人，互聯(lián)網(wǎng)上多元的思想會(huì)影響教育效果的實(shí)現(xiàn)。但軍隊(duì)網(wǎng)絡(luò)中不存在哪些思想，單純的網(wǎng)絡(luò)思想環(huán)境使得參與互動(dòng)的用戶更加堅(jiān)定所受的教育主張，堅(jiān)定馬克思主義的信念。其二，軍隊(duì)網(wǎng)上、網(wǎng)下思想政治教育的一致性，加速了我軍官兵網(wǎng)上“自我”和現(xiàn)實(shí)“自我”的統(tǒng)一過程。軍隊(duì)優(yōu)良的思想教育傳統(tǒng)，使得我軍官兵無論在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中還是現(xiàn)實(shí)生活里都在接受同樣的思想政治教育，網(wǎng)上教育互動(dòng)中所形成的人生觀和價(jià)值觀同時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中被強(qiáng)化，這會(huì)加速其現(xiàn)實(shí)“自我”接受網(wǎng)上“自我”價(jià)值取向的過程。而在互聯(lián)網(wǎng)上的思想政治教育互動(dòng)，通常會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中教育對象受到的其他思想的干擾而減弱其教育效果，有時(shí)甚至?xí)坏窒?/p>

因此，我們在軍網(wǎng)上建設(shè)思想政治教育網(wǎng)站應(yīng)把握其特有的互動(dòng)性特征。只有把握其互動(dòng)吸引力更高，互動(dòng)目的更易達(dá)成的特征，才能在建設(shè)處廣大官兵更喜愛和更能具有教育意義的思想政治教育網(wǎng)站。