淺談景德鎮(zhèn)歷史文化資源與陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

摘 要：景德鎮(zhèn)是一座歷史悠久的文化名城，無論是古跡遺存還是文化底蘊(yùn)都吸引著世界無數(shù)游客慕名而來。從自身發(fā)展來看，景德鎮(zhèn)依托這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢也帶動了一大批陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，城市文化對于城市經(jīng)濟(jì)推動的作用已愈趨明顯，如何利用景德鎮(zhèn)的歷史文化資源，挖掘新的創(chuàng)意點(diǎn)推動陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：歷史 文化 產(chǎn)業(yè) 發(fā)展 資源

一、陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的概念

文化產(chǎn)業(yè)，這一術(shù)語產(chǎn)生于二十世紀(jì)初。最初出現(xiàn)在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義為：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。就我國來看，黨的十六大以來，堅持物質(zhì)文明和精神文明的雙重發(fā)展，特別是十七大之后，國家愈來愈重視文化的國際競爭力和影響力，近年來，文化作為生產(chǎn)力的價值日趨明顯，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸成為新的增長點(diǎn)。

文化產(chǎn)業(yè)的興辦與發(fā)展必須以文化資源為依托，脫離了文化資源，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將會成為無水之源，難以有長足的發(fā)展和進(jìn)步。景德鎮(zhèn)從漢朝開始燒制陶器，距今1800多年，從東晉開始燒制瓷器，距今1600多年。景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱，有著優(yōu)秀燦爛的歷史文化，陶瓷藝術(shù)作為我國的藝術(shù)瑰寶，無論是其瓷器制品還是歷史古跡至制瓷工藝等都是一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

聯(lián)合國《世界遺產(chǎn)名錄》中，將世界遺產(chǎn)劃分為自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)兩大類。 因此，必須認(rèn)識到的一個問題是，所謂歷史文化資源，并非僅僅指代有形的建筑遺址等，非物質(zhì)文化資源也是歷史文化資源的一個重要組成部分。就挖掘歷史文化資源推動陶瓷文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)來看，尚有很多弊端。長期以來，景德鎮(zhèn)在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時，注重于名勝古跡的保護(hù)建設(shè)，忽略了景德鎮(zhèn)無形的文化資源，例如景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的制瓷工藝民俗特色等。再次，以景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)來看，發(fā)展模式太過單一，且聯(lián)系性不大，無法形成規(guī)模效益。因此，在挖掘歷史文化資源的時，要改變傳統(tǒng)觀念，著眼全局。

在未來，文化將走出軟實(shí)力的圈子，其旺盛的生命力將會逐漸形成卓有影響的生產(chǎn)力，必須得到重視。陶瓷產(chǎn)業(yè)文化，就是以景德鎮(zhèn)歷史文化為基韻，使陶瓷文化旅游與陶瓷展會市場及科技科技發(fā)展有機(jī)結(jié)合，形成為創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)鏈。這不僅是打造國際陶瓷藝術(shù)名城的要求，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然。但是，必須深刻認(rèn)識到，歷史文化僅僅是祖先為我們留下的資源，如何合理利用這些資源，變歷史文化為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)資本，在保護(hù)歷史文化的基礎(chǔ)上使之成為推動景德鎮(zhèn)發(fā)展的新興力量，筆者就此提出相關(guān)建議。

二、如何合理利用歷史文化資源

1.拓展文化創(chuàng)意空間

對于歷史文化的挖掘，一定要立足創(chuàng)意。首先必須認(rèn)識到，文化產(chǎn)業(yè)，從很大程度上來說就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，一種創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式。它是無形的，需要不斷激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新以贏得市場。景德鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展首要解決的擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)范圍，著重扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。對于景德鎮(zhèn)來說，瓷器是這個城市的名片。對比其他城市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來說，景德鎮(zhèn)有著獨(dú)到的發(fā)展空間，瓷器這一媒介從古到今都發(fā)揮著它巨大的用途。因而，立足市場，以旅游和現(xiàn)代設(shè)計帶動創(chuàng)意陶瓷的發(fā)展將會是陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的另一突破點(diǎn)。

2.合理規(guī)劃，優(yōu)化資源配置

實(shí)施任何項目都需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃，對于景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說，需要做好調(diào)研，從大局規(guī)劃，項目著手。從發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來看，是一個高投入的產(chǎn)業(yè)，需要大量人力物力對先有文化資源提煉創(chuàng)作，不斷驗證和修整，形成產(chǎn)品，然后進(jìn)行市場運(yùn)作。從發(fā)展歷史文化遺產(chǎn)旅游業(yè)來看，需要充分考慮社會環(huán)境和人文環(huán)境的建設(shè)，建立品牌旅游項目，把歷史文化融入到產(chǎn)品、管理、服務(wù)和營銷體系中去，依托景德鎮(zhèn)獨(dú)有的地域文化特色，科學(xué)規(guī)劃，從細(xì)處著手，深度挖掘開發(fā)其人文價值和美學(xué)價值。

3.立體式探索，創(chuàng)造市場聚集效應(yīng)

文化產(chǎn)業(yè)是一個具有很強(qiáng)綜合性的產(chǎn)業(yè)，需要對歷史文化進(jìn)行深層次的挖掘、開發(fā)、利用。利用區(qū)域資源優(yōu)勢，開發(fā)出各類文化衍生品，逐漸形成圍繞著一種城市精神的文化產(chǎn)業(yè)鏈。出從長遠(yuǎn)來看，陶瓷文化產(chǎn)業(yè)要達(dá)到一個高度，單單依靠歷史文化資源和陶瓷兩張名片是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。陶瓷文化除了要有好的產(chǎn)品立足點(diǎn)，還需要有市場聚集效應(yīng)。因此，必須綜合利用各項資源，充分結(jié)合市場、科技、旅游以及第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，立體式探索，延伸文化觸角的深度與廣度，以此推動陶瓷文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成。

4.提高人文素質(zhì)，重塑歷史遺風(fēng)

人文素質(zhì)的高低直接反映了一個城市的文化底蘊(yùn)。景德鎮(zhèn)物華天寶，人杰地靈。浮梁歷史上人才輩出，出現(xiàn)過“一王二候三尚書，六位宰相執(zhí)七待郎，三百進(jìn)士名金榜，四千學(xué)子遍五州”的杰出成果。多年以來，文化一直作為一種精神代表，如今，文化形成為生產(chǎn)力將為推動景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮更重要的作用。發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，打造國際化藝術(shù)名城需要大力培養(yǎng)文化經(jīng)營人才，政府應(yīng)當(dāng)普及人文教育，使這一理念深入人心，一則為景德鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)打下良好的人文基礎(chǔ)，二則吸引更多的人群參與到建設(shè)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中來。

5.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

政府應(yīng)當(dāng)依托景德鎮(zhèn)的資源交通等優(yōu)勢條件，注重招商引資，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以促進(jìn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動效應(yīng)及資金支持。另外需注意，在招商引資中，應(yīng)當(dāng)以陶瓷文化產(chǎn)業(yè)藍(lán)圖為依據(jù)，有指向性對有助于發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的項目予以政策上的支持。以期經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動和促進(jìn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高陶瓷產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的比重，不斷壯大，打造成為有活力、有競爭力、有深厚文化底蘊(yùn)的特色產(chǎn)業(yè)，從而形成良性循環(huán)，以此推動國際陶瓷藝術(shù)名城的建設(shè)。

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作者簡介：張毅蕾（1986—），女，江西貴溪，碩士研究生，漢語言文學(xué)方向，講師；辛鳳（1983—），女，河南濮陽，碩士研究生，文藝學(xué)創(chuàng)作論方向，講師。