音樂(lè)對(duì)西班牙語(yǔ)文化的詮釋

摘 要：西班牙皇家語(yǔ)言學(xué)院給予文化的定義是：使人們發(fā)展自身批判性見(jiàn)解的知識(shí)體系；某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì)群體關(guān)于生活與習(xí)慣，知識(shí)及藝術(shù)，科學(xué)和工業(yè)發(fā)展程度的認(rèn)知體系。多個(gè)世紀(jì)以來(lái)西班牙語(yǔ)國(guó)家受到了眾多文化的影響，從希臘人，羅馬人，摩爾人在西班牙本土遺留下來(lái)不可磨滅的印記，到哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，美洲本土文化與之后入侵者帶來(lái)的歐洲大陸各種文化，乃至非洲文化的融合，西班牙語(yǔ)文化成為人類知識(shí)寶庫(kù)中的一朵奇葩，而各種音樂(lè)風(fēng)格恰恰成為對(duì)于這種文化最好的詮釋。

關(guān)鍵詞：西班牙語(yǔ)文化 詮釋 音樂(lè)

每當(dāng)你身處一個(gè)講西班牙語(yǔ)的國(guó)家時(shí)，你所聽(tīng)到的音樂(lè)種類要完全取決于當(dāng)?shù)氐奈幕?。目前存在有很多不同歷史背景的文化，由于這一點(diǎn)，在西班牙語(yǔ)世界里也有許多不同類型的音樂(lè)。例如，在西班牙，有著名的佛拉門(mén)戈（flamenco），在阿根廷，玻利維亞和智利，你可以聽(tīng)到奎卡(Cueca)，但是在哥斯達(dá)黎加，你會(huì)聽(tīng)到瓜納卡斯特本多（el punto guanacasteco）。不過(guò)，也有一些音樂(lè)在整個(gè)西班牙語(yǔ)世界都很流行，你可以在很多西班牙語(yǔ)國(guó)家聽(tīng)到這些音樂(lè)。

一、西班牙本土音樂(lè)對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕捏w現(xiàn)

首先，我們先來(lái)看看西班牙本土的音樂(lè)及其文化特點(diǎn)。西班牙的文化根植于多個(gè)世紀(jì)以來(lái)，不同民族經(jīng)過(guò)伊比利亞半島時(shí)所遺留下來(lái)的各種影響當(dāng)中。除了歷史以外，地理以及地中海氣候?qū)τ谀壳拔靼嘌牢幕男纬梢财鸬搅岁P(guān)鍵作用。盡管對(duì)于所有的西班牙人而言，他們有著一種共同的文化遺產(chǎn)，而不同地區(qū)的特殊性也給整個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了多樣化的文化面貌，這種特點(diǎn)可以體現(xiàn)到所有領(lǐng)域：藝術(shù)，傳統(tǒng)，文學(xué)，語(yǔ)言，方言，音樂(lè)和餐飲等等。

西班牙音樂(lè)是對(duì)于傳統(tǒng)的安達(dá)盧西亞音樂(lè)和傳統(tǒng)的西方音樂(lè)進(jìn)行革新的一段歷史。最富盛名的西班牙傳統(tǒng)音樂(lè)恐怕非佛拉門(mén)戈莫屬，這是一種由定居在安達(dá)盧西亞的吉普賽人特別演繹的音樂(lè)類型，自1770年開(kāi)始便廣負(fù)盛名，它克服了幾起幾落，最終享譽(yù)世界。這種風(fēng)格得到了很多著名的西班牙音樂(lè)人的模仿。

除了佛拉門(mén)戈以外，西班牙民間音樂(lè)還包括了巴斯克地區(qū)的手風(fēng)琴樂(lè)曲，加利西亞和阿斯圖里亞地區(qū)的風(fēng)笛，還有阿拉貢的霍塔舞。盡管某些民間傳統(tǒng)樂(lè)曲已經(jīng)消失或面臨消失的危險(xiǎn)，但其它音樂(lè)還是大受歡迎的，通過(guò)新的樂(lè)器，風(fēng)格和樂(lè)章進(jìn)行了改革。比如說(shuō)新佛拉門(mén)戈便是最好的例子。

二、拉丁音樂(lè)對(duì)于拉美不同國(guó)家文化的演繹

拉丁音樂(lè)是多種多樣的，它們之間存在一個(gè)共同點(diǎn)，那就是所有音樂(lè)的歌詞都使用西班牙語(yǔ)或者是葡萄牙語(yǔ)。但是，音樂(lè)是西班牙語(yǔ)國(guó)家文化十分重要的一個(gè)方面，因?yàn)樗鼘?duì)于西班牙語(yǔ)美洲漫長(zhǎng)的歷史有著深遠(yuǎn)的影響。尤其是在“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，傳統(tǒng)音樂(lè)融入了有著政治或社會(huì)主題的內(nèi)容。世界上有著很多類型的拉美音樂(lè)，所有這些音樂(lè)被創(chuàng)作出來(lái)都是為了讓你輕舞起來(lái)或是為你帶來(lái)心靈上的愉悅。西班牙語(yǔ)美洲的音樂(lè)有著或讓人大笑，或讓人驚呼，或讓人起舞或讓人歌唱的能力。不論在什么樣的條件下，西班牙語(yǔ)美洲的音樂(lè)總能讓人感覺(jué)到一些東西。

西班牙語(yǔ)美洲分為數(shù)個(gè)音樂(lè)區(qū)域。安第斯山區(qū)音樂(lè)盛行于南美西部的一些國(guó)家，例如秘魯，玻利維亞，智利，厄瓜多爾和委內(nèi)瑞拉。中美洲音樂(lè)常見(jiàn)于薩爾瓦多，尼加拉瓜，伯利茲，巴拿馬，危地馬拉，洪都拉斯以及哥斯達(dá)黎加。加勒比音樂(lè)則屬于加勒比海上很多說(shuō)西班牙語(yǔ)和法語(yǔ)的島國(guó)，其中包括海地，多米尼加共和國(guó)，古巴，波多黎各，馬堤尼克島和瓜德羅普島。巴西音樂(lè)則扎根于西班牙語(yǔ)美洲音樂(lè)的最后一片土地，那就是巴西。西班牙本土的音樂(lè)并不屬于拉丁音樂(lè)，但是拉丁音樂(lè)接受了很多西班牙音樂(lè)的影響。當(dāng)然，非洲和美國(guó)音樂(lè)對(duì)于拉丁音樂(lè)的影響也很大。

西班牙語(yǔ)美洲的音樂(lè)包括不同國(guó)家的歌曲。最為著名的有古巴的薩爾薩（salsa），多米尼加共和國(guó)的梅倫格（Merengue），阿根廷的探戈（tango），哥倫比亞的古比亞（cumbia），厄瓜多爾的梅斯蒂索（mestizo），波多黎各的邦帕（bomba），墨西哥的馬里阿奇（mariachi），委內(nèi)瑞拉的亞內(nèi)拉（llanera），巴拿馬的雷嘎愛(ài)通（regaetón），等等。

接下來(lái)，我們將要分析五種西班牙語(yǔ)美洲國(guó)家最流行的音樂(lè)類型：薩爾薩（la salsa）， 梅倫格(el merengue)， 馬里阿奇(el mariachi)，新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)(el movimiento de la nueva canción)以及特哈諾(el tejano)。

1. La salsa

La salsa最初是古巴人的音樂(lè)，但是這種音樂(lè)融入了其它混雜著pop，爵士和搖滾樂(lè)的拉丁風(fēng)格元素。La salsa是大部分拉丁舞俱樂(lè)部中最常演奏的音樂(lè)，是一種用于舞蹈的音樂(lè)風(fēng)格。Salsa舞蹈誕生于Salsa音樂(lè)。最初，海地法國(guó)人的鄉(xiāng)村舞蹈（La Contra-Danze）逐漸與與非洲的倫巴舞（el Rhumbas）相融合，之后，便誕生了古巴人的Són（這是薩爾薩音樂(lè)的一種），這是一種融合了西班牙與非洲音樂(lè)的樂(lè)曲，節(jié)奏感十分強(qiáng)烈，創(chuàng)造出了我們所知道的現(xiàn)代薩爾薩音樂(lè)。

一支薩爾薩歌曲的基本結(jié)構(gòu)開(kāi)始于一種十分簡(jiǎn)單的旋律，接下來(lái)便是即興創(chuàng)作的合唱部分。而一首薩爾薩的樂(lè)曲通常要使用很多的樂(lè)器來(lái)演繹。一般來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)號(hào)和薩克斯是用來(lái)演奏旋律的，邦哥，康加，音棒和定音鼓是用來(lái)產(chǎn)生節(jié)奏的。吉他，小號(hào)和鋼琴也經(jīng)常被使用。

2. El merengue

El merengue 是一種來(lái)自多米尼加共和國(guó)的大眾音樂(lè)。1920年，尼克羅拉（Nico Lora）創(chuàng)造了這種音樂(lè)。不過(guò)，1930年，當(dāng)時(shí)的多米尼加共和國(guó)總統(tǒng)拉法埃爾特魯約（Raphael Trujillo）推廣了梅倫格，使其迅速成為一種舉國(guó)熱愛(ài)的音樂(lè)和舞蹈風(fēng)格。最為有名的梅倫格歌曲有埃爾維斯克萊斯伯（Elvis Crespo）演唱的Suaevemente（輕柔的）。傳統(tǒng)上來(lái)講，梅倫格音樂(lè)是由一把手風(fēng)琴，一個(gè)鼓和一把吉他所演奏的。如今，梅倫格可以使用更多的樂(lè)器來(lái)演奏，包括薩克斯，鋼琴以及各種傳統(tǒng)的樂(lè)器。

3. El mariachi

El mariachi是來(lái)源于墨西哥的一種音樂(lè)，已經(jīng)被推廣到全世界。一般在婚禮，慶典，家庭聚會(huì)，有時(shí)候在葬禮中都能看到馬里阿奇的表演。由于樂(lè)隊(duì)華麗的服飾和寬沿的草帽，這種音樂(lè)得到了公認(rèn)。沒(méi)有人確切的知道馬里阿奇一詞的出處，但是很多人都認(rèn)為這個(gè)詞來(lái)自于哈利斯科的印第安人。

過(guò)去的馬里阿奇是街頭音樂(lè)人，墨西哥男子用來(lái)吸引女性的一種樂(lè)曲。一個(gè)傳統(tǒng)的馬里阿奇樂(lè)隊(duì)通常要由兩部小提琴，兩支小號(hào)，一把西班牙吉他，一把墨西哥吉他，一把大吉他和一把五弦吉他組成。過(guò)去樂(lè)曲的內(nèi)容通常都是關(guān)于大男子主義，愛(ài)情，背叛，死亡，政治，革命英雄的，甚至還有動(dòng)物，例如著名的“La Cucaracha（蟑螂之歌）”。其中一些著名的馬里阿奇音樂(lè)有“Por mujeres como tú（因?yàn)橄衲氵@樣的女人）” ，“Si nos dejan（如果離開(kāi)我們）”和“La paloma blanca（白色的鴿子）”。Mariachi音樂(lè)還有不同的類型，主要的區(qū)別點(diǎn)就在吉他的節(jié)奏模式上。

4. La nueva canción

新音樂(lè)是上個(gè)世紀(jì)六十年代出現(xiàn)在拉美國(guó)家的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)。這種音樂(lè)風(fēng)格將拉丁美洲的傳統(tǒng)音樂(lè)與進(jìn)步的和政治性的文字融為一體。誕生于智利，并且流傳至其它安第斯山國(guó)家。新音樂(lè)是一種帶有政治目的的樂(lè)曲。歌詞談到了貧窮，人民的團(tuán)結(jié)（智利的幾個(gè)政治黨派的結(jié)合），帝國(guó)主義，民主，人權(quán)和宗教，等等。這種音樂(lè)受到了安第斯山區(qū)音樂(lè)，黑人音樂(lè)，西班牙音樂(lè)和古巴音樂(lè)的影響。英國(guó)和美國(guó)的政治流行音樂(lè)也影響了這種新音樂(lè)。很多歌曲突出了吉他，笛子，麥吉哨，查藍(lán)戈琴的地位。歌詞是用西班牙語(yǔ)演唱的，但是，有時(shí)候也會(huì)加入一些印第安語(yǔ)。

由于此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的歷史背景，智利產(chǎn)生了大部分新音樂(lè)的音樂(lè)人。1973年智利發(fā)生了一場(chǎng)打擊行動(dòng)，傷害了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，所有的音樂(lè)人都被迫躲藏起來(lái)。在行動(dòng)中，新音樂(lè)的一位十分著名的歌手維克多哈拉（Víctor Jara）被迫害，并死于軍閥體制之下。政府授權(quán)抑制這場(chǎng)新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)，禁止使用某些傳統(tǒng)的安第斯山區(qū)樂(lè)器。隨著皮諾切特的倒臺(tái)，新音樂(lè)再次成為流行樂(lè)，實(shí)際上，在智利的圣地亞哥有一個(gè)著名的體育場(chǎng)被命名為Víctor Jara。在大部分西班牙語(yǔ)國(guó)家都有很很多新音樂(lè)歌手，這是整個(gè)西班牙語(yǔ)世界十分流行的一種風(fēng)格。

5. El tejano

El tejano是一種包含有特哈諾斯南部以及墨西哥北部民間流行音樂(lè)的樂(lè)曲類型，這種音樂(lè)發(fā)源于特哈諾斯南部和中部鄉(xiāng)村。當(dāng)西班牙人1845年在特哈諾斯的布拉沃河流域定居以后，那里的人就成為西班牙人與墨西哥土著人的混血后裔。因?yàn)椴祭趾恿饔蚩拷唤凶雎芬姿拱材堑姆▏?guó)領(lǐng)土，特哈諾斯文化十分類似于移居路易斯安那州的法國(guó)人后裔（Cajun）的文化。在特哈諾斯人的音樂(lè)中可以聽(tīng)到Cajun的影響。但是，在1850年來(lái)到特哈諾斯定居的德國(guó)，波蘭和捷克移民的文化也同樣產(chǎn)生了很大的影響。

El tejano為特哈諾斯人自?shī)首詷?lè)的一種樂(lè)曲。旅行歌手們傳唱著這些由墨西哥和西班牙人后裔流傳下來(lái)的歌曲，音樂(lè)的發(fā)展也受到了法國(guó)，德國(guó)，波蘭和捷克人的影響。歌手們?cè)谟梦靼嘌勒Z(yǔ)演唱的同時(shí)，還要彈奏吉他，吹起笛子并敲擊樂(lè)鼓。

對(duì)于特哈諾這種古老音樂(lè)而言最重要的就是將諸如克里多（corrido）和馬里阿奇（mariachi）這樣的傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合，并且把東歐的音樂(lè)風(fēng)格也融入進(jìn)來(lái)。特別是手風(fēng)琴，這是德國(guó)人和捷克人的主要貢獻(xiàn)。彈奏手風(fēng)琴的那思索瑪爾提奈斯（Narciso Martínez 1911-1992)與墨西哥吉他演奏者圣地亞哥阿爾梅達(dá)（Santiago Almeida）組成了一個(gè)樂(lè)隊(duì)，兩人創(chuàng)造了一種叫做共洪鐸（conjunto）的特哈諾樂(lè)曲的新模式。現(xiàn)代的特哈諾受到了其他音樂(lè)類型的影響，例如rock and roll，美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)等。一些音樂(lè)家還將爵士及RB風(fēng)格融入自己的音樂(lè)當(dāng)中，還有一些人在音樂(lè)中加入了政治主題。

在現(xiàn)代社會(huì)，共有三種特哈諾音樂(lè)，它們分別是共洪鐸（el conjunto）， （奧爾格斯塔）la orquesta 和（摩登）el moderno。一個(gè)演奏conjunto的樂(lè)隊(duì)要使用手風(fēng)琴，墨西哥吉他，鼓和低音提琴。一個(gè)orquesta樂(lè)隊(duì)需使用的樂(lè)器有低音提琴，鼓，電吉他，金屬樂(lè)器和合成器。而一個(gè)moderno樂(lè)隊(duì)要使用合成器，低音提琴，電吉他，鼓和手風(fēng)琴，很大程度上要依靠合成器。最為流行的特哈諾音樂(lè)人或樂(lè)隊(duì)有La Mafia， Selena Quintanilla-Pérez， Emilio Navaira和Los Kumbia Kings.

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)在整個(gè)西班牙與拉美文化發(fā)展進(jìn)程中，音樂(lè)一直貫穿始終，演繹著不同地區(qū)的風(fēng)土人情，政治經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)習(xí)俗和歷史文化，成為不同西班牙語(yǔ)地區(qū)文化最為動(dòng)人和直觀的展示者，通過(guò)優(yōu)美的樂(lè)曲聲，我們仿佛看到了那美輪美奐的佛拉門(mén)戈女郎在講述著動(dòng)人的愛(ài)情，看到了拉美土著人被白人奴役之后的憤怒與悲哀，看到了資源豐富但是時(shí)局動(dòng)蕩的拉美人民的樂(lè)觀與無(wú)奈，看到了有著千年歷史的西班牙文化的精髓。

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作者簡(jiǎn)介：呂璟（1977-） 女，漢族，山東泰安人，新聞傳播碩士，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，助教，主要研究方向：西班牙語(yǔ)文化，西班牙語(yǔ)翻譯。