當(dāng)代西方新批判派細(xì)讀式批評(píng)研究

摘 要：文本細(xì)讀是文學(xué)批評(píng)語境中的一種文學(xué)作品的研究方法，是優(yōu)秀文學(xué)批評(píng)的立足點(diǎn)。特別是在當(dāng)前的文學(xué)批評(píng)界中西方新批判細(xì)讀式批評(píng)倍受重視，并對(duì)這種西方批判派細(xì)讀式批評(píng)從概念、特點(diǎn)、意義等方面進(jìn)行研究探討，以向人們深刻的揭示細(xì)讀式文學(xué)批評(píng)的重要意義。

關(guān)鍵詞：文學(xué)批評(píng) 文本細(xì)讀 新批評(píng)

1.西方新批判派細(xì)讀式批評(píng)的概念

細(xì)讀式批評(píng)是對(duì)文本的一種細(xì)致分析，其來源于20世紀(jì)西方文論中重要的語義學(xué)流派。細(xì)讀式批評(píng)通過作為一種優(yōu)秀的文學(xué)批評(píng)方式在對(duì)作品的細(xì)致考察，成為文學(xué)批評(píng)的立足點(diǎn)和根基。

細(xì)讀式（Close Reading），意為封閉的、嚴(yán)格的、謹(jǐn)慎的、徹底的，而結(jié)合詞語的語境來看就是指對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行封閉的、內(nèi)在的考察，也就是文本批評(píng)的意思。這個(gè)概念出自于西方新批評(píng)派的重要理論家和開拓者之一瑞恰茲的著作《實(shí)用批評(píng)》一書。瑞恰茲對(duì)批判文學(xué)外部研究的方法持極力反對(duì)的態(tài)度，力主文本批評(píng)，他認(rèn)為任何文本意外的因素都會(huì)對(duì)文學(xué)批評(píng)造成干擾，而文學(xué)批評(píng)根本不要文本意外的任何事物作為參照。因?yàn)槿鹎∑澰谖膶W(xué)批評(píng)中推崇嚴(yán)謹(jǐn)與精細(xì)的閱讀與分析，所以細(xì)讀式批評(píng)指的就是文本中心的批評(píng)，需謹(jǐn)慎細(xì)致分析的對(duì)文本進(jìn)行批評(píng)。

當(dāng)前文學(xué)文本層出不窮的形態(tài)以及各種經(jīng)典文本，對(duì)文本細(xì)讀式批評(píng)的文學(xué)批評(píng)方式越來越重視，因此了解和運(yùn)用細(xì)讀式批評(píng)方法成為文學(xué)批評(píng)中不可忽視的重要課程，細(xì)讀式批評(píng)方法受到學(xué)界的重視。

2.西方新批判細(xì)讀式批評(píng)受重視的原因

瑞恰茲在提出細(xì)讀式批評(píng)的概念之后為細(xì)讀式批評(píng)提供了理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步說明了細(xì)讀式批評(píng)在文學(xué)批評(píng)方法中的必要性。

文學(xué)的獨(dú)特性主要是來源于文學(xué)語言的獨(dú)特性與復(fù)雜性。瑞恰茲在《文學(xué)批評(píng)原理》中指出，“科學(xué)語言”與“情感語言”是語言的兩種形式，二者的差別主要體現(xiàn)：科學(xué)語言作為一個(gè)課題其必須與客觀事實(shí)符合，符合邏輯，而情感語言因?yàn)槟軌虮磉_(dá)和引起某種情感情緒，所以在表現(xiàn)中不一定要符合客觀事實(shí)，只要能夠與讀者在情感上產(chǎn)生共鳴得到他們的認(rèn)可就可以了。而文學(xué)語言屬于情感性的語言，因此他們代表著作者的一種情感態(tài)度，同樣在讀者閱讀過程中也能夠喚醒讀者的某種情感態(tài)度，因此這種文學(xué)語言可以稱作情感的載體。

文學(xué)的這種獨(dú)特性與復(fù)雜性正是理解和批評(píng)文學(xué)作品時(shí)遇到的重點(diǎn)和難點(diǎn)，因此細(xì)讀式批評(píng)通過細(xì)讀文學(xué)作品中的語義成為文學(xué)批評(píng)的基礎(chǔ)。

3.西方新批判細(xì)讀式批評(píng)的基本特征

西方新批判細(xì)讀式批評(píng)是一種具體的語義學(xué)解讀，這種細(xì)致具體的解讀方式有著基本的特征：

3.1細(xì)讀式批評(píng)以文本為中心

作品文本在細(xì)讀過程中最強(qiáng)調(diào)的就是作品文本本身的獨(dú)立存在。文學(xué)批評(píng)則是對(duì)作品文本的一個(gè)細(xì)致描述和具體評(píng)價(jià)。作者的真實(shí)意圖只能以文本作品作為參考依據(jù)，畢竟作者的真正意圖也只就是作品文本中實(shí)實(shí)在在想表現(xiàn)的意圖，作者創(chuàng)作前對(duì)于作品的構(gòu)思攝像，以及創(chuàng)作完成后對(duì)于作品的回憶感想都不能作為依據(jù)。

文本細(xì)讀式批評(píng)方法強(qiáng)調(diào)的是文本語言與作者情感思想的關(guān)系，文本語言的功能與意義體現(xiàn)的主要包括四個(gè)方面，分別是意思、感情、語氣和意向。將語言的這些因素準(zhǔn)確的把握，在細(xì)致具體的解讀之后就能夠?qū)⒆髌肺谋镜囊饬x準(zhǔn)確到位的表達(dá)體現(xiàn)出來。

3.2細(xì)讀式批評(píng)重視作品文本語境對(duì)語義分析的影響

在對(duì)作品文本進(jìn)行細(xì)讀式批評(píng)中，語境對(duì)于理解作品文本詞匯中的深層意義十分重要。瑞恰茲曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)說，作品文本中的某個(gè)詞語、句段都與上下文有著緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系就確定了特定詞、句或段的具體的意義。在一本書中甚至也會(huì)存在這語境問題。

細(xì)讀式批評(píng)方法高度重視作品文本語境對(duì)于語義的影響，以此來分析最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品文本的解讀。

3.3細(xì)讀式批評(píng)高度強(qiáng)調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)

細(xì)讀式批評(píng)方法是將文本解讀的重點(diǎn)聚焦在作品文本內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)上。文學(xué)背景、環(huán)境以及外因的研究，并不能夠解決對(duì)作品的描述、分析和評(píng)價(jià)等一系列問題。作品文本中隱含著更重要的意義和價(jià)值的符號(hào)結(jié)構(gòu)，因此在用細(xì)讀式批評(píng)方法解讀某類作品文本的時(shí)候就應(yīng)該以具有這些意義和價(jià)值的符號(hào)結(jié)構(gòu)的作品文本作為重要的解讀對(duì)象。

4.西方新批評(píng)細(xì)讀式批評(píng)在教學(xué)中的意義

細(xì)讀式批評(píng)方法是對(duì)語義學(xué)文本細(xì)讀概念的一種借用，在文學(xué)批評(píng)的語境下，細(xì)讀式批評(píng)方法以其自身所具有的規(guī)定性、目的和旨?xì)w，在文學(xué)批評(píng)方式中具有重要地位，為讀者的文學(xué)批評(píng)提供服務(wù)。在教學(xué)的語境下，細(xì)讀式批評(píng)的服務(wù)對(duì)象則重點(diǎn)放在了閱讀教學(xué)上。細(xì)讀式批評(píng)在教學(xué)中從閱讀教學(xué)出發(fā)，為閱讀教學(xué)提供了方便。細(xì)讀式批評(píng)在教學(xué)中的意義主要包括幾方面：

4.1細(xì)讀式批評(píng)姿態(tài)的多元性

細(xì)讀式批評(píng)方法在解讀作品文本的過程中有著自己的多元性姿態(tài)，這種姿態(tài)也是作品文本在解讀前就存在的問題。一般教學(xué)課程論語境下對(duì)于作品文本進(jìn)行細(xì)讀的時(shí)候，一般主張的是作者崇拜、文本崇拜、讀者崇拜等多種姿態(tài)在一起的和平共處。不管是因?yàn)槟姆N崇拜的文本細(xì)讀，在閱讀教學(xué)過程中都有其存在的必要性和價(jià)值性。而在教學(xué)課程中，運(yùn)用哪種細(xì)讀式批評(píng)的姿態(tài)，則是每個(gè)教師選擇，教師可以根據(jù)自身的實(shí)際情況來選擇適合自我教學(xué)細(xì)讀式批評(píng)姿態(tài)來教學(xué)。

4.2細(xì)讀式批評(píng)所指向的言語性

細(xì)讀式批評(píng)在對(duì)作品文本的解讀中，所指向的言語性主要是從文本中的字、詞、句等具體的言語材料著手，如細(xì)致的分析文本言語的表達(dá)手法、修辭手法，對(duì)文本作品通過層層解剖，來發(fā)現(xiàn)言語內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，然后開掘言語的多側(cè)面的內(nèi)涵。

在教學(xué)課程中，細(xì)讀式批評(píng)方式這種指向言語性的解讀方式，一般受課程背景和教學(xué)目兩個(gè)方面的規(guī)定和影響。

4.3細(xì)讀式批評(píng)所得出結(jié)論的兼容性

在教學(xué)課程中，教師運(yùn)用細(xì)讀式批評(píng)解讀作品文本這種方式，不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)接受的過程，還是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程。一般教師在進(jìn)行文本細(xì)讀的過程中，往往都會(huì)先消化吸收、整理評(píng)判他人對(duì)作品文本的種種見解和觀點(diǎn)，以便自己在對(duì)作品文本在解讀的時(shí)候，更容易歸納和樹立自己對(duì)作品文本的獨(dú)特的感悟，或者發(fā)現(xiàn)自己對(duì)作品文本的觀點(diǎn)。

這種細(xì)讀式批評(píng)過程中得出的結(jié)論具有兼容性，不僅僅利于教師的教學(xué)，還能夠?qū)⑺藢?duì)作品文本的觀點(diǎn)、感悟與教師自己的兼容并包，最終實(shí)現(xiàn)相輔相成，這樣在教學(xué)課程中能夠轉(zhuǎn)化成讓學(xué)生更利于接受的知識(shí)點(diǎn)。

4.4細(xì)讀式批評(píng)經(jīng)驗(yàn)的共享性

細(xì)讀式批評(píng)對(duì)于作品文本的解讀，在言語的存在中是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程，而在言語的細(xì)致具體的解讀中也是教師的一個(gè)體驗(yàn)過程，這種通過細(xì)讀式批評(píng)方法對(duì)文本的解讀在教師的教學(xué)課程中的運(yùn)用有著重要的意義，同時(shí)對(duì)于教師來說，這又是一種雙重收獲的文本批評(píng)方法。教師不僅收獲言語解讀的意義、意味和意蘊(yùn)，同樣在細(xì)讀言語的經(jīng)驗(yàn)、情緒和感受的過程中也是一種收獲。

教師在通過細(xì)讀式批評(píng)方法在解讀文本作品的時(shí)候，親力親為獲得了具體相關(guān)的細(xì)讀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于閱讀教學(xué)這個(gè)課程來說來說，無疑也收獲了一筆寶貴的財(cái)富。

5.細(xì)讀式批評(píng)的操作方法

因?yàn)榧?xì)讀式批評(píng)在文本解讀中的重要性，瑞恰茲通過論述給出了細(xì)讀式批評(píng)的方法主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容。

首先，文學(xué)語言的四種不同的意義功能，如字面意義、情感意義、語氣和目的，從這四個(gè)方面進(jìn)行辨析，充分客觀的評(píng)價(jià)一部文本作品；其次，在辨析文學(xué)語言的四種意義的同時(shí)還有與具體的語境相結(jié)合，只有對(duì)詞句的具體語境了解后才能準(zhǔn)確的理解文本作品。最后，這種細(xì)讀式批評(píng)方法應(yīng)當(dāng)是反復(fù)和多次性的，只有對(duì)文本和作品進(jìn)行反復(fù)多次的閱讀將更能夠準(zhǔn)確的把握作品用意。

6.結(jié)論

通過對(duì)細(xì)讀式批評(píng)概念、受重視的原因、基本特征、在教學(xué)中的意義的介紹，證實(shí)了細(xì)讀式批評(píng)方法的重要性。一般文本解讀是具體的、實(shí)證的，諸如文體論式解讀、社會(huì)學(xué)解讀、文化學(xué)解讀、接受美學(xué)解讀等等，而細(xì)讀式批評(píng)方法則是一種語義學(xué)解讀。

其對(duì)教學(xué)課程的解讀以及當(dāng)下文學(xué)的解讀具有重要的啟示意義，為了更好的解讀文本作品，了解和運(yùn)用細(xì)讀式批評(píng)方法值得學(xué)界人士的高度重視。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：郭磊（1981.12—）女，哈爾濱人。學(xué)位：學(xué)士，職稱：助教，研究方向：英語語言文學(xué)。