新課標(biāo)下對初中文言文教學(xué)效率的分析與思考

摘 要：中國文化源遠(yuǎn)流長，文言文便是千余年來文學(xué)積淀下來的珍貴果實(shí)，其中蘊(yùn)含著不可抹去的藝術(shù)性美感。然而當(dāng)前文言文教學(xué)效率低卻是一個不爭的事實(shí)，教師教得累、學(xué)生學(xué)得苦、學(xué)習(xí)進(jìn)程慢、學(xué)習(xí)效果差，因而提高文言文教學(xué)效率已成為當(dāng)下亟待解決的問題之一。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 歷史 現(xiàn)狀 名師案例

一、文言文教學(xué)歷史回顧

（一）古代文言文教學(xué)

眾所周知，文言是古代通用的書面語，科舉考試也是以文言考查，因而在傳統(tǒng)語文教學(xué)中文言占了主導(dǎo)地位。魯迅在《從百草園到三味書屋》描述的私塾教學(xué)的情形:“他(三味書屋的塾師壽鏡吾)大聲道:—‘讀書!’于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開’的……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去……只有他還大聲朗讀著:—‘鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢~~;金叵羅，顛倒淋漓嗯，千杯未醉嗬~~……”。[1]我們可以大體了解古代私塾的文言文教學(xué)以誦讀和背誦為主。

（二）新文化運(yùn)動與文言文

19世紀(jì)末，晚清政府廢除科舉考試，創(chuàng)辦新的學(xué)制，開設(shè)新式學(xué)堂。隨后的新文化運(yùn)動促進(jìn)了新教育的變革，特別是白話文運(yùn)動對當(dāng)時的學(xué)校教育造成了直接而深遠(yuǎn)的影響。1920年1月，教育部通令全國“自本年秋季起，凡國民學(xué)校一二年級，先改國文為語體文，以期收言文一致之效。”四月，又規(guī)定截止1922年，凡用文言文編的教科書一律廢止，采用語體文。[2]新文化運(yùn)動確立了白話文在教材中的地位，當(dāng)然這個時候的文言文教學(xué)采用的仍是傳統(tǒng)的串講和背誦的方法。

（三）建國后

新中國成立初，中學(xué)的文言文已經(jīng)退到了次要的地位。1956年教育部頒布的《初級中學(xué)漢語教學(xué)大綱(草案)》沒有對初中學(xué)生提出學(xué)習(xí)文言文的要求。進(jìn)入20世紀(jì)60年代，語文教學(xué)開始改革。文革結(jié)束以后至上世紀(jì)末，文言文教學(xué)基本采用傳統(tǒng)的做法如誦讀、背誦、串講、翻譯等。

（四）新課標(biāo)后

2001年頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，成為新世紀(jì)初葉語文課程改革與建設(shè)的綱領(lǐng)性文件?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定初中文言文閱讀的目標(biāo)是:“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇”。[3](2012年最新修訂版此處無變化)

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》更加注重熏陶、感悟，提高審美情趣和欣賞品位等，所選文章更具有人文性，趣味性、哲理性，更加散發(fā)出濃郁的生活氣息。[4]

二、當(dāng)前初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀

初中階段是人生的一段重要里程，是學(xué)生語文能力素養(yǎng)和道德情感發(fā)展完善的基礎(chǔ)階段，理應(yīng)受到傳統(tǒng)文化的感染和熏陶。但是，實(shí)際教學(xué)情況卻不容樂觀。具體表現(xiàn)有：教學(xué)目的不明確；教學(xué)方法的單一；學(xué)習(xí)興趣不濃等等。一些中學(xué)教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時只將教學(xué)目的定在知識與技能層面，而忽視了文言文所反映的深層內(nèi)涵；串講法也使得教師很辛苦，學(xué)生成了被動接受知識的機(jī)器；而且客觀上，文言文年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，學(xué)生對這些現(xiàn)代社會不復(fù)存在的文言字詞和句式總感到有距離，進(jìn)而不愿意深入學(xué)習(xí)文言文。[5]

三、關(guān)于文言文教學(xué)的名師案例賞析

（1）沈蘅仲老師在教文言文時，教課文為主的同時，經(jīng)常補(bǔ)充一些輔助資料和有關(guān)文章讓學(xué)生自己閱讀，引導(dǎo)學(xué)生把書讀活。如他在教蘇詢的《六國論》時，由于學(xué)生對戰(zhàn)國和北宋的歷史知道得比較少，就摘選了有關(guān)的資料供學(xué)生閱讀，補(bǔ)充了兩篇其他作者寫的《六國論》指導(dǎo)學(xué)生閱讀。在教文言文時，沈老師還引導(dǎo)學(xué)生從讀過渡到寫，通過寫使學(xué)生加深對讀的理解。如讀了三篇《六國論》以后，引導(dǎo)學(xué)生來寫多種文章，如闡述課文內(nèi)容、對幾篇不同觀點(diǎn)的《六國論》做比較的等等。沈衡仲老師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀寫課文，同時注重培養(yǎng)學(xué)生的文言文獨(dú)立閱讀能力和寫作能力，使學(xué)生學(xué)能夠靈活運(yùn)用學(xué)到的書本知識。[6]

(2)許多優(yōu)秀教師在這方面提出了很好方法。例如范晉設(shè)計了獨(dú)特的“三步教學(xué)法”模式。其中最有特色的是第一步中作業(yè)本的設(shè)計要求：本子縱向分成四個部分，最左邊抄寫課文；第二部分是課文翻譯；第三部分寫下預(yù)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，包括字、詞、句的解釋，內(nèi)容、思想的理解等方面的疑惑（以上三個部分必須課前完成）；最右邊的第四部分是學(xué)生對問題的解答和對預(yù)習(xí)過程中出現(xiàn)的錯誤的修正（課上或課后完成）。通過課前、課中、課后環(huán)環(huán)相扣且作業(yè)設(shè)計新穎實(shí)效有趣。[7]

四、對策及結(jié)語

通過對這些名師優(yōu)秀案例的學(xué)習(xí)，以及自身一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，在提高文言文教學(xué)效率方面，第一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣是關(guān)鍵；第二、在教法和學(xué)法上創(chuàng)新是重點(diǎn)，重視誦讀、引導(dǎo)學(xué)生積極參與互動、歸納比較積累知識等；第三、把拓展課外相關(guān)閱讀作為補(bǔ)充等等。

總而言之，提高文言文教學(xué)效率不是一朝一夕的事情，需要我們在實(shí)踐中不斷摸索、不斷改進(jìn)，吸取前人優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上結(jié)合具體教學(xué)實(shí)踐予以創(chuàng)新，這樣才能真正找到適合的“教法”與“學(xué)法”，最終提高學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣，真正實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的雙贏，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的整體提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯迅.朝花夕拾 [M].北京：人民文學(xué)出版社，1979（1）：50-51.

[2]陸衛(wèi)東.初中文言文教學(xué)的思考與實(shí)踐[D].華東師范大學(xué)， 2006.

[3]教育部《基礎(chǔ)教育課程》編輯部組織編寫.中學(xué)新課標(biāo)資