書畫相融 格高氣盛——高中美術(shù)欣賞教學(xué)

摘 要：美術(shù)欣賞課是實施美育教育的重要途徑，本文從美術(shù)欣賞課的實踐入手，從優(yōu)秀教師的教學(xué)方法入手，進一步闡述美術(shù)欣賞教學(xué)的注意事項，針對問題，對癥下藥！

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞 興趣 修養(yǎng) 創(chuàng)造 反思

美術(shù)欣賞是指觀賞者運用記憶、知識、經(jīng)驗，對美術(shù)作品進行感覺、體驗、分析、判斷，從而獲得審美享受和審美知識的過程。對美術(shù)作品的分析、理解、評價及對學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)是教學(xué)的重點。開設(shè)高中美術(shù)欣賞課，主要為了讓學(xué)生在面對中外優(yōu)秀繪畫作品時，能夠進行正確的分析和評價，能學(xué)會感悟和理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和精神涵義，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)，擴大他們的知識面，陶冶學(xué)生的情操，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展。這一目標(biāo)必須經(jīng)過長期的實踐，潛移默化的去實現(xiàn)。

“藝無定法，道可旁通”告訴我們，對于美術(shù)欣賞沒有固定的方法，是一個多學(xué)科共同參預(yù)的過程，人文、地理、歷史科技相互交融。我們要拋棄“標(biāo)準(zhǔn)答案”有些教師往往在作品分析中堅持自己或課本的答案，故而通過暗示引導(dǎo)使學(xué)生完全忽略了自己的觀點，而步入教師鋪設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)軌道，這種給作品貼上標(biāo)簽的方式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，不同時間、不同地點、不同環(huán)境、不同人物下會有不同的觀點，因此教師應(yīng)有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，不斷加強自己的藝術(shù)修養(yǎng)和豐富自己的知識，通過引進與美術(shù)有聯(lián)系的事物來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，以達到欣賞的目的，畫中有詩。例如，陶淵明的詩句“暖暖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”以及“采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還”的意境，就與北宋山水畫的意境有很多相同之處，主要是作者都以客觀地描寫自然景色為主，這樣觸類旁通，穿插進豐富的百科知識，不僅會培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也會大大的吸引了學(xué)生的注意力。

欣賞的手段要多樣化、生動化、藝術(shù)化?？梢圆捎霉适?、提問、討論、觀察、懸念等多種形式，還要充分發(fā)揮幻燈、掛圖、錄像、錄音等現(xiàn)代教學(xué)手法，但要適度。比如摻加一些小故事，這樣會活躍課堂氣氛，但不能只對藝術(shù)家的生平津津樂道，對畫面的故事情節(jié)大談闊談，一旦開始分析作品卻是三言兩語，一筆帶過，這樣容易主次不分，這種“故事會”式的教學(xué)只讓學(xué)生走進了作品，而不能進行深入的剖析，故而無法對作品發(fā)表自己的見解，這樣不僅是對學(xué)生能力的一種低估，更是對學(xué)生惰性的一種縱容，所以我們要以故事為引線調(diào)動他們的興趣，掌握對作品的賞析理論才是重點，大致可以從四個方面來引導(dǎo)學(xué)生欣賞：一是畫面直觀形象的欣賞，也就是畫面給人的視覺印象。二是藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞，它包括畫面的構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指繪畫的技巧。三是與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容的講授，包括藝術(shù)家的生平、愛好、傳說、趣聞及當(dāng)時的社會背景等。四是對作品思想內(nèi)容的挖掘。如：我在講中國古代雕塑時如圖：

把霍去病墓前石刻伏虎作為重點，講課時首先把這個作品的時代背景和霍去病這個人物作了較為詳盡的描述營造出課堂的氛圍，調(diào)動起學(xué)生聽講的積極性，再介紹該作品的技法特點：線刻、浮雕、圓雕相結(jié)合，道家認為：形而之下謂之器，形而之上謂之道。所謂大音希聲，大相無形，至樂無樂，大美不言者也如同中國畫的“寫意”。戲劇的“象征”等等。通過這些講解不僅使學(xué)生了解了霍去病墓前石刻伏虎的藝術(shù)特點，也進而讓學(xué)生體味到中國藝術(shù)的一種整體風(fēng)貌，固然會牢記于心。高中美術(shù)教學(xué)要淡化理論的灌輸，要從實際出發(fā)，圍繞理論知識來賞析各類作品，諸如作品的形式與內(nèi)容，所表達的情感，藝術(shù)語言，媒介材料等，謹(jǐn)遵從感性到理性的認識過程，現(xiàn)行的高中美術(shù)欣賞主要有三種：自由欣賞式、理論闡述式和欣賞啟發(fā)式。自由欣賞式主要是學(xué)生自主的進行賞析，沒有理論的引導(dǎo)，較盲目，無所適從，往往適得其反，很難達到欣賞的目的。理論闡述式主要以理論為主，教師講解為主，滿堂灌，學(xué)生很難吸收，致使也很難達到欣賞的目的。欣賞啟發(fā)式則是前兩者的結(jié)合，教師的講和學(xué)生的學(xué)相結(jié)合，學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，教師通過引導(dǎo)、講解、參與分析、組織討論等手段來讓學(xué)生自己感受作品，自己做出對作品的理解和評價。從欣賞中掌握方法，寓教育于欣賞之中，從而最終達到提高審美能力的目的。這就組成了“直觀感受——參與分析——比較評價”的過程，這一切的引導(dǎo)和提示必須要求教師要掌握豐富的專業(yè)知識，有豐富的美術(shù)史、美術(shù)基礎(chǔ)、美學(xué)、歷史學(xué)和社會學(xué)等理論知識的素養(yǎng)，備課過程中要對教材進行梳理整合，并且要把知識點進一步延伸。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。例如：參觀博物館，重大展覽，利用網(wǎng)絡(luò)資源等，只有這樣才能開闊自己的藝術(shù)視野，了解當(dāng)代美術(shù)的特征，才能有感而發(fā)，旁征博引，游刃有余，開闊自己的藝術(shù)視野，了解當(dāng)代美術(shù)的特征。此外還要多思考，多交流。課程教學(xué)中也要注意錘煉自己的語言，把自己的判斷從推測性的語言引導(dǎo)學(xué)生去感知和評價作品，如，“我體驗到～”和“我感覺到～”等非定性語氣，還要配合自己的動態(tài)手勢，做到聲情并茂。從而使學(xué)生和教師在心靈上產(chǎn)生共鳴，達到人文、情感、精神上的溝通。教師始終要明了自己是課堂的支配者，必須發(fā)揮出應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

近年來，人們開始作出反思，主要針對只重視理論而忽視人文精神所帶來的影響，讓學(xué)生通過美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)，加深其對藝術(shù)、歷史、文化及美術(shù)的人文價值的認識，并能促進其情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展。高中美術(shù)欣賞教學(xué)極力的影響著學(xué)生完美人格的塑造，并促進了學(xué)生全面人格的發(fā)展。

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