鬼子小說(shuō)中的空間處理技巧

摘 要：鬼子的小說(shuō)在利用空間來(lái)建構(gòu)小說(shuō)敘事時(shí)，運(yùn)用了不少現(xiàn)代技巧。這些技巧不僅包含在小說(shuō)局部，更涵蓋創(chuàng)作整體。本文將著重分析這些技巧，重點(diǎn)分析鬼子在利用空間建構(gòu)小說(shuō)敘事時(shí)，空間的處理技巧問(wèn)題。本文從空間的選擇、空間的表現(xiàn)兩個(gè)具體的方面進(jìn)行研究探討。

關(guān)鍵詞：鬼子小說(shuō) 空間選擇 場(chǎng)景化 空間意象

空間是小說(shuō)敘事展開(kāi)的直接依托之一，也是構(gòu)成小說(shuō)藝術(shù)特征的重要因素。小說(shuō)中的空間雖然是現(xiàn)實(shí)空間的反映，但從其藝術(shù)功能的角度講，則無(wú)一例外地都是敘述空間，都是為敘事能順利展開(kāi)而設(shè)置的，尤其對(duì)優(yōu)秀小說(shuō)來(lái)說(shuō)，更是如此。因?yàn)橐磉_(dá)的主題不同，任何一部小說(shuō)與其他的小說(shuō)相比，其故事發(fā)展、人物活動(dòng)的空間總是大不相同的。為什么這樣的故事和人物一定要安排在這樣的空間里？這篇小說(shuō)在利用空間建構(gòu)故事時(shí)。它的空間在本身的建構(gòu)上與其他小說(shuō)有什么不同？空間自身的表現(xiàn)方法又有什么不同？這些問(wèn)題其實(shí)就是指敘事中空間處理的技巧問(wèn)題，本文從空間的選擇、空間的表現(xiàn)兩個(gè)具體的方面進(jìn)行研究探討。

一、空間的選擇技巧

鬼子的小說(shuō)中的小人物大多在“被雨淋濕、苦難悲憫、奇譎冷峻”的“瓦城世界”里艱難行走?！巴叱鞘澜纭笔峭叱恰⑼哝?zhèn)、瓦村的總稱(chēng)。瓦城，是鬼子虛擬的一個(gè)城市，和我們身邊的都市沒(méi)什么不同，一樣有政府機(jī)關(guān)、法院、新聞媒體、學(xué)校、商店、旅店、文化界等各行各業(yè)，有農(nóng)民工、妓女、作家、學(xué)生、下崗工人、國(guó)家干部等，也不乏從事非法活動(dòng)的男男女女，它反映著一個(gè)真實(shí)的生活本相。與之相對(duì)的是瓦村，一個(gè)虛擬的貧窮、落后的鄉(xiāng)村。雖然文中是虛擬，但是它們真實(shí)存在遼闊的中國(guó)土地上。

“瓦城世界”，這個(gè)空間并不是任意、隨便的，而是作者一種精心安排。而這種精心安排的根本出發(fā)點(diǎn)，就是作者的創(chuàng)作目的。

《上午打瞌睡的女孩》以少數(shù)民族聚居的瓦城為空間背景，展開(kāi)一系列的小說(shuō)情節(jié)的。因?yàn)槟赣H的一時(shí)貪念，偷了一小塊肉。這么個(gè)無(wú)關(guān)緊要的小事，幾天就傳遍了大街小巷。父親，因?yàn)橛X(jué)得丟臉，而拋棄了我和母親，離家出走。于是，我和母親，走上了尋父之路。其實(shí)，瓦城隱射了作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷。作家鬼子，也是從落后，偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族聚居地走出來(lái)的。他知道故事的展開(kāi)，只有發(fā)生在這樣一個(gè)空間，才會(huì)合理。在貧窮與落后的瓦城，父母都下崗了，生活難以為繼，所以，母親才會(huì)一時(shí)糊涂，偷了那塊別人忽略的臟肉。在小小的瓦城，所以一件零碎的小事，會(huì)傳得街頭小巷皆聞，而形成社會(huì)壓力。在教育落后的瓦城，有這么一個(gè)每天瞌睡，學(xué)業(yè)難以繼續(xù)的小女孩。

二、空間的表現(xiàn)技巧

這部分研究的是文本表現(xiàn)空間的特點(diǎn)，它是立足于我們讀者對(duì)文本的觀察和思考而得出的結(jié)論。

鬼子小說(shuō)空間敘事中的空間表現(xiàn)技巧之一就是空間表現(xiàn)的場(chǎng)景化、畫(huà)面化。什么是場(chǎng)景？ 美國(guó)小說(shuō)理論家利昂·塞米利安認(rèn)為：“一個(gè)場(chǎng)景就是一個(gè)具體行動(dòng)，就是發(fā)生在某一時(shí)間、某一地點(diǎn)的一個(gè)具體事件；場(chǎng)景是在同一地點(diǎn)、在一個(gè)沒(méi)有間斷的時(shí)間跨度里持續(xù)著的事件。它是通過(guò)人物的活動(dòng)而展現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)事件，是生動(dòng)而直接的一段情節(jié)或一個(gè)場(chǎng)面。場(chǎng)景是小說(shuō)中富有戲劇性的成分，是一個(gè)不間斷的正在進(jìn)行的行動(dòng)?！盵1]他所說(shuō)的“地點(diǎn)”實(shí)際上就是一個(gè)空間場(chǎng)所。我們發(fā)現(xiàn)場(chǎng)景里的空間是與時(shí)間、事件緊密聯(lián)系在一起的。另外，場(chǎng)景實(shí)際上是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，有時(shí)間發(fā)展和事件的持續(xù)，所以在這種情況下，空間被隱含在場(chǎng)景中，似有若無(wú)，不細(xì)心體察，空間的存在就會(huì)因?yàn)樽⒁饬Ρ皇虑槲[匿不見(jiàn)。如在《被雨淋濕的河》中，曉雷為懷孕女工出頭并拒絕下跪的一段場(chǎng)景描寫(xiě)。文中并沒(méi)有對(duì)車(chē)間進(jìn)行細(xì)致和靜止的說(shuō)明，只是用“擠到了過(guò)道上，站成一條畸形是我隊(duì)伍”“架到了不遠(yuǎn)的一根水泥柱下”“跳到了一臺(tái)機(jī)車(chē)的桌上，他順著一腳又踢翻了旁邊的一臺(tái)機(jī)子”等把車(chē)間這一空間點(diǎn)出來(lái)。讀者依據(jù)作者的敘述和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在自己的大腦中勾畫(huà)出一個(gè)密布機(jī)器，站滿(mǎn)工人，擁擠車(chē)間的空間形象。空間的實(shí)際形狀、大小等物理特征鬼子都不向我們介紹，他也不關(guān)心這些東西，他只是把這些空間與人、事緊密結(jié)合起來(lái)形成場(chǎng)景，以這種方式來(lái)表現(xiàn)。離開(kāi)了場(chǎng)景，這些空間在小說(shuō)中就沒(méi)有存在的必要，就會(huì)消失。場(chǎng)景的空間性特征能喚起讀者腦海里的畫(huà)面形象，因此與場(chǎng)景密不可分的空間還呈現(xiàn)出畫(huà)面化的傾向。這種畫(huà)面不是一種簡(jiǎn)單的平面化的畫(huà)面，而是一種動(dòng)態(tài)的、立體的畫(huà)面。

鬼子小說(shuō)空間敘事中的空間表現(xiàn)技巧之二就是空間意象的營(yíng)造。鬼子對(duì)空間意象的選擇和設(shè)置，尋常卻又能傳達(dá)深刻的意蘊(yùn)。

門(mén)，以建筑實(shí)用和具像的視角來(lái)看，是物體轉(zhuǎn)移的出入口，具有身體參與的動(dòng)態(tài)意義；以生活實(shí)際和抽象的視角來(lái)看，是隱私與外界之間的隔斷。鬼子在小說(shuō)《誰(shuí)開(kāi)的門(mén)》中，設(shè)置了一道重要的“生命之門(mén)”。胡子在現(xiàn)實(shí)這扇門(mén)內(nèi)眼睜睜的看著自己的妻子被歹徒強(qiáng)奸，自己深受屈辱。事情發(fā)生在門(mén)內(nèi)，只要關(guān)著門(mén)，過(guò)了自己心里這關(guān)，這個(gè)事情也就過(guò)去了。然而，劉警員的丈夫卻把此事寫(xiě)進(jìn)了報(bào)紙，胡子的窩囊也由門(mén)內(nèi)的隱私走向了門(mén)外的敞亮，成為了眾人茶余飯后閑談的笑柄。如此，胡子不得不面對(duì)自己不為人知的種種弱點(diǎn)和忍受大眾對(duì)自己的心理盤(pán)壓。在多次上門(mén)要求劉警員的丈夫道歉并停止公開(kāi)隱私未果的情況下，他發(fā)怒了，怨恨下殺死了劉警員的丈夫，以此來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和形象。因?yàn)檫@扇門(mén)的打開(kāi)，胡子不僅要面對(duì)自己的良知，而且還要面對(duì)以周?chē)藶榇淼恼麄€(gè)社會(huì)，導(dǎo)致了他心理嚴(yán)重失衡，精神受到創(chuàng)傷，靈魂受到折磨。胡子由一個(gè)受害者轉(zhuǎn)變成為施難者，這種轉(zhuǎn)變是在胡子的苦難從隱私走向公開(kāi)后。臨死，他還在喃喃自語(yǔ)“誰(shuí)開(kāi)的門(mén)？到底是誰(shuí)開(kāi)的門(mén)？”。犯罪分子進(jìn)入房間的那扇門(mén)是誰(shuí)開(kāi)的，兩位主人公各執(zhí)一詞，我們不得而知。但是，開(kāi)啟這道隱私之門(mén)的，開(kāi)啟胡子殺人之門(mén)的，我們知道是劉警員的丈夫。一扇簡(jiǎn)單的門(mén)卻承擔(dān)了如此沉重的思想，出乎意料卻又十分形象。

墻，是用磚石等隔開(kāi)內(nèi)外的建筑物，標(biāo)志著房屋與房屋之間的界域，是兩個(gè)空間的完全阻隔。墻，也把現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和內(nèi)心的期盼這兩個(gè)截然不同的世界無(wú)形分成了。鬼子曾經(jīng)發(fā)表在《羊城晚報(bào)》上的一篇小故事《美人擋不住》，就營(yíng)造了“墻”這個(gè)空間意象。故事是說(shuō)一個(gè)窮人，時(shí)?？粗鴮?duì)面富人家的漂亮老婆發(fā)呆。于是，有錢(qián)人想到一個(gè)辦法，在兩家之間，砌起了一道高高的圍墻，把窮人的目光給擋住了。這樣一來(lái)，窮人家的男人看不成了，生活就像少了什么一樣。為了發(fā)泄不滿(mǎn)，他帶著孩子們，每天朝那堵墻撒尿。如同愚公移山，日積月累，墻在一個(gè)霧蒙蒙的早晨，突然倒塌了。窮人在看到驚跑出來(lái)的富人老婆的那一刻，幸福的笑了。即使，得不到富人的老婆，過(guò)不上富人的生活，只要能看到美好，擁有內(nèi)心的期盼，也就夠了。而這堵墻，堵住了窮人的向往，使現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈跟內(nèi)心的期盼完全分開(kāi)了。作者用墻，這一空間意象，牽動(dòng)著故事發(fā)展至高潮。

麥田是《瓦城上空的麥田》這篇小說(shuō)里的中心意象。它是鄉(xiāng)村的象征，是李四身份的象征。麥田也象征著李四與已成為城市人的子女們的距離，一個(gè)至今仍橫亙?cè)诔青l(xiāng)之間的距離。麥田，不僅是李四鄉(xiāng)間耕種的糧食供給，也是李四多年來(lái)辛勤勞動(dòng)把三個(gè)子女培養(yǎng)成為城市人的成果。

在每一個(gè)當(dāng)父母的心中，他們的任何一個(gè)孩子，其實(shí)都是他們心中的一塊麥田，等你大了，等你結(jié)了婚，等你有了小孩，你就什么都知道了。從那以后，不管是送來(lái)我的李瓦，還是送來(lái)我的李城，只要他們有人又進(jìn)入了瓦城，送到后我都會(huì)爬到這里來(lái)，我總是像現(xiàn)在這樣坐著，然后看一看天空，看一看天邊的白云，我會(huì)覺(jué)得我心中的又一塊麥田，在飄呀飄呀，從山里又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄到了瓦城來(lái)了。那種感覺(jué)你可以想象，那真是太幸福，太幸福了。

多么溫馨濃厚的親情??！卻不料想，正是這塊“麥田”，把李四和子女們分開(kāi)了，不僅是距離上的，還包括心靈上的。城市里，不需要這塊“麥田”，親情這塊“麥田”被逐漸弱勢(shì)化。李四帶著“麥田”來(lái)到了都市，妄想從子女們身上找回傳統(tǒng)的純樸親情。但在城鄉(xiāng)思想觀念差異中，這種欲望不僅沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，而且還害了老伴的性命、丟了回歸農(nóng)村的安身之所。他心中的“麥田”，被冷冰冰的城市理性給埋葬。城市的冷漠與麻木，使他在尋找親情的途中遍體鱗傷。在無(wú)奈、孤獨(dú)和絕望中，他撞死在了兒女們的面前。

鬼子小說(shuō)創(chuàng)作中空間意識(shí)得以表現(xiàn)的根本原因—鬼子強(qiáng)烈的民生訴求，對(duì)中國(guó)人精神世界的高度關(guān)注，還有鬼子的少數(shù)民族身份以及他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在鬼子的一篇自述《艱難行走》中，講述了他因?yàn)橄胩与x貧窮落后的山村空間，從而對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生了深深的渴望，僅僅是為了溝通，為了逃離，為了生存，為了一個(gè)相對(duì)發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)空間。所以在他的作品中，往往存在這樣一種情緒，即使在外身份低下，生活困苦，自尊受到侮辱，也不愿回歸農(nóng)村山溝，徹底決絕、義無(wú)反顧。他的苦難敘事是對(duì)現(xiàn)代文明與農(nóng)耕文明的張力給人們帶來(lái)災(zāi)難的強(qiáng)烈批判。

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作者簡(jiǎn)介：何文（1988—），女，湖南益陽(yáng)人，學(xué)位：研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。