攝影·朝圣

朝圣一詞對于現(xiàn)代社會的“文明人”來說似乎有些遙遠，仿佛那只是來自異域的古老傳說，或者旅行途中的文化風(fēng)景。

在我看來，朝圣這個詞沒有那么狹義，它可以是對宗教的崇拜，可以是對現(xiàn)代文明的探索，也可以是對精神世界的追求，甚至是對名利的迷戀。這些雖然似乎風(fēng)馬牛不相及，甚至對立，但從某種角度來看可能都是一種朝圣。

利山還沒有成為一個虔誠的佛教徒，對佛教的認識可能也是一知半解，但他以一種朝圣的精神拍攝著朝圣，也許這本身也是一種朝圣吧。用獨到的攝影語言傳達給觀者視覺之外的感受，這是他由始至終所追求的。

作為一個旅行者，在出發(fā)與歸來之間穿梭，每一次都會有所改變，深刻的文化體驗和傳奇般的經(jīng)歷都會讓他從“心”看待這個世界，并從“心”認知自己。某種程度上，這與朝圣者的狀態(tài)很相似，區(qū)別在于他們通過不同的形式得到相似的結(jié)果。

如今班機早已飛上云層，吉普任意穿越荒野，但是想要抵達心中凈土的路途，依舊須得行者親自踐行，古往今來概莫能外。旅行者享受“在路上”的快感和體驗，而朝圣者更關(guān)注“去哪里”—并將這種思考引申至人生歸宿等終極的追問之上。需要多少次的生死流轉(zhuǎn)，眾生才能最終找到真正皈依的所在？是獵奇的雄偉城堡，是珍貴的文化遺產(chǎn)，還是心靈皈依的精神家園？有什么樣的心，就看到什么樣的風(fēng)景。

我們總是容易執(zhí)著于此時此地的“風(fēng)景”，而有意無意間忽略“我從哪里來，要到哪里去”之類的問題。初來此地的人總會發(fā)出“天藍得不現(xiàn)實”“色彩猶如夢境”的感慨。這感慨有一個假定的前提，就是我們懂得區(qū)分“現(xiàn)實”和“夢境”。然而，你確定我們真的懂么？

在佛像前，即使沒有信仰的旅游者也會保持應(yīng)有的恭敬，而朝圣者，則得到更大的加持，這并非某種神秘的賜福和保佑，而是反觀自照的升華：佛像唐卡尚需一年一曬，還在凡夫境界的我們，老老實實“朝朝勤拂拭，勿使染塵?！卑?！