美國漢學(xué)家周策縱的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

摘 要：本文介紹了美籍華裔漢學(xué)家周策縱教授在漢學(xué)研究領(lǐng)域做出的兩大杰出貢獻(xiàn)，即對五四運動中國革命思想史的研究和對中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》的研究，旨在喚起國內(nèi)學(xué)術(shù)界對周策縱漢學(xué)研究的重視與進(jìn)一步關(guān)注。

關(guān)鍵詞：周策縱 漢學(xué)家 五四 紅學(xué)

美國威斯康辛大學(xué)周策縱(Tse-tsung Chow， 1916-2007)教授是國際知名的歷史學(xué)家和紅學(xué)家。周策縱1955年自美國密歇根大學(xué)獲取政治學(xué)博士學(xué)位，1956年至1962年間先后擔(dān)任哈佛大學(xué)研究員和榮譽研究員，1966年榮任威斯康辛大學(xué)東亞語言文學(xué)系教授，同年獲得美國古根漢研究基金(Guggenheim Fellowship)，1973升任講座教授，1979年后以訪問教授身份先后任教于香港中文大學(xué)、新加坡國立大學(xué)和斯坦福大學(xué)。作為長期在美國生活和任教的華裔教授，周策縱的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域廣泛，主要涉及中西哲學(xué)、政治思想史、以及中國古典文學(xué)與文化的研究。[1]他在漢學(xué)領(lǐng)域最著名的研究當(dāng)屬五四運動中國思想革命史研究以及中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》研究。

周策縱在中國近現(xiàn)代政治思想史研究中的重要成就是《五四運動——現(xiàn)代中國的知識分子革命》（The May Fourth Movement: Intellectual Revolution in Modern China. Harvard University Press， 1960）。該書是在修改、擴充博士論文的基礎(chǔ)上寫成的，由14章內(nèi)容構(gòu)成，共計55萬字。周策縱認(rèn)為五四運動歷時5年（1917—1921），在1919年達(dá)到了高潮，在那個經(jīng)濟(jì)衰敗、社會動蕩的時代，中國新知識分子欲要通過知識和社會改革發(fā)起一場大規(guī)模的現(xiàn)代化革新運動以建立一個新中國。周策縱認(rèn)為這次運動是為了中國的民族獨立和現(xiàn)代化，其主要功能在于加速了中國從舊社會向新社會的轉(zhuǎn)變。同時，周策縱在其專著中也指出五四運動的缺陷是顯而易見的，如對傳統(tǒng)缺乏同情和關(guān)注，很多新思潮其實十分膚淺。盡管如此，五四運動仍然給中國社會發(fā)展帶來了新動力和新活力，特別是學(xué)習(xí)西學(xué)的熱情對當(dāng)時的中國十分有益。周策縱認(rèn)為五四運動對中國的現(xiàn)代化發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。[2]《五四運動——現(xiàn)代中國的知識分子革命》一經(jīng)出版便影響巨大，先后再版了7次，成為西方英語世界第一部讓讀者正確認(rèn)識中國五四運動的權(quán)威論著。[3]此書出版后，英國哲學(xué)家羅素的夫人曾致信周策縱，感謝作者反映了她和羅素1920年訪問中國時感受到的那個時代和當(dāng)時中國青年的精神與氣氛。1996年周策縱的這部英文著作被譯為中文由江蘇人民出版社在國內(nèi)出版，名稱為《五四運動：現(xiàn)代中國的思想革命》。1999年岳麓書社再次翻譯出版了這部著作，書名為《五四運動史》。

周策縱教授在漢學(xué)研究領(lǐng)域的另一大貢獻(xiàn)是對中國古典小說《紅樓夢》的精湛研究，他考證了曹雪芹姓名的來源、曹雪芹的“胖”與“瘦”并解開了紅樓夢“一從二令三人木”之謎。他在《紅樓夢學(xué)刊》上發(fā)表了多篇有重要影響力的紅學(xué)論文，如《〈犬窩譚紅〉所記〈紅樓夢〉殘鈔本辨疑》、《胡適的新紅學(xué)及其得失》、《論一部被忽視了的〈紅樓夢〉舊抄本——〈癡人說夢〉所記抄本考辨》、《〈紅樓夢〉“凡例”補佚與釋疑》和《〈紅樓夢〉里的一個思想問題及其背景：天命與大義·分與情》。在這些論文中，周策縱的一般考證或是理論分析均言之有理，論述確鑿有據(jù)。閱讀他的論文，能讓讀者跳出紅樓夢小說本身的框架，讓讀者對曹雪芹的人生和世界觀有更為深入的體會和思索，從而更深刻地認(rèn)識和理解這本文學(xué)杰作。周策縱在《論<紅樓夢>研究的態(tài)度》中還對紅學(xué)的發(fā)展提出了建議及期許。首先，周策縱提出，《紅樓夢》的研究目前最重要最基本的工作是發(fā)掘其相關(guān)基本資料并使之普遍公開流行，他認(rèn)為進(jìn)行資源共享有助于紅樓夢研究的長足發(fā)展。周策縱指出自1953年以來，紅學(xué)研究已經(jīng)有了長足的進(jìn)展，新出版的資料也已不少，但還有許多孤本或罕見的資料，一直還未影印流行。例如屬于脂批本系統(tǒng)的己卯本和甲辰夢覺主人序本，這些版本于1953年俞平伯先生手邊用過，如果影印出來讓更多的紅學(xué)家考查定會有更好的發(fā)現(xiàn)。其次，周策縱還對紅學(xué)專家提出了“自省”的要求，認(rèn)為這是紅樓夢學(xué)者本身應(yīng)具有的品德。古往今來許多學(xué)者均提倡自覺反省，正所謂“不惜以當(dāng)下之我，難當(dāng)下之我?！?，周策縱認(rèn)為紅學(xué)家也應(yīng)如此。周策縱還引了吳萊之言：“今之學(xué)者，非特可以經(jīng)義治獄，乃亦可以獄法治經(jīng)。…近世經(jīng)師，皆取是法：審名實，一也；重左證，二也；戒妄牽，三也；守凡例，四也；斷情感，五也；汰華辭，六也。六者不具而能成經(jīng)師者，天下無有?！?周策縱認(rèn)為這段話正好可作紅學(xué)家最重要的格言，也是一般治學(xué)、思考、行事的最好規(guī)條。[4]作為國際《紅樓夢》研究會主席，周策縱還積極倡導(dǎo)《紅樓夢》研究國際學(xué)術(shù)會議。1980年6月，他在威斯康辛州首府主持召開了首屆國際《紅樓夢》學(xué)術(shù)研討會，并任會議召集人和大會主席。他還促成了在哈爾濱、揚州、臺北和北京舉行的第二、三、四、五屆國際《紅樓夢》研討會。周策縱為研究和宣傳《紅樓夢》作出了卓越的貢獻(xiàn)。

周策縱的漢學(xué)研究取得了令世人矚目的成就，讓他獲得了美國主流學(xué)術(shù)界的多項大獎，如美國福特基金會學(xué)術(shù)獎、美國卡耐基基金會學(xué)術(shù)獎、美國古根漢學(xué)術(shù)獎、美國科學(xué)院學(xué)術(shù)獎等。他的研究成果體現(xiàn)了其深厚的漢學(xué)功力與學(xué)養(yǎng)，也讓我們看到了中國傳統(tǒng)文化的魅力，這是很值得炎黃子孫驕傲的。

參考文獻(xiàn)：

［1］徐志嘯.北美學(xué)者中國古代詩學(xué)研究［M］.上海：上海古籍出版社，2011(29).

［2］Tse-tsung Chow. The May Fourth Movement and its influence upon China’s Socio-Political Development.［D］.The University of Michigan，1955(1-3).

［3］周策縱 著 陳永明等譯.五四運動史［M］.上海：岳麓書社，1999(1).

［4］周策縱. 紅樓夢案——周策縱論紅樓夢［M］. 北京：文化藝術(shù)出版社，2005（3-15）.

作者簡介：吳濤（1978—），男，云南昆明人，昆明理工大學(xué)外國語言文化學(xué)院講師。主要研究方向：翻譯理論、典籍英譯、文學(xué)翻譯。