近些年,隨著對(duì)于藝術(shù)學(xué)科的逐步了解,從最初懵懂的學(xué)習(xí)到現(xiàn)在從事藝術(shù)教育工作,積累了一些對(duì)于藝術(shù)學(xué)科教育的理解和體會(huì),也得出了有關(guān)藝術(shù)教育的一些經(jīng)驗(yàn)。希望能夠?yàn)閯偛饺胨囆g(shù)教育和學(xué)習(xí),或者對(duì)藝術(shù)有濃厚興趣的朋友有一些指導(dǎo)和幫助。
藝術(shù)類學(xué)科與傳統(tǒng)的其它學(xué)科的教育存在著一些不同之處,藝術(shù)類學(xué)科與其他學(xué)科相比,有相同的地方,也存在著很多不同,更具有自己的特點(diǎn)。認(rèn)清這些特點(diǎn)有助于我們更好的開展教學(xué)工作,有助于學(xué)習(xí)藝術(shù)的朋友能取得更大的進(jìn)步。
一、藝術(shù)類學(xué)科的次邏輯性
相比較理科的一些專業(yè),例如物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等專業(yè),藝術(shù)類學(xué)科明顯有著很強(qiáng)的次邏輯性。這里面所提到的“次”并非是對(duì)邏輯性的否定,而是認(rèn)為藝術(shù)類學(xué)科的邏輯性是擺在一個(gè)次要的地位。我們都知道理科的很多專業(yè)猶如要建造一棟高樓,必須通過(guò)在一步步深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中,由一層層學(xué)科知識(shí)為之打下良好的基礎(chǔ),才能進(jìn)入下一步的深入學(xué)習(xí)。它們都具有很強(qiáng)的邏輯性。而藝術(shù)類學(xué)科則與之不同,比如美術(shù)專業(yè)類,這里需要特別提出的是,目前我們的藝術(shù)教育都是從基礎(chǔ)的素描、色彩學(xué)起的。素描作為色彩的基礎(chǔ)已經(jīng)成為共識(shí),無(wú)可爭(zhēng)議。
二、藝術(shù)類學(xué)科的散點(diǎn)性
藝術(shù)類學(xué)科的散點(diǎn)性特點(diǎn)是指,很多藝術(shù)類學(xué)科的課程就像是一個(gè)個(gè)盤子中的“點(diǎn)”。素描是一個(gè)“點(diǎn)”,色彩也是一個(gè)“點(diǎn)”,中國(guó)美術(shù)史、藝術(shù)概論等也都同樣是一個(gè)個(gè)的“點(diǎn)”。我們要做到對(duì)藝術(shù)類學(xué)科的全面學(xué)習(xí),要注重綜合素質(zhì)的提升,一個(gè)修養(yǎng)全面的藝術(shù)類大家一定是都通過(guò)了對(duì)藝術(shù)類學(xué)科中的一個(gè)個(gè)“點(diǎn)”的全面學(xué)習(xí),并且把這些“點(diǎn)”都融會(huì)貫通,使這些點(diǎn)形成“線”,這些線交織在一起形成了“面”。所以要想成為一個(gè)全面的藝術(shù)家或是藝術(shù)工作者就必須得注重“面”的修養(yǎng),必須見多識(shí)廣,增加自己的閱歷和內(nèi)涵,為自己的專業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為自己的專業(yè)創(chuàng)作積累豐富的素材。
三、藝術(shù)類學(xué)科的反復(fù)性
藝術(shù)類學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱辛的過(guò)程,任何一個(gè)專業(yè)門類的學(xué)習(xí)都是不斷研究、不斷深入、不斷完善的前進(jìn)的過(guò)程。不同階段會(huì)有不同認(rèn)識(shí),不同階段會(huì)有不同提高。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中,可能在剛開始學(xué)習(xí)的是素描,之后對(duì)素描的學(xué)習(xí)會(huì)一直貫穿于美術(shù)學(xué)習(xí)的始末,會(huì)一直起著間接或直接的作用。這里就體現(xiàn)了藝術(shù)類學(xué)科的反復(fù)性。再比如,美術(shù)創(chuàng)作的目的在于盡善盡美,美術(shù)家往往在追求作品完善的過(guò)程中,對(duì)一幅作品需要進(jìn)行反復(fù)、多次的錘煉,從而達(dá)到最后令作者滿意的效果。畫家吳冠中曾經(jīng)說(shuō)過(guò),自己的作品中十張作品能有兩三張令自己滿意就很滿足了。無(wú)論是單個(gè)課程的不斷深入學(xué)習(xí),不斷訓(xùn)練,還是單個(gè)作品的不斷完善,不斷改進(jìn),無(wú)不體現(xiàn)著藝術(shù)學(xué)科的反復(fù)性這一特點(diǎn),在反復(fù)中不斷提升,得以進(jìn)步。
四、藝術(shù)類學(xué)科的實(shí)驗(yàn)性
李政道先生總結(jié)出了藝術(shù)類學(xué)科和科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)有很多雷同的地方,說(shuō)明了藝術(shù)類學(xué)科的實(shí)驗(yàn)性。從事美術(shù)學(xué)習(xí)和工作的朋友應(yīng)該有著強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)精神,只有這樣才能在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的猜想,才能有更多更好的創(chuàng)新,才能創(chuàng)作出完美的藝術(shù)作品。在教學(xué)的工作中,常有學(xué)生問我,到底一件作品的底色應(yīng)該如何選擇,或是選擇哪個(gè)會(huì)更好些。遇到這樣的問題,我通常會(huì)談些我自己的觀點(diǎn)和看法,給出幾個(gè)選項(xiàng),以供參考,選擇其中一個(gè)自己認(rèn)為效果好的底色。
五、藝術(shù)類學(xué)科的“浪漫性”
我所說(shuō)的藝術(shù)學(xué)科的浪漫性是相對(duì)理科專業(yè)的理性而言。誠(chéng)然,在藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)作過(guò)程中,他不如理科專業(yè)的科學(xué)性那么強(qiáng),他更側(cè)重于個(gè)人或創(chuàng)作者情緒的一種宣泄,當(dāng)然態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。他的?chuàng)作靈感或素材,可以是不符合科學(xué)原理的,靈光一閃,天馬行空,任意妄為的,無(wú)所遁形的虛擬世界,這和文學(xué)的創(chuàng)作有相似之處;藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)作可以只服務(wù)于自我,無(wú)須別人的認(rèn)同,完全沉醉于自我的世界,但是,理科了的專業(yè)是隨時(shí)隨地要經(jīng)得起檢驗(yàn)的。也就是說(shuō),藝術(shù)學(xué)科更主觀、更“自我”。
六、藝術(shù)類學(xué)科的“群眾基礎(chǔ)”
藝術(shù)類學(xué)科具有天生的“群眾基礎(chǔ)”。當(dāng)人類從出生的那刻起,藝術(shù)就將我們包圍,為我們所認(rèn)識(shí),不分年齡、性別、種族、地域,對(duì)藝術(shù)都會(huì)進(jìn)行接收和傳遞。比如一個(gè)嬰兒會(huì)對(duì)顏色充滿了興趣,他選擇玩具時(shí),并不是因?yàn)檫@個(gè)玩具多好玩,更多的是來(lái)自于顏色的刺激。當(dāng)音樂響起時(shí),他也會(huì)隨著音樂的節(jié)奏搖擺身體。所以,無(wú)論他是否接受過(guò)藝術(shù)的教育,他都會(huì)有著自己對(duì)藝術(shù)的見解。無(wú)論他是否接受過(guò)藝術(shù)教育,他都會(huì)有對(duì)藝術(shù)表達(dá)的方式。無(wú)論他是否接受過(guò)藝術(shù)教育,他對(duì)于藝術(shù)作品的表現(xiàn),都會(huì)有自己的感悟和思考。這是人類的天性,是與生俱來(lái)的。
七、藝術(shù)類學(xué)科的包容性
藝術(shù)類學(xué)科有著他的局限性,表現(xiàn)形式、材料、手法等等。無(wú)處不在、無(wú)時(shí)無(wú)刻都限制著藝術(shù)家們的創(chuàng)作??墒潜M管如此,在方寸之間也可表現(xiàn)無(wú)限的內(nèi)涵,以有限的形式、材料、手法等進(jìn)行組合、變化,表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容,使觀者有著無(wú)盡的遐想,這又無(wú)處不在、無(wú)時(shí)無(wú)刻的體現(xiàn)著藝術(shù)類學(xué)科的包容性。
隨著時(shí)代的發(fā)展,人們審美情趣的提升,生活品質(zhì)的提高,對(duì)藝術(shù)人才的需求也日益激增,對(duì)藝術(shù)人才的素質(zhì)要求標(biāo)準(zhǔn)上調(diào)了,對(duì)藝術(shù)教育也提出了更高的要求,陳舊的教學(xué)模式已不能適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展,以發(fā)展眼光隨時(shí)調(diào)整教學(xué)體系。專業(yè)水準(zhǔn)更高,專業(yè)分科定位更準(zhǔn),專業(yè)綜合能力更強(qiáng),專業(yè)協(xié)作能力更完善,無(wú)一不是讓藝術(shù)教育培養(yǎng)高層次的專業(yè)人才。這就要求我們從事藝術(shù)類學(xué)科的教師更了解自己的專業(yè),提升自己的藝術(shù)業(yè)務(wù)能力,增強(qiáng)自己的語(yǔ)言表達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)能力,從而培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的藝術(shù)類學(xué)科的優(yōu)秀人才。
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