汪曾祺是個(gè)新式文人,他受過(guò)新式教育,腦子里有非常開(kāi)明的社會(huì)思想。汪曾祺又是個(gè)老式文人,他的精神稟賦是老式的,比如他的人格理想。從他的《歲寒三友》等小說(shuō)中,我們可以看到,他渴望的是松、竹、梅式的傳統(tǒng)人格,義氣、高潔、含蓄。他的社會(huì)理想也近乎于儒家,大淖邊上那種田園、寧?kù)o、情景交融的生活,就是他的理想世界。
我們可以看到,他內(nèi)心崇尚和諧美,人與人,人與自然,身與心,和諧的都是他所愛(ài)的。他也不避諱反映和看見(jiàn)那些不和諧的因子,但他總能在那些不和諧的因子里發(fā)掘出和諧的要素,并讓那些要素充分發(fā)酵,形成更大的合力。《大淖紀(jì)事》就是這樣的一部小說(shuō),有失措,有打擊,但作者要的不是轟轟烈烈的愛(ài)情,也不是你死我活的爭(zhēng)斗,所以小說(shuō)里面的難處都是可以克服的,而里面的“好處”卻都是在不斷生長(zhǎng)著的。
所以,汪老的第一絕,就是他的文學(xué)。他在中國(guó)的文學(xué)田園里種上了一塊蘇北的小園子,沒(méi)有洪鐘大呂,沒(méi)有亭臺(tái)樓閣,也沒(méi)有大草原的疾風(fēng)暴雨。它是小的,和風(fēng)細(xì)雨的,這塊小小的園地,接續(xù)了蘇北的血脈,接續(xù)了蘇北人的人生理想和境遇追求。但在20世紀(jì)中國(guó)風(fēng)雨飄搖的大千世界和文學(xué)天地里,這片小園子的價(jià)值不容低估,相反怎么高估都不過(guò)分。
汪老還有另外三絕。汪老爺子有幅畫(huà)很隨意,一蔓瓜藤,一只老瓜,沒(méi)有什么光鮮的地方,但是,怎么瞧怎么感覺(jué)那幅畫(huà)就是一景。畫(huà)上有題詩(shī),有內(nèi)容。從此,汪老的字、畫(huà)、詩(shī),這三絕就落在了腦子里。
在中國(guó),做文學(xué)不會(huì)詩(shī)、不會(huì)畫(huà)、不會(huì)字,那是成不得文人的。文人么,怎么能只會(huì)打電腦呢?隨著文學(xué)讓位給影視,文學(xué)越來(lái)越邊緣,真正的文學(xué)精神,不能只是為社會(huì)喊激進(jìn)的口號(hào)。為雜事奔波,那有影視去做?,F(xiàn)在,文學(xué)越來(lái)越成為一方小的世外桃源,這里可以安置人生情趣,安置不合時(shí)宜的生活理想,安置遠(yuǎn)離塵囂的私人追求。如此這般,汪老,實(shí)在是走在我們這些人的前面很久的,他的追求,印證了一個(gè)時(shí)代的狀況,這也是很少有人能企及的。
(選自《渤海早報(bào)》2010年6月29日,有刪改)