新時期模糊語言學(xué)意義價值的思考

摘 要：語言模糊性是當(dāng)今語言學(xué)界比較普遍的一種語言現(xiàn)象。模糊語言在交際過程中有很重要的作用，不管是從社會還是心理認(rèn)知角度，語言模糊性的運(yùn)用在很大程度上起到準(zhǔn)確性的作用。本文就模糊語言學(xué)的作用從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和認(rèn)知范疇提出個人看法。

關(guān)鍵詞：模糊語言學(xué) 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 認(rèn)知范疇

美國控制論專家扎德由于受到模糊語言的影響，在1965年創(chuàng)立了模糊集合論，之后該理論進(jìn)入語言學(xué)。語言學(xué)家在運(yùn)用模糊集合論的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了模糊語言學(xué)這一新興學(xué)科。十多年后模糊語言學(xué)在中國啟程，倡導(dǎo)者是伍鐵平在《外國語》上發(fā)表的論文“模糊語言初探”，這可以看做國內(nèi)最早的關(guān)于模糊語言理論的論文，意味著中國模糊語言學(xué)的誕生；五十多年來，模糊語言學(xué)在我國建立系統(tǒng)的體系，成為為社會服務(wù)的實踐類學(xué)科。

一、模糊語言學(xué)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的作用

隨著社會的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境在社會中的地位會越來越重要，而模糊語言學(xué)作為一種普遍的語言現(xiàn)象，也會越來越引起人們的關(guān)注。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中模糊語言學(xué)的運(yùn)用隨處可見。我們主要從以下三個方面論述：

（一）網(wǎng)絡(luò)流行語中模糊語言學(xué)的應(yīng)用

語言從古到今都發(fā)生著變化，語音、語法方面變化小，語義方面變化大；基本的常用詞變化??；在新的歷史時期，為了滿足人們的社會需求，及時反饋社會需要，有時為了交流的目的會創(chuàng)造一些新的詞語，比如：“給力”、“坑爹”、“屌絲”、“江南style”引起的“各種style”現(xiàn)象等等，這些詞語在網(wǎng)絡(luò)上很是流行。由于模糊語言學(xué)的存在，我們本身對于語言的中心范圍是確定的，但是到底外延是什么？這樣的語言適用于什么樣的語境？上限是什么？我們并沒有規(guī)定。這樣網(wǎng)絡(luò)流行語的適用范圍無形中就增大了，如：前幾年“給力”的使用，讓我們語言的焦點停留在網(wǎng)絡(luò)流行詞的使用上，之后的網(wǎng)絡(luò)熱詞“坑爹”“屌絲”等詞，在人們的生活中應(yīng)用很廣，甚至有的新聞報告中多次出現(xiàn)該詞語，到底內(nèi)涵是什么，沒有明確的解釋，這就使得在不同的語境中意義不一。這里需要注意的是“江南style”現(xiàn)象，這是對韓國“鳥叔”歌曲的前部分的中文意譯和后部分的直接引用。目前在全世界風(fēng)靡，其中各國都有個各國的“江南style”，事實上這正是語言模糊性在全球范圍的影響。

（二）聊天工具中模糊語言學(xué)的應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)作為一種虛擬的社會環(huán)境，實際上為人們的交流交際提供了平臺。其中最為突出的聊天工具算是“騰訊QQ”、“移動飛信”“人人”，當(dāng)然在特定的“QQ”、“飛信”“人人”的聊天環(huán)境中，“Q友”“飛友”“人人童鞋”們也創(chuàng)造了許多縮寫的新詞匯，突出表現(xiàn)在數(shù)字上，如：“555”代表“嗚嗚”、“8”代表“再見”、“86”代表“再見嘍”、“2”代表“傻”等等，不一而足。數(shù)字本來沒有文字意義，只是單純的理性代表，但是在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，他們被賦予了豐富的含義。正因為這些數(shù)字在使用最初，沒有含義的限制，本身存在這模糊性，因而在使用中人們?yōu)槲宜玫模沁@些數(shù)字在特定語境中擁有了特殊意義。這里面我們需要注意“2”現(xiàn)象，“2”不僅在虛擬環(huán)境中，就是在現(xiàn)實生活中使用很廣泛，是個平民化的詞。可以稱別人也可稱自己，帶有自嘲意味。

當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)語言作為一種新的媒介，在人們生活中的作用會越來越重要，在上面兩點我們就虛擬環(huán)境提出模糊語言范疇的常見現(xiàn)象。接下來從心理學(xué)角度分析模糊語言學(xué)的應(yīng)用。

二、模糊語言學(xué)在認(rèn)知范疇中的應(yīng)用

不管是哲學(xué)還是心理，言語模糊始終存在。正如伍鐵平教授所說的，從某種程度上看，“沒有模糊詞語，就沒有人類的自然語言”，他甚至還指出“某些詞的模糊性、不精確性的用法所占的比重恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其精確的用法”。這些說法事實上說明，在現(xiàn)實社會條件下，模糊性在社會中的作用比精確性更重要。

（一）在人工智能研究的意義

新的歷史時期，計算機(jī)的應(yīng)用會越來越突出，人工智能的意義在時代發(fā)展的過程中意義重大。模糊語言的主要原因是所表示事物的模糊性，也就是說，客觀事物本身是模糊的，那我們在描述客觀事物時，所使用的語言就具有模糊性。我們現(xiàn)在的計算機(jī)在文字識別方面比不上人腦，它只能識別系統(tǒng)自帶的語言形式，如果計算機(jī)編程過程中出現(xiàn)了歧義字句，計算機(jī)自身無法識別。人工智能的發(fā)展才剛剛開始，需要借助人腦識別模糊語言的跨越性思維來進(jìn)行判斷，到底人腦在識別模糊性語言過程中有什么奧秘，需要我們的進(jìn)一步研究。

（二）在文學(xué)作品欣賞中的模糊語言分析

語言是文學(xué)的基礎(chǔ)，沒有語言的文學(xué)不是真正的文學(xué)。正因為語言本身的模糊性，我們在閱讀文學(xué)作品中，會有個人體會。正所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。由于讀者自身的生活經(jīng)歷、情感體驗、價值觀和人生觀的不同，因而在欣賞作品時容易將個人思維運(yùn)用到作品中，每一個人的生活不同，讀作品的感悟不同，容易產(chǎn)生模糊性，這種模糊給想象的精確帶來可能性。當(dāng)前社會全球化趨勢，使得文學(xué)作為文化的傳播媒介進(jìn)入各個國家，我們在學(xué)習(xí)外國名著時，注意體會模糊語言。從審美角度看，正是語言模糊的存在，我們在分析一部作品時，不同的受眾對于作品認(rèn)知的角度不一，正如一株植物，在植物學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼中折射的內(nèi)容不一，好像這株植物本身就是多面體一樣，在不同的平面滿足接受者的要求。

總結(jié)：

世界充滿了模糊現(xiàn)象。不僅語言學(xué)，科學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的例子比比皆是。在新的時代背景中，網(wǎng)絡(luò)與認(rèn)知對于提高模糊語言的認(rèn)識很是重要。在這兩個方面并沒有系統(tǒng)介紹的相關(guān)論文，希望在今后的學(xué)術(shù)領(lǐng)域能更多的關(guān)注網(wǎng)絡(luò)模糊現(xiàn)象的特殊性。

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作者簡介：尹歆棠（1989.3—），女，吉林省長春市人，東北師范大學(xué)文學(xué)院語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)2011級研究生，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)。