淺談人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)

摘 要：室內(nèi)設(shè)計(jì)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中占著舉足輕重的地位，它的誕生和發(fā)展是以人的生活為起點(diǎn)，以人的需求為目標(biāo)。設(shè)計(jì)師以人的根本需求為基本出發(fā)點(diǎn)，通過對物質(zhì)條件的塑造和對精神享受的溯求，以創(chuàng)造人性化的居住環(huán)境為最高理想和最終追求，這就是人性化設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。本文通過對人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及表現(xiàn)方式的一些分析，以求能促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì) 以人為本 人性化

室內(nèi)設(shè)計(jì)是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)，它是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用建筑設(shè)計(jì)原理和物質(zhì)技術(shù)手段，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要目的之一是創(chuàng)造高質(zhì)量的生活環(huán)境，這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也能反映其文化底蘊(yùn)、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神的需求[3]。

在當(dāng)今社會物質(zhì)條件飛速提升的背景之下，喧囂與浮華漸漸失去人們的寵愛，返璞歸真與崇尚自然逐漸成為人們追求的目標(biāo)。很明顯在這個高速發(fā)展的時代，人們既希望從傳統(tǒng)中找回精神的慰藉，以彌補(bǔ)這種快節(jié)奏生活帶來的心理失落與不安，同時又滿懷著躍躍欲試的激情試圖運(yùn)用現(xiàn)代進(jìn)步的科技手段來塑造自己新的生活環(huán)境和審美狀態(tài)，重新調(diào)整心態(tài)，以求適應(yīng)現(xiàn)代生活在滿足物質(zhì)需求之后的精神需要。人們在精神上的要求日益強(qiáng)烈，并滲透到更深的層次，這就是人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的社會心理來源。

一、人性化設(shè)計(jì)的理解

人性化設(shè)計(jì)是指在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，根據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等，對人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動的綜合分析。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，人是設(shè)計(jì)的主體和服務(wù)目標(biāo)，人的環(huán)境需求決定著設(shè)計(jì)的方向。在我國室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展過程中，人性化設(shè)計(jì)最初是為了迎合人們的個性需求而產(chǎn)生的。人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)最主要的特點(diǎn)就是以人文本?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，人性化設(shè)計(jì)的呼聲和目的已經(jīng)越來越強(qiáng)烈和迫切，即在設(shè)計(jì)的過程中，充分了解人的需求，包括人的生理需求和心理需求，設(shè)計(jì)出尊重人、關(guān)懷人的設(shè)計(jì)[3]。

二、人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)

人的一生之中，有大約80％的時間是呆在室內(nèi)的。如何提供一個健康、舒適、安全的室內(nèi)環(huán)境顯得尤為重要。人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)為符合室內(nèi)環(huán)境的功能性， 滿足人們深層次的精神文化需求，追求更適合人體結(jié)構(gòu)的造型形式，同時強(qiáng)化對特殊人群的關(guān)懷， 把綠色、個性、節(jié)能、環(huán)保的設(shè)計(jì)提到日程上來[2]。隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷地發(fā)展和完善，其各個方面的發(fā)展趨勢也都體現(xiàn)出了人性化味道。主要體現(xiàn)在以下的幾個要素。

1.功能性 室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終目的是滿足人們對空間環(huán)境的使用功能要求，及功能性需求?，F(xiàn)代室內(nèi)空間格局千篇一律，以人體工程學(xué)為依據(jù)，滿足人們衣食住行的需求下，空間結(jié)構(gòu)的營造，巧妙地處理室內(nèi)有限空間與外界交融的自然部分，成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要根據(jù)項(xiàng)目特性做出符合用戶使用的安排。例如住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的動靜分區(qū)的安排，根據(jù)業(yè)主的使用功能，把臥室和書房歸為安靜區(qū)域，把起居、餐廳、廚房、玄關(guān)等有多人使用的空間歸為開放區(qū)域，兩個區(qū)域使用過道、景墻等過渡性空間隔離或連接，滿足開放或半開放的功能使用。

2.裝飾性 在滿足了功能性需求的前提之下，合理的裝飾性需求則是表現(xiàn)設(shè)計(jì)的重要特征。裝飾性需求主要是設(shè)計(jì)師運(yùn)用光、色、家具、配飾等元素，烘托特定的室內(nèi)氣氛，強(qiáng)化不同的風(fēng)格，彰顯個性，實(shí)現(xiàn)生活方式的延伸?；谖覈嗣駥Υ笞匀恢兄参锱c花卉的熱愛和憧憬，逐漸對自己居住、工作和生活的室內(nèi)空間里的景觀要求也越來越高，希望使室內(nèi)室外融為一體，體現(xiàn)動和靜的結(jié)合，達(dá)到人、室內(nèi)環(huán)境與大自然的和諧統(tǒng)一，使人居于室內(nèi)而親與自然。例如公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中的門廳設(shè)計(jì)，我們可以通過繪畫、書法、山水和植物配置等藝術(shù)手段，在室內(nèi)創(chuàng)造出山水、自然景觀，既可產(chǎn)生大自然引進(jìn)室內(nèi)的裝飾效果，又能產(chǎn)生濃郁的詩情畫意，增強(qiáng)了室內(nèi)的藝術(shù)氛圍，也是藝術(shù)的升華。

3.舒適度 室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是為人的需要服務(wù)的，人是主體，室內(nèi)空間是客體，所以室內(nèi)設(shè)計(jì)除了滿足物質(zhì)功能之外，還必須滿足人的心理需求和精神需求[4]。隨著人們居住品質(zhì)的提高，對居住的要求也越來越高，而最基本的是要保證居住的舒適程度，這主要體現(xiàn)在空間的設(shè)計(jì)、色彩的設(shè)計(jì)、家具的設(shè)計(jì)、照明的設(shè)計(jì)及織物的設(shè)計(jì)等。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)避免不合理的空間功能區(qū)劃分、采光、家具擺放、色彩對比、氛圍創(chuàng)造等因素影響室內(nèi)環(huán)境。例如，不合理的家具擺放、織物陳設(shè)、隔斷設(shè)計(jì)，導(dǎo)致室內(nèi)通風(fēng)、采光等問題，應(yīng)該要有針對性地、最大限度地利用空間特點(diǎn)，在滿足功能實(shí)用、美觀的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造宜人的室內(nèi)環(huán)境。

4.個性化 現(xiàn)代社會的發(fā)展處處體現(xiàn)出人性化的設(shè)計(jì)理念，為個性的展示及發(fā)展也提供了廣闊的空間，說明了對人性的理解，這不僅僅是個人不同的風(fēng)格，也可能是不同人群，不同地域之間具有的獨(dú)特風(fēng)格和意識體現(xiàn)[4]。追求個性美是一種生活方式，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)自然受著傳統(tǒng)手法的影響，但是在不同程度上體現(xiàn)著獨(dú)有或者新穎風(fēng)格。例如住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中，除了要考人體工學(xué)和形式美法則等因素外，還要考慮行為心理學(xué)、生活需要等方面。設(shè)計(jì)師不斷關(guān)注各個年齡段的人群，堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ)，充分考慮到每個家庭成員的不同需求，積極鼓勵居住者參與設(shè)計(jì)，把其性格特色、審美喜好與設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方案融為一體。不僅要充分滿足使用者的生活需要，而且要恰當(dāng)?shù)胤从尘幼≌叩穆殬I(yè)、個性和文化修養(yǎng)，滿足居住者個性化的需求。

5.生態(tài)性 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化需求已經(jīng)不僅僅在物質(zhì)與精神上滿足了，在時代的呼吁下室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化趨勢必將滿足人們崇尚自然的需求，要在有限的室內(nèi)空間里創(chuàng)造無限的生活空間環(huán)境，并能使人的性情得到陶冶，擺脫枯燥與單調(diào)的感覺，于是室內(nèi)設(shè)計(jì)室外化，讓人們有回到大自然廣闊與溫柔的懷抱的感覺，使人們真正的需求得到滿足[4]。在合理的空間布局中營造室外景觀氣氛，同時可以使人們產(chǎn)生聯(lián)想帶來心理上的愉悅。在崇尚自然、崇尚環(huán)保的生活環(huán)境中，越來越多建筑中，大至賓館大廳、中庭，小到家庭居室的一角，人們采用多種多樣的手法，制造自然的氛圍。從材料的選用、設(shè)計(jì)布置、施工手段等環(huán)節(jié)充分考慮綠色與環(huán)保。利用自然材質(zhì)肌理，讓居住者感知自然材質(zhì)，回歸原始和自然。再奢華的設(shè)計(jì)、再標(biāo)新立異的風(fēng)格，摒棄了自然而靈活的細(xì)節(jié)工藝，都只是沒有生命的軀殼而已，這樣的一座房子，也僅僅只會是一座房子，而不會有一個家的居住歸屬性。這就要求設(shè)計(jì)師為人類提供更加人性化的、更加舒適的環(huán)境，將人性化的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行到底。

通過對以上領(lǐng)域的研究與探索，可以看出在結(jié)構(gòu)、空間、設(shè)計(jì)方法等方面，人們在心理上對各方面的要求都是永無止境的，永遠(yuǎn)都在得到的同時也在追求更好。這不僅僅是把室內(nèi)空間與自然相融合，也是把人與自然相融合，從而還給人類一個充滿自然氣息的世界，有理由相信，這一領(lǐng)域探索與研究對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展來說是一種及其有益的突破。

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