中國傳統(tǒng)文化與中國油畫精神研究

摘 要：中國油畫正在探索具有時代人文精神和中國特色的藝術(shù)道路，藝術(shù)家們希望通過努力，改變追隨西方油畫審美的模式，進而建立符合我們自身發(fā)展的油畫價值體系，形成具有中國審美意味的油畫表現(xiàn)方式。當前世界油畫發(fā)展呈現(xiàn)多元化面貌，我們應(yīng)取其精華，融我文明，加強我們中國自身的傳統(tǒng)文化與本民族的油畫精神研究，探索出一條適合中國油畫發(fā)展的道路。

關(guān)鍵詞：中國特色 傳統(tǒng)文化 油畫精神

中華民族是一個有著歷史悠久和沉厚文化底蘊的民族，中國油畫在經(jīng)歷了百年的發(fā)展后，以逐漸趨向成熟，希望通過努力，改變追隨西方油畫審美的模式，能逐漸建立起我們自身的審美標準和藝術(shù)面貌，走一條適合自己發(fā)展的道路?，F(xiàn)如今藝術(shù)家們從民族性、精神性，傳統(tǒng)文化性的提出，到繪畫應(yīng)具有時代感和中國特色的建議，我們迫切的希望看到具有中國油畫民族性和精神內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。

一、中國油畫民族性的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵解析

回顧中國油畫的歷史，我們可以看出，盡管油畫是一種外來的畫種，但是油畫從進入中國以后，并非是一成不變。經(jīng)過藝術(shù)家們不斷的改良與發(fā)展，中國油畫已經(jīng)帶有我們很多本土文化的特點，具有比較鮮明的民族性，是西方油畫與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。我們研討中國油畫的民族性，就要理解民族性的特征。民族性體現(xiàn)了不同國家人們的宗教信仰、傳統(tǒng)文化，生活愛好等等。種族不同，文化表現(xiàn)則不同。表現(xiàn)形式的差異，主要是傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)涵的差異。我們大家都知道世界每個民族都有屬于自己特有的傳統(tǒng)與特色，主要包括各民族的地域文化、思維習慣、風土人情，宗教信仰等要素。傳統(tǒng)文化的差異造成了人們在審美觀念的巨大差別，而文化方面的不同又主要源于哲學思想認識上的不同，哲學思想一般又反映了人們不同的世界觀和價值觀。因此當我們看東西方兩大文明發(fā)展的脈絡(luò)時，就要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從他們的哲學根源和文化上探其究竟。首先西方的文明其工業(yè)占據(jù)主導，人們注重從探索自然中詮釋文化的屬性，注重科學研究與邏輯思辨。其主要的哲學思想是對現(xiàn)實物質(zhì)世界的認識和關(guān)注。從理性的思考中認知物質(zhì)的本質(zhì)。這種注重現(xiàn)實的物質(zhì)結(jié)構(gòu)研究和科學的思維方式，形成了西方藝術(shù)的審美精神，在這種審美精神的影響下，就產(chǎn)生了西方的傳統(tǒng)藝術(shù)形式——油畫。與之相對應(yīng)的古老東方文明，農(nóng)業(yè)影響深遠。其哲學思想主要追求地是生命與自然的和諧統(tǒng)一，也就是常說的“天人合一”觀念。形成了獨特的東方藝術(shù)審美精神。這種審美精神更加注重人自身的重要性，強調(diào)“仁”“和”“道”“ 悟”等思想。在這種“天人合一”的審美觀指導下， 諸如“大象無形”、“似與不似”、 “氣韻生動”等觀念就形成了中國傳統(tǒng)的美學精神。產(chǎn)生了與之相對應(yīng)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式就是崇尚“寫意”的中國畫。因此，油畫與中國畫做為兩種不同的藝術(shù)形式，表現(xiàn)方式不同，思想內(nèi)涵也有很大的不同。西方油畫藝術(shù)重“ 寫實”，以表現(xiàn)客觀對象的視覺真實為目的；而東方藝術(shù)重“寫意”。在“似與不似”之間追求“神似” 和“意象” 的審美境界。西方藝術(shù)注重對象的客觀性，以“數(shù)理”表現(xiàn)對物質(zhì)形態(tài)的認識，以真實感為表達形式；東方藝術(shù)強調(diào)人的主觀性，表現(xiàn)形式以“傳神寫意”為主；西方藝術(shù)主要以科學的依據(jù)表現(xiàn)客觀事物，反映事物的“真實性”；東方藝術(shù)更多是以人的主觀思索表現(xiàn)世界，通過托物來反映自己的思想和精神情感。一個強調(diào)“ 物”的客觀合理性；一個強調(diào)“人” 的精神體驗， 一個重“理念”， 一個重“意象”。因此，正是由于文化背景和哲學思想的差異，形成了東西方截然不同的審美觀念和相異的審美標準。從而誕生了東西方在藝術(shù)表現(xiàn)上的不同表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。

因此，我們探討“民族性”就要理解中國的文化傳統(tǒng)和精神內(nèi)涵。中國的傳統(tǒng)民族文化歷經(jīng)千年積淀，思想博大精深。以儒家、道家、禪宗三大哲學體系為主的思想，共同構(gòu)建了東方的思想精髓和文化特征。產(chǎn)生了具有東方特征的審美精神和價值觀念。油畫的中國化只有融合了我們的這些思想，才稱的上是油畫民族性。

二、中國油畫民族性精神內(nèi)涵的表現(xiàn)

不同的藝術(shù)形式， 在不同的歷史時期會產(chǎn)生不同的影響和作用，油畫作為藝術(shù)的一種重要形式，既體現(xiàn)了人們對生活的認識，也體現(xiàn)了一個時期社會發(fā)展的精神面貌。因此，當我們在分析作品時，不僅要看油畫的外在形式，更要看藝術(shù)家們們通過作品表達的精神內(nèi)涵。

1、革命歷史題材的表現(xiàn)。革命性、歷史性、現(xiàn)實性題材在中國現(xiàn)當代油畫的創(chuàng)作中是的一個重要的組成部分，它比較深刻的反映了中國油畫的民族精神。目前在這一類型題材油畫創(chuàng)作中出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品如《南京》、《汶川地震》等，這些作品體現(xiàn)了時代特征，歌頌了人文精神，被認為是能反映時代精神面貌的佳作。但是我們也應(yīng)當正確的審視當前的政治、革命現(xiàn)實題材作品， 很多油畫創(chuàng)作，并沒有懷著一種真摯的情感和對題材深思， 更多只是一種類似照片形式的再現(xiàn)。不是通過精神內(nèi)涵給人們以心靈的震撼，只是視覺技巧上的一位照抄描摹。

這不免使我們回想過去，中國民族油畫發(fā)展史上，曾經(jīng)產(chǎn)生了大量優(yōu)秀的革命題材作品， 成為了的經(jīng)典之作，。其積極、拼搏、不屈的精神與真誠的情感表達深深的影響了幾代人?！堕_國大典》、《劉胡蘭》、等作品， 感動著一代代的中國人。

因此，我們說如果對要表現(xiàn)的東西缺乏深切的感受， 沒有真實的情感，就很難創(chuàng)作出好的作品。所以現(xiàn)階段，我們在創(chuàng)作這一類型題材作品時， 就應(yīng)該深入研究事件的內(nèi)容，用真實的情感和對歷史事件負責的態(tài)度，用我們的畫筆表現(xiàn)出符合時代特征的作品， 從而張顯出我們本民族的文化特色和精神內(nèi)涵。

2、真實情感的表達。藝術(shù)家們不論通過怎樣的繪畫技巧和表現(xiàn)形式進行創(chuàng)作，其主要目的就是要通過作品來表達自己的某種情感和觀念。真實的情感是創(chuàng)作藝術(shù)作品的重要因素，如果沒有對生活的真實感受，缺少對作品的創(chuàng)作熱情，只是一味的變化形式來應(yīng)付社會和市場炒作，我想這樣的作品很難引起人們在心理上的共鳴和對作品產(chǎn)生美的感受。因此，藝術(shù)家只有真實的情感，全神貫注的去創(chuàng)作作品，這樣才可能畫出感動生活與感動人民的作品。如羅中立在創(chuàng)作《父親》時，對于勞動人民真實的情感，是他創(chuàng)作的源動力，羅中立真實的表達了對生活認識的感知，使得這幅作品打動了無數(shù)的國人，成為中華民族藝術(shù)史上的著名作品。真誠地表達內(nèi)心的真實情感是藝術(shù)創(chuàng)作的動機，也是不同國家和民族形成不同風格的原因之一。因此我們在倡導的油畫“民族化”時，其重要的因素就是要有真實的情感。

3、地域特色文化的體現(xiàn)。不同民族的藝術(shù)特色總是與其相應(yīng)的地域特色緊密相連，藝術(shù)家生長在不同的環(huán)境，因自然條件，生態(tài)特征，生活習慣等的不同，就會產(chǎn)生不同的情感，特定的環(huán)境就會產(chǎn)生特有的區(qū)域文化特色，在藝術(shù)表達上就會產(chǎn)生不同的藝術(shù)題材和表現(xiàn)形式。地理環(huán)境是藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品的必要對象。他們在藝術(shù)表現(xiàn)上所體現(xiàn)出來的地域文化特色就有很大的差異性。所以地域特色也是表現(xiàn)民族特色的重要因素之一。如吳冠中先生創(chuàng)作大量江南水鄉(xiāng)油畫作品時，無不走遍山水、游歷鄉(xiāng)間，對景取材。江南那秀麗的風景，如織的水路、布滿青苔的石階、蒼翠的綠樹，善良的人們都躍然畫中。這些優(yōu)美的地域特色，成就了藝術(shù)家精美的畫作，藝術(shù)家通過這些特有的地域文化，表達了作者的真實情感。

4、多民族藝術(shù)特色的表現(xiàn)。中國是一個多民族的國家，不同的少數(shù)民族都有自己所特有的民族特色，這就為中國油畫民族性的發(fā)展示提供了巨大的源泉。在現(xiàn)當代，我們有大量的畫家為了能表現(xiàn)出具有少數(shù)民族文化特色的作品，經(jīng)常深入在我國西部和北部，與少數(shù)民族生活之中，尋找靈感積累素材。近年來出現(xiàn)了大量描寫新疆、內(nèi)蒙、西藏，陜西等地區(qū)風土人情的油畫作品。如陳丹青的《西藏組畫》，劉文西的《陜北老漢》等，都呈現(xiàn)了我國多民族的文化美。因此，我國多民族的特色為油畫的民族化提供了多元化的素材和表現(xiàn)形式，只有深刻的理解與感悟民族文化，才能表現(xiàn)出中國油畫的民族特色和精神內(nèi)涵。

三、結(jié)語

總之，油畫的民族性，從外在形式表達上，是中西方繪畫的結(jié)合，而在內(nèi)涵上，則是東西方文化價值的交流與融合。中國油畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式有著非常豐富的傳統(tǒng)文化和民族精神，只有深刻的認識到文化內(nèi)涵與本質(zhì)，才能創(chuàng)作出具有中國油畫民族性和精神性的佳作。

傳統(tǒng)的民族文化精神是一個綜合的精神形態(tài)，這需要我們從本質(zhì)上去理解。而要使中國油畫具有自己的評價標準和審美取向，就必須深刻認識中國的傳統(tǒng)民族的文化精神，我想只有這樣，我們才能逐漸構(gòu)建出中國油畫獨立的價值體系。

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作者簡介：文立磊，男，陜西師范大學美術(shù)學院，碩士研究生，油畫專業(yè)。