特質(zhì)•追尋——流行經(jīng)典詮釋

摘 要：流行歌曲成為經(jīng)典感染聽(tīng)眾，最初由其審美特質(zhì)所浸染，而作品深層的意蘊(yùn)最終使經(jīng)典作品得以永久流傳。

關(guān)鍵詞：流行經(jīng)典 審美特質(zhì) 社會(huì)心理 文化蘊(yùn)涵

經(jīng)典歌曲尚無(wú)標(biāo)準(zhǔn)化的界定，從個(gè)人的角度看，每個(gè)人都有自己心目中的經(jīng)典；從大眾化的角度看，經(jīng)典必須起因于流行而又能超越流行。流行的不一定就能成為經(jīng)典，而成為經(jīng)典卻必須經(jīng)過(guò)流行這一道生死關(guān)口的檢驗(yàn)。

一、經(jīng)典的審美特質(zhì)

一首完整的音樂(lè)是由演唱者的主體情感注入與天籟般的樂(lè)器配合加上能打開(kāi)聽(tīng)者視覺(jué)系統(tǒng)的唱詞所組成。就其審美特質(zhì)而言，主要從歌詞、歌者及旋律三個(gè)方面去考察，此處只探討歌詞。歌詞是經(jīng)典流行歌曲成為經(jīng)典的一個(gè)必不可少的部分。一首經(jīng)典要用全部的情感去錘煉一首歌詞，把自己生活中最受觸動(dòng)的故事和情感融會(huì)在一起，用最準(zhǔn)確、傳神的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層層鋪墊，直到高潮。沒(méi)有“靈魂”的歌曲，根本無(wú)法引起共鳴。

（一）人道主義

在眾多的經(jīng)典流行歌曲歌詞中，我們可以看出人道主義這一主題。愛(ài)爾蘭殿堂級(jí)樂(lè)隊(duì)U2組成于1978年， 翌年在CBS發(fā)行首張EP U23， 隨即受到各界注視。80年簽約Island公司旗下， 在初段發(fā)行了由Steve Lillywhite監(jiān)制的3張專(zhuān)輯， 分別是Boy(80年)， October(81年)及War(83年)， 作品以政治， 戰(zhàn)爭(zhēng)等現(xiàn)實(shí)世界的苦難為材， 充滿(mǎn)人道主義關(guān)懷的歌詞， 慷慨激昂的Post Punk曲風(fēng)， 展現(xiàn)出樂(lè)隊(duì)有血有肉的個(gè)性， 當(dāng)中Gloria， New Year’s Day， Sunday Bloody Sunday等歌曲均令人留下深刻的印象， U2這名字迅即成為樂(lè)迷心目中的搖滾英雄。我們所熟悉的香港beyond樂(lè)隊(duì)在它的作品里也常常展現(xiàn)出許多動(dòng)人的人道主義篇章：1990年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)后，世界進(jìn)入了一個(gè)短暫的相對(duì)和平時(shí)期。黃家駒寫(xiě)了《AMANI》這首歌，抒發(fā)了對(duì)戰(zhàn)后和平長(zhǎng)久的渴望，也警示了人們必須要以自己的努力斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取和平?！盁o(wú)助與冰凍的眼睛，流淚看天際帶悲憤，是控訴戰(zhàn)爭(zhēng)到最后，傷痛是兒童。我向世界呼叫：amani ，nakupenda nakupenda wewe。 tuna tuka wewe ，amani ，nakupenda nakupenda wewe”[1]這是非洲語(yǔ)，“AMANI”是和平的意思；“ NAKUPENDA NAKUPENDA WEWE”就是“我們愛(ài)你”“TUNE TAKE WE WE”是“我們需要你”的意思。我們看到戰(zhàn)爭(zhēng)的畫(huà)面，無(wú)辜的孩子在血泊和饑餓中瞪大了眼睛。在樂(lè)曲中呼喚和平，這是典型的人道主義呼喚。

（二）懷舊情懷

回顧往昔，青春的夢(mèng)就像一顆顆玲瓏剔透的瑪瑙和珍珠，盡管有淚水，有悵惘，有纖弱的情感，有不眠的思緒，有走向成熟的過(guò)失。那些夢(mèng)是最美的，延續(xù)保留這份感覺(jué)，歌手用他（她）的懷舊情懷，用心去演繹那些經(jīng)典的歌曲。像《再回首》的歌詞：“再回首，云遮斷歸途，再回首，荊棘密布，今夜不會(huì)再有難舍的舊夢(mèng)，曾經(jīng)與你共有的夢(mèng)，今后要向誰(shuí)訴說(shuō)。再回首，背影已遠(yuǎn)走，再回首，淚眼朦朧，留下你的祝福，寒夜溫暖我?！盵2]167那份往昔的回眸，那份對(duì)過(guò)去的情懷深深地藏在彼此心中，卻又被歌者淡淡地唱出，喚醒了聽(tīng)眾的千萬(wàn)種滋味。

每年的六七月，多少的大學(xué)校園里會(huì)傳送出那首《睡在我上鋪的兄弟》：“睡在我上鋪的兄弟，無(wú)聲無(wú)息的你，你曾經(jīng)問(wèn)我的那些問(wèn)題，如今再?zèng)]人問(wèn)起；分給我煙抽的兄弟，分給我快樂(lè)的往昔，你總是猜不對(duì)我手里的硬幣，搖搖頭說(shuō)這太神秘。你來(lái)的信寫(xiě)的越來(lái)越客氣，關(guān)于愛(ài)情你只字不提，你說(shuō)你現(xiàn)在有很多的朋友，卻再也不為那些事憂(yōu)愁?！盵2]58這首歌非常適合于畢業(yè)生們即將離別校園或畢業(yè)后十年、二十年回母校相聚的時(shí)候演唱去

（三）文學(xué)性

經(jīng)典歌詞是時(shí)代的史詩(shī)。文學(xué)性的構(gòu)思、敘述、表達(dá)，甚至在脫離音樂(lè)背景時(shí)還具有文學(xué)的獨(dú)立品格與氣質(zhì)，同樣可起陶冶情操、凈化靈魂的作用。就內(nèi)容而言，流行歌曲經(jīng)典歌詞里既有發(fā)時(shí)代之心聲、歌民族之魂的磅礴之作；亦有小橋流水、俊雅風(fēng)流的富于地域風(fēng)采的情景之作；也有歌唱青春、生命、愛(ài)戀的抒情之作，這一切無(wú)不與文學(xué)發(fā)生著種種關(guān)聯(lián)?！兜那椤肥青圎惥齻€(gè)人演藝事業(yè)處于顛峰時(shí)期的經(jīng)典之作。碟中的十二首歌均選自宋詞名作，是經(jīng)過(guò)了上千年歷史檢驗(yàn)的文學(xué)精品，配上現(xiàn)代流行音樂(lè)后，由鄧麗君用她與生俱來(lái)的幽幽情懷唱出來(lái)，典雅、莊重又溫柔、多情，頗具唐宋風(fēng)范?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，這是一張最具鄧氏特色的專(zhuān)輯，充分彰顯出鄧麗君情歌演唱的絕代才情和曠世才華。

流行歌曲最大的特色是歌詞押韻，瑯瑯上口，再加上歌詞中使用大量的譬喻、轉(zhuǎn)化、類(lèi)迭、排比等手法，搭配旋律后就顯得更鏗鏘有力，而感官的摹寫(xiě)則能使聽(tīng)者有身歷其境的感覺(jué)。如，“我相信浪費(fèi)不是浪漫，我相信流淚是解放，我相信沉默是退讓?zhuān)蚁嘈哦挤艑?duì)是不對(duì)，我相信無(wú)知不是幸福，我相信戰(zhàn)爭(zhēng)是惡毒，我相信想象力無(wú)窮?！盵2]145（《相信無(wú)限》張思爾作詞）。如此的例子不勝枚舉。

二、經(jīng)典的背后追尋

流行歌曲中的經(jīng)典反映了特定時(shí)代的特點(diǎn)與人們的生活方式與心理，它與那個(gè)時(shí)代、人群息息相關(guān)，相互呼應(yīng)。流行歌曲中的經(jīng)典撥動(dòng)了特定時(shí)代人人群的心弦。特定時(shí)代的社會(huì)背景，特定的心理基礎(chǔ)，特定的文化意蘊(yùn)都影響著經(jīng)典的產(chǎn)生。而這些經(jīng)典背后，背負(fù)著大眾的渴望和追尋，是特定時(shí)代人群執(zhí)著追求的絕好見(jiàn)證。

（一）欲望假想與純真情感的追尋

現(xiàn)在距離齊豫第一張專(zhuān)輯《欖橄樹(shù)》的發(fā)行時(shí)間1979年已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是不經(jīng)意間聽(tīng)來(lái)，那種不可名狀的心靈的顫動(dòng)依然清晰。傾聽(tīng)使整個(gè)生命放松了下來(lái)，你會(huì)在那樣的傾聽(tīng)中看見(jiàn)許多事物，過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在。在很多人的印象中，齊豫的聲音是飄逸幽遠(yuǎn)的，齊豫的形象是浪漫飄泊的。齊豫唱出了三毛式的滄桑和悲涼，那略帶沙啞的、高亢的、哀而不怨的獨(dú)特嗓音。三毛的文字告訴我們還有一種浪漫叫做飄泊，齊豫則用歌聲為她做了最好的注腳。“不要問(wèn)我從哪里來(lái)”不管來(lái)自何方，不管要往哪里去，都只為那“夢(mèng)中的橄欖樹(shù)”；渴望什么，渴望自由，渴望流浪，渴望美好的生活，有“小鳥(niǎo)”“小溪”“寬闊的草原”。

（二）人性呼喚與自我價(jià)值的追尋

生活如一杯酒，可以獨(dú)酌痛苦，也會(huì)對(duì)飲歡樂(lè)。有時(shí)我們會(huì)難得糊涂地去敷衍無(wú)法解決的難題，有時(shí)也會(huì)對(duì)那些不期而遇的折磨一笑而過(guò)。所謂困惑，無(wú)非是我們甘于維持一種煎熬的狀態(tài)。畢竟，每個(gè)人的內(nèi)心都有渴望：“漫漫人生路 ，上下求索 ，心中渴望真誠(chéng)的生活?！盵3]115即便命運(yùn)多舛，人始終不能放棄自己的稟性，改變自己選擇的道路。因?yàn)橛蟹N愛(ài)讓你無(wú)法割舍，只能咬著牙扛下去。我們都渴望著什么？真情、自由抑或一日三餐的平凡生活？《愛(ài)的奉獻(xiàn)》無(wú)論在何時(shí)響起都會(huì)產(chǎn)生共鳴！不僅是因?yàn)轫f唯洪亮的歌聲，更因?yàn)樗幸环N感染力，唱出了多少人的心聲，讓我們從中領(lǐng)悟到人活在世上的真正意義，它抒發(fā)的是一種心與心的呼喚愛(ài)與愛(ài)的奉獻(xiàn)的人間真情，因此博得廣大群眾熱烈推崇。愛(ài)的奉獻(xiàn)是生活的主題，也是人生舞臺(tái)交響樂(lè)章的主旋律，因?yàn)閻?ài)的力量是無(wú)限的，無(wú)盡的！聽(tīng)愛(ài)的使喚，做愛(ài)的天使，相信愛(ài)，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)！在對(duì)人性不斷呼喚的同時(shí)，不停對(duì)自我價(jià)值的追尋。

（三）文化認(rèn)同與社會(huì)歸屬的追尋

在年復(fù)一年的春晚的舞臺(tái)上，已經(jīng)形成了一個(gè)內(nèi)在模式，就是對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家的強(qiáng)調(diào)達(dá)到建構(gòu)和諧社會(huì)的目標(biāo)?！独w夫的愛(ài)》表達(dá)了愛(ài)人之間的恩愛(ài)，甜美的幸福愛(ài)情。就像歌詞所敘：“小妹妹我坐船頭哥哥你在岸上走，我倆的情我倆的愛(ài)，在纖繩上蕩悠悠蕩悠悠”，[3]310但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，愛(ài)情，夫妻之間的關(guān)系已經(jīng)脆弱不堪，離婚率高居不下，這已經(jīng)演化成了一個(gè)很?chē)?yán)重的社會(huì)問(wèn)題，這首愛(ài)情歌曲無(wú)疑是流行歌曲服從主導(dǎo)話(huà)語(yǔ)宏大敘事的典范，希望重建幸福美滿(mǎn)婚姻。歌手尹相杰長(zhǎng)得一副樸實(shí)憨厚的農(nóng)民相，而女歌手于文華天生一個(gè)賢妻良母的外表，兩人在春晚的舞臺(tái)上把這首歌曲演繹得惟妙惟肖。普通愛(ài)情歌曲，是在市井流行的表達(dá)失戀痛苦，或愛(ài)得死去活來(lái)的內(nèi)容低俗，音調(diào)低沉，容易模仿，內(nèi)容沒(méi)有教化的成分，可在《纖夫的愛(ài)》里則完全不同，愛(ài)情的方式是樂(lè)觀(guān)向上的，是在勞動(dòng)中結(jié)下的深厚愛(ài)情，是牢不可破的。如果說(shuō)《纖夫的愛(ài)》是對(duì)愛(ài)情美滿(mǎn)和諧的強(qiáng)調(diào)，《常回家看看》則是對(duì)傳統(tǒng)家庭倫理的強(qiáng)調(diào)，歌詞中“找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子，?；丶铱纯础?帶上笑容，帶上祝愿，陪同愛(ài)人，常回家看看”，“老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)呀，一輩子不容易就涂個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓”[3]560，體現(xiàn)了家庭是社會(huì)的細(xì)胞，每個(gè)家庭的和諧美滿(mǎn)對(duì)整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)則顯得彌足珍貴。這首流行歌曲是對(duì)親情的強(qiáng)調(diào)?！冻；丶铱纯础窂?qiáng)調(diào)了對(duì)傳統(tǒng)家庭的重視，因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)時(shí)代，孩子與父母是須臾不離的，“父母在，不遠(yuǎn)游”，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代傳統(tǒng)家庭的分解是不可避免的，那么傳統(tǒng)家庭與現(xiàn)代家庭之間有沒(méi)有接通的可能，這是主導(dǎo)話(huà)語(yǔ)要思考的問(wèn)題，因此，《常回家看看》可以看作是主導(dǎo)話(huà)語(yǔ)借流行歌曲之口表達(dá)的聲音，用“?；丶铱纯础眮?lái)協(xié)調(diào)?！豆枢l(xiāng)的云》向我們描述了這樣一幅圖景：一個(gè)中年壯漢在外打拼多年，然而卻一無(wú)所成，終于有一天厭倦了異鄉(xiāng)生涯，帶著滿(mǎn)身的傷痕，踏上了回鄉(xiāng)之路，期待著在故鄉(xiāng)的土地上抹去傷痕，撫平創(chuàng)傷。這首經(jīng)典之作給我們一種壯漢酸楚歸鄉(xiāng)、壯懷激烈的感覺(jué)，其實(shí)，那都是懷念與熱愛(ài)那一塊故土的表現(xiàn)。這種社會(huì)的歸屬感毫無(wú)保留地洋溢出來(lái)，寄托在深沉的歌聲中?！皻w來(lái)吧”、“歸來(lái)喲”那是家的呼喚，那是祖國(guó)的呼喚，更是文化之根的靈魂歸宿。

注釋?zhuān)?/p>

[1] 朱莉，李?lèi)?往事如歌·中國(guó)經(jīng)典歌曲集[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2003 .

[2] 王迪平.青少年吉他彈唱金曲[M].湖南人民出版社，2001.

[3] 劉習(xí)良.歌聲中的20世紀(jì)：百年中國(guó)歌曲精選[M].北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1999.

作者簡(jiǎn)介：劉創(chuàng)明，碩士研究生，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院輔導(dǎo)員，主要研究方向：文藝學(xué)。