卜辭

“用一根針挖一口井”

夢說——

夢見一只鐵鍋，很大很大，冒著熱氣，里面是燒好了的肉湯。

這個鐵鍋不是我家的，里面的肉湯也就不是我家的。因為這個湯鍋不在我的家里，它處在一個公共場所。像是一個混亂的廣場或街邊。湯鍋的四周沒有任何遮擋，沒有墻，沒有關(guān)閉的門窗。任何限定它的歸屬的設(shè)施都沒有。它就被置于空曠的空間里，那么，它屬于這個空間及能夠進入這個空間里的所有人。

對了。湯鍋的四周有人，不止我一個，還有別人，不記得認識還是不認識。這些人，包括我，都一手執(zhí)瓷碗，一手執(zhí)勺，從那個大湯鍋里舀出肉湯來，盛到自己手中的容器里。那些用來盛肉湯的容器和勺子，大小、材質(zhì)、形狀都不相同。大家拿著不同的容器，在做相同的事情。

人很多，大家圍著那個大湯鍋埋頭工作。盛好了的要離開。后來的人走到前面來盛滿自己手中的容器。那湯鍋真是足夠大，很多人都在盛出湯來，而鍋里面的肉湯并不見少。

我感到這些來盛肉湯的人都很文明。沒有人大聲說話，沒有人擁擠。并沒有維持秩序的人，但所有的人都安安靜靜地往自己的碗里盛湯。盛滿了或自己認為夠吃了，就離開，讓后來的人進來。

我應該是來得早的，因為我站在鍋邊。我也和別人一樣，在用手里的勺子，往自己的碗里一勺一勺地舀湯。我舀了很多勺，可是手里的碗還是沒有滿。而我手里的碗很小。別人都已經(jīng)舀滿了，這讓我很迷惑，同時也很尷尬。我如果接著再舀，別人會認為我要得太多，如果不舀了。我碗里的肉湯又實在太少。我停下來，站在湯鍋邊，不知該怎么辦，更不知為什么會出現(xiàn)這種情況。

我不能老那么站著，應該盛湯或者離開。這是那里的規(guī)則。但是我不能離開，因為我盛到碗里的肉湯實在太少了，還不夠家里的孩子吃。我想找到出故障的原因，然后快速解決，然后盛夠我和孩子吃的肉湯好回家。這時我低頭看見了手里的那個湯勺——那個肩負把鍋里的肉湯運送到我碗里任務(wù)的工具。我吃驚地看到，我手里的湯勺太小了，比攪拌咖啡的那種勺子還要小。

現(xiàn)在，問題找到了，卻找不到解決的辦法。這是一個致命的問題，幾乎沒有辦法解決。有一個辦法。就是增加舀湯的次數(shù)。但是這么做就會讓別人看到你在不停地舀，會認為你拿得太多。沒有人會看到你的勺子小，沒有人有時間和耐心找到你這樣做的真正原因。所有人都會看到或感覺到你比別人舀湯的次數(shù)多。那么，一個自然的結(jié)論就是，你比別人拿得多。

我是個需要被尊重的人。尤其在公共場所，我是不肯出現(xiàn)差錯的。我的榮譽感很強，強到寧愿用犧牲個人利益來換取。這次，我又一次選擇了尊嚴，放棄了肉湯?？傊?，我停止了舀湯的動作。當夢結(jié)束時，我碗里的肉湯還是那么少，我認為讓我碗里的肉湯多起來困難是那么大，我無力完成。我站在那里，找到原因后，還站在那里。沒走開，也沒有再伸手。

我說一

這個夢并不難解。這個夢也是針對我此生的一個大困惑或大困難。我感到生活困難，感到自己一直不停地工作，但給予我的報酬還是不夠我把生活過得好一些。我感到工資低，感到稿酬少；我感到房子貴，牛肉和櫻桃也貴。

那個大湯鍋呀，就是組織，是國家，是國民生產(chǎn)總值。那碗和勺，是個人，是我。一個個人與組織與國家的關(guān)系，在這里是用容積的大小比例來表述的，這個表述太直觀太明白太有力或太有才了。我，還有別人，都得依靠國家生存，也就是依靠那個大湯鍋生存。

湯鍋是個大湯鍋，里面的湯也很多，并且是有營養(yǎng)、含有動物蛋白的肉湯。從湯的營養(yǎng)成分到湯的數(shù)量來看，用來養(yǎng)活很多人沒有問題。這一切都在表明，我的這個夢，并不是針對分配原則的，我已經(jīng)假定這一切都沒有問題。比如湯鍋很大，里面肉湯很多，所有人都可以來盛湯，拿走自己的一份等等。我對一切都沒有意見，我很滿意。

顯然這個夢不是為討論國計民生或憂國憂民而做的，此夢的重點落在了個人，具體說，落在了我這個個人的身上。這個夢是質(zhì)疑我的職業(yè)，對我的謀生手段提出意見。那個小湯勺啊，實在是太小了。上天所給予的并不少，但是上天不能放在你的碗里，你要自己用工具獲得。我的小湯勺，那就是我的謀生工具。它使我生活得很累并且遭受懷疑。世間一定存在大小不一各種型號的湯勺，而我卻拿了一個最小的。我的累和尷尬，來源于我對生活方式的選擇。

十年前，我開始寫作，但是我不敢放棄工作。我知道我無法用稿酬養(yǎng)活自己和孩子，寫作這個湯勺有多小我是知道的。我一邊工作。一邊寫作，這等于同時拿了兩個湯勺。我一直是用這兩個勺子活下來的。我不敢丟掉公務(wù)員這個勺子，我知道寫作的勺子有多小。但是，公務(wù)員這個職業(yè)我很不喜歡，這個職業(yè)和我存在先天的沖突，我想放下，又不敢，我一定是因此而矛盾、焦慮。這個夢用象征的手法為我演示。拿著一個寫作的小湯勺會是一個什么局面，夢也提醒我不要丟掉另一只勺子。

帕慕克說，寫作就是用一根針挖一口井。在我的這個夢里或我的潛意識里，寫作就是用一個小湯勺盛滿一碗湯。顯然，帕慕克的工具比我的還不順手，他的難度已達到難度的最大值。一根針與一口井之間，包含了所有困難。一根針與一口井之間的距離，遠得讓入絕望。

鄭人買履，我買拖鞋

夢說——

這次是上體育課，內(nèi)容是籃球。地點不是小學、不是中學，是我曾經(jīng)就讀的那所師范學校。讀那所學校時，我已經(jīng)十七歲了。我已經(jīng)不是小孩兒了。

體育課在室內(nèi)上。學生還是坐在自己的座位上，籃球隊員則在前面比賽。所說的前面。就是老師平時講課的那個位置(夢里就是這么打球的，這我也沒有辦法)。

我是隊員，不能坐著，而是要到前面去打球?，F(xiàn)在并不是教室里能不能打球的問題，而是我們這些被選中的隊員都沒有球衣。老師讓我們都脫掉外衣，就穿自己的內(nèi)衣上場。女生的內(nèi)衣一般就是胸罩和三角內(nèi)褲，沒有時間，也不允許回宿舍換。

我忘了自己穿的是什么樣的內(nèi)衣，好不好看，很擔心，就低頭偷偷看。我先看到的是內(nèi)褲。這一看，我就放心了，我恰巧穿了一條長及膝蓋的白色大短褲，上面還有黑色五角星圖案(我真有這么一條)。這是一條可以穿著上街的短褲，很好，很理想。下半身沒有問題了，安全了，還有上半身。上半身卻不好，不用看我也想起來了，早上穿的胸罩是白色的，絲綢的。就一層，透明，并且不是新的。我怎么穿了一個這樣的胸罩呢?因為，這個胸罩看著一般，但穿著舒服。我就總愛穿它，不愛穿帶棉托的。這樣總穿總洗，它就舊了，也不好看了，更透明了。穿著這樣的透明胸罩怎么打球呢?根本沒法打。但只能這樣。就在我很恐慌的時候，忽然發(fā)現(xiàn)在這個胸罩的外面、外衣的里面，我還穿著一件黑色的背心!這個背心基本上是來救我的命的。我可以穿背心上場，這是被允許的。背心也是內(nèi)衣。

黑背心、白色黑五星圖案短褲，我的這套衣服，它既符合老師的要求(穿內(nèi)衣上場)。又符合我的要求(不能露太多)，像是精心準備好的。那么，我似乎可以上場了。但是且慢，還是上不了場。打籃球還需要一個重要的裝備——球鞋。在鞋上我又遇到了困難，因為老師規(guī)定都穿拖鞋上場。我們腳上穿的都是拖鞋。但是，我低頭一看，我的腳上只有一只拖鞋。穿一只鞋怎么打球呢?得趕快找到另一只。但當時的情況是，尋找的難度大，一點兒線索也沒有，而在學校邊上，或在教室邊上，就有一條小街，街邊一家挨一家都是賣鞋的攤子。那是些露天攤位，鞋子一排排擺在小車上。這樣，買鞋比尋找更容易。我迅速跑過去，打算買到一只和我的腳上一樣的鞋。而根據(jù)當時的情況看，這是沒有什么困難的，似乎幾分鐘就可解決。我很著急，別人在等著我。我一路小跑，一邊跑一邊沖著身后等我的同學喊——等我一分鐘!

我試了幾次鞋，都不合腳，或跟我右腳上原來的那只不一樣。我試過了不行的鞋子，卻被另一個同學買去了，原來跑到街上臨時買鞋的同學也不止我一個……

我說——

這個夢一共給了我三個困難——上衣的困難、褲子的困難、鞋子的困難。在這三個困難里，那個鞋子的困難與我的現(xiàn)實困境最容易建立象征關(guān)系。因此，夢幫我快速、完美地解決了另外兩個困難，從而使鞋的困難從大量的困難里脫穎而出，一躍成為最重要的困難，成為困難的金字塔尖。

那么，被強調(diào)的鞋子的困難到底是個什么呢?它對應著現(xiàn)實生活中我的什么困境呢?

鞋子被選中，是因為它的一個人所共知的特性——成雙出現(xiàn)。這能很好、很聰明地象征男女或婚姻關(guān)系。如果一雙鞋子比喻一對夫妻，那么我的現(xiàn)實就是我只有一只鞋子。它用一只鞋子來比喻我的婚姻現(xiàn)狀。

我并沒感到一只鞋子有什么不適，但社會對我提出了要求(打籃球得穿一雙鞋上場)，我服從社會規(guī)范的制約，開始尋找鞋子。我的尋找不是簡單的尋找，而是要找到一只和原來一樣的鞋子。這樣尋找的難度就增大了。雖然有那么多鞋子，但和我原來一樣的鞋子則可能沒有。而這個限定不是老師規(guī)定的，而是我給自己的要求。所以尋找鞋子的難度是人為提高的，而這個預設(shè)難度的人是我自己。我的處境是：在大堆大堆的鞋里，尋找一只被事先規(guī)定了花紋、樣式、型號等等的鞋子。

那么，可不可以不尋找呢?既然尋找的難度是這樣大?答案是不行。尋找是必須的。首先，從生活經(jīng)驗出發(fā)，鞋子的存在是以偶數(shù)為前提的，一只鞋子是無法與世界、與人建立良性的對應關(guān)系的。一只鞋子是沒有意義的。第二，老師規(guī)定穿拖鞋上場。在這個夢的時間或夢的現(xiàn)實里，打籃球和進入籃球比賽，都象征進入生活的重要場所和生活的重要內(nèi)容，你不能繞過去。如果你要積極地進人生活，那么你就要有一雙拖鞋。

我一直是個智商很高的人，對于生活上的大小事情?？偸潜憩F(xiàn)得很有辦法。我總是能快速找到應對各種困難的途徑。在夢時間里，我仍不知道犯愁，信心百倍地一路跑一路找。但是沒有想到會找不到。

在那里，以一只舊鞋子為前提，尋找另一只鞋子的行為是那么的愚蠢，令從夢時間里脫離出來、回到現(xiàn)實時間的我困惑不解。有那么多獲得鞋子的好辦法，為什么一定要選擇難度最大的?但是，現(xiàn)實中的我對夢中的我無能為力。這有點兒像我對我的前世無能為力。夢時間中的事件和行為都是既成事實，嵌死在了那個時間里，無法修改，只能解讀、理解，但這卻是洞察我的幽微內(nèi)心的小窗口。

我是這樣理解的：那只舊鞋子，為什么會被我重視?因為它不是鞋子，而是我的一部分。雖然它不是我的肉體，但已通過時間與我的肉體建立起了穩(wěn)固的互相認可的關(guān)系。它代表或象征除肉體之外的我的一切，如思想、情感、品格、人生態(tài)度等一切形而上內(nèi)容。它代表我經(jīng)歷了長期生活歷練后形成的世界觀、人生觀。因此，作為一個有自我意識、有個人思想體系的個體存在，這只舊鞋子，它所代表的內(nèi)容，也就是我的形而上部分，這是多么重要!它甚至比我的肉體重要，它是我的肉體的司令部。我的肉體是一支軍隊，它沒有方向，不知道要往哪里去戰(zhàn)斗。而這些問題，都由我的那個司令部給出命令。現(xiàn)在，弄清了這只鞋子背后的隱意，知道了它扮演的是誰，那么這只重要的鞋子還能丟掉嗎?重視它不應該嗎?怪不得我寧可增加尋找的難度也不肯丟掉這只鞋子。

還有，我缺的那只鞋子，也存在重大的象征性。它象征什么先不探究，但有一點很清楚，就是它必須與那只存在的舊鞋子匹配。這就規(guī)定了那只正在被尋找的舊鞋子所必須具有的高度——它不能是一只隨便什么樣的鞋子，它要與右腳上的那只有一樣的尺寸、一樣的花紋、一樣的款式，要與舊鞋子完美地組成一雙。那只正在被艱難尋找的鞋子，它就隱喻我的配偶，象征那個可以與我建立兩性關(guān)系的異性。他要有與我一致的人生觀、世界觀等除肉體之外的一些社會屬性。

舊鞋子是我的喻體，以舊鞋子為繩據(jù)尋找另一只鞋子，這表明了我選擇異性是以我為前提，要符合我的要求。這是選擇，不是被選擇。我把自己放置在了選擇的位置。如果我丟掉那只舊鞋子，用一雙赤腳去尋找新鞋，那是很容易的。但那樣我就是把自己放到了被選擇的位置上。我的要求就低了，只剩下了腳的要求，那這僅僅是肉體需要、是生存需要、是低級需要?，F(xiàn)在，我懷揣一只舊鞋子，它實際上已經(jīng)提出了對我認可的高質(zhì)量生活的所有要求。

可是人所共知，現(xiàn)在是男權(quán)世界。男性一生下來就被放在選擇的位置上。女人則一生下來就被放到被選擇的位置上。這是社會規(guī)則。所以，我的選擇態(tài)度和行為，是一只逆流而上的船。這也說明了我為什么會感到那么多的困難。我野心勃勃地先把自己調(diào)整到選擇的位置上，然后制定了一系列選擇標準，再去選擇。但是，供我選擇的區(qū)域是不存在的，或者說里面是空的。男人都不肯坐在那里，老老實實地像蘿卜一樣任你把他裝到籃子里，他們對自己的優(yōu)勢和上天的安排非常滿意，并且了然于胸。就算現(xiàn)在的男人已經(jīng)散落在各種位置上，但我會選擇甘心坐在被選擇位置上的男人嗎?這樣的男人和我要求的會一致嗎?我認可的男人。他們差不多已處在選擇的最高處，他們不會放下自我被選擇。而我一定要選擇，那么，我的人生難題是無解的。一分鐘，我這自信從哪里來啊!

我穿著一只鞋子，尋找另一只，而被尋找的必須與原有的相同。這就是我的態(tài)度!這就是我的現(xiàn)實。

夢結(jié)束的時候，我還沒找到那只被我規(guī)定了的鞋子。造成這個局面的原因并不是缺少鞋子，我恰處在一個鞋的海洋里，因為我從一條專門賣鞋的街道走過。我曾試著穿上了一只鞋，但是不對勁，所以沒要。那鞋被一起來買鞋的同學買走了。那邊的籃球賽等著我上場，雖然著急，但我也沒放下標準。我沖著不遠處等我的同學喊——等我一分鐘!我的尋找還在繼續(xù)。

我奔跑在一條堆滿各種鞋子的街上，尋找一只我需要的鞋子。這就是我在人間的圖像。我的一分鐘，就是我的一生。我從這條街上跑過，尋找我在心里想好了的一只我喜歡的鞋子。

從賣鞋子的集市上空手而歸的人，并不是我一個。還有一個人和我很像——那個被嘲笑的鄭國人，從集市上空手而歸，他多像兩千年后的我呀。我和他的身影就要重合了。我們買不到鞋，不是因為身邊沒有鞋，而是因為我們都是手持尺度的。我們事先就給世界制定了規(guī)矩，不是世界給我們什么我們就拿什么，而是一定要尋找符合我們要求的。他因為丟失了尺度，不肯使用形而下的雙腳；我是因為持有尺度，不肯放下尺度。我們的共同之處是：都從自身出發(fā)對環(huán)境提出了要求，然后堅持這個自己的尺度，堅持一個個體對強大環(huán)境的要求。

那些發(fā)出嘲笑的人，都是聰明人。他們很會簡化生活、矮化生活，精通各種省力氣存活的竅門，很多行為不惜向動物看齊。

夢把鞋的困難一直保留到最后(夢醒)，并不是說夢解決不了這個困難。其實夢幾乎是萬能的，什么樣的困難夢解決不了?但是它放著困難不解決，說明它不想解決，也說明它另有打算。

(選自2011年第10期《青年文學》)