議論文閱讀之結(jié)構(gòu)

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議論文一般分為立論文和駁論文兩種形式。一般來(lái)說(shuō)，立論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問(wèn)題（文章開(kāi)頭部分）、分析問(wèn)題（議論文的主體部分）、解決問(wèn)題（在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論部分）三個(gè)部分（即引論、本論和結(jié)論）。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺出錯(cuò)誤論點(diǎn)、分析錯(cuò)誤論點(diǎn)的實(shí)質(zhì)及危害、得出正確的觀點(diǎn)。

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初中議論文閱讀對(duì)結(jié)構(gòu)把握的考查，主要是對(duì)全文結(jié)構(gòu)的劃分和對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的層次劃分。

對(duì)全文結(jié)構(gòu)層次的劃分應(yīng)從文章內(nèi)容入手，弄清楚各段落層次的內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，看它是如何提出論點(diǎn)并展開(kāi)論證的，還要注意文章中起承上啟下作用的過(guò)渡段、過(guò)渡句、過(guò)渡詞等關(guān)鍵性的文字。

把握了議論文的一般性結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，對(duì)全文或重點(diǎn)語(yǔ)段劃分層次就容易多了。如果是主觀答題的重點(diǎn)語(yǔ)段，則要一句話一句話地仔細(xì)閱讀，了解每句話的意思，弄清句與句之間的關(guān)系，然后再劃分層次。如果是選擇題，可以采用排除法，根據(jù)選項(xiàng)來(lái)讀全文或重點(diǎn)語(yǔ)段，排除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

如：閱讀下面的短文，回答問(wèn)題。

大科學(xué)家們對(duì)自己所從事的研究工作，都傾注了強(qiáng)烈而持久的感情。天文學(xué)家彭加勒說(shuō)：“我們醉心于探求恒星的巨大軌道，我們熱衷于用顯微鏡尋覓極為細(xì)小的東西，我們歡欣于在遙遠(yuǎn)的地質(zhì)年代探求過(guò)去的痕跡，這些活動(dòng)給我們帶來(lái)了歡樂(lè)?！边@樣激情洋溢的話出自科學(xué)家之口，恐怕會(huì)讓許多人感到意外。人們總以為科學(xué)家多半是只知埋頭研究、情感淡寡的人。人們只注意到了他們作為科學(xué)精神的體現(xiàn)的冷靜的一面，而忽視了其詩(shī)情的、感性的一面，看不到后者對(duì)前者的重要意義。正是這種與獻(xiàn)身藝術(shù)的精神相類似的迷醉，才使得他們能夠孜孜不倦地長(zhǎng)期投身艱巨的事業(yè)，并獲得最終的成功。

非但如此，他們的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也常常得益于深厚的人文科學(xué)素養(yǎng)。他們往往精通文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等社會(huì)科學(xué)范疇的知識(shí)。創(chuàng)立相對(duì)論的愛(ài)因斯坦，對(duì)巴赫、莫扎特等的音樂(lè)也有深刻的理解。他本身還是一位優(yōu)秀的小提琴手，曾同物理學(xué)家普朗克一起演奏貝多芬的作品。音樂(lè)呈現(xiàn)的和諧之美，一定在某種意義上啟發(fā)和推動(dòng)了他對(duì)宇宙內(nèi)在規(guī)律的探求。

問(wèn)題：這兩段文字的中心論點(diǎn)是什么？論證結(jié)構(gòu)是怎樣的？

解析：這道題是對(duì)中心論點(diǎn)以及論證結(jié)構(gòu)的考查。要準(zhǔn)確地解答，首先得認(rèn)真閱讀文本，了解各段的內(nèi)容，然后找出兩段間的內(nèi)在聯(lián)系，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言組織答案。第一段說(shuō)的是大科學(xué)家的成功與強(qiáng)烈的情感有關(guān)，第二段說(shuō)的是他們的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造與人文科學(xué)素養(yǎng)有關(guān)。了解這些后，我們就可以得出“成就事業(yè)需要強(qiáng)烈的感情和廣博的知識(shí)”的中心論點(diǎn)?；卮鹫撟C結(jié)構(gòu)這一題目時(shí)，還要結(jié)合文段，這兩段是從兩個(gè)層面上來(lái)闡述的，可以說(shuō)，兩段都有一個(gè)明確的中心，這二者之間是并列的、并重的，所以文章的結(jié)構(gòu)形式就是并列式結(jié)構(gòu)。

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一、閱讀下面的文字，完成文后各題。

走別人沒(méi)有走過(guò)的路

□韓 青

“竹林七賢”之一王戎，小時(shí)候，曾勸別人不要摘路邊的李子。長(zhǎng)在路邊的李樹(shù)結(jié)了又多又好的果子，卻沒(méi)有被別人采摘，那果子肯定是苦的。他的推斷是正確的。這是我小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的故事，如今舊事重提，不是言其寓意，而是想起了那棵李樹(shù)下的路，肯定有很多人走過(guò)，也肯定都失望過(guò)——因?yàn)槟抢钭邮强嗟?。因此要想摘到甜李子，就必須另尋他路?/p>

而人的思維也是一條條的路，那被人經(jīng)常走的路就是我們所說(shuō)的傳統(tǒng)思維或思維定式。沿著它走，你往往不會(huì)發(fā)現(xiàn)令人耳目一新的風(fēng)景、使人大開(kāi)眼界的奇思妙想；沿著它走，心情往往不能綻放驚喜之花，生活往往也沒(méi)有什么波瀾；沿著它走，往往走不出成功之路、輝煌大道……因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，詩(shī)人的話是正確的：“熟悉的地方?jīng)]有景色?！笨梢?jiàn)，只有另辟蹊徑，創(chuàng)新思維，才能找到你夢(mèng)寐以求的答案。

一位禪師，他寫了兩句話要弟子們參究：“綿綿陰雨二人行，怎奈天不淋一人?！钡茏觽兊玫竭@個(gè)話題議論起來(lái)。第一個(gè)說(shuō)：“兩個(gè)人都走在雨里，有一個(gè)卻不淋濕，那是因?yàn)樗┝擞暌隆！钡诙€(gè)說(shuō)：“那是一場(chǎng)局部陣雨，有時(shí)候連馬背上都是一邊淋雨，另一邊是干的，兩個(gè)人走在雨地里，有一個(gè)人不淋雨，那有什么稀奇。”第三個(gè)弟子得意地說(shuō)：“你們都錯(cuò)了，明明是綿綿細(xì)雨，怎可說(shuō)是局部陣雨，一定是有一個(gè)人走在屋檐底下?！本瓦@樣，大家一句、我一句，說(shuō)得好像都有理，沒(méi)個(gè)完。最后，禪師看到時(shí)機(jī)已到，就為大家揭開(kāi)了謎底：“你們都認(rèn)為‘不淋一人’是一個(gè)人沒(méi)有淋雨的意思，其實(shí)，換個(gè)角度想想，所謂‘不淋一人’，不就是兩人都在淋雨嗎？”

生活中，人們常常犯類似的錯(cuò)誤，在分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中，喜歡在一條路上直來(lái)直去，不懂得拐彎、調(diào)整方向，結(jié)果我們常常南轅北轍。因此，只有走出原來(lái)的老路，打破自己的思維定式，多角度去思考問(wèn)題，才能得到想要的答案，甚至意想不到的奇跡。

在這個(gè)世界上，誰(shuí)都想讓生活多些幸福、溫馨，誰(shuí)都想讓夢(mèng)想早日實(shí)現(xiàn)，誰(shuí)都想讓生命充滿更多價(jià)值、意義。如果這些都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，那就是空想。怎樣讓它的光芒部分地或全部地照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，那就必須讓思維不斷地創(chuàng)新。而思維是一條條的路，那么創(chuàng)新思維就是要你走別人沒(méi)有走過(guò)的路。

凡是路，走起來(lái)總需要一些力氣的，但是走這創(chuàng)新思維的路，不僅需要力氣，更需要才氣。在《莊子》中記載著這樣一個(gè)故事——惠子家里有一個(gè)大瓜，他卻因?yàn)樗蠖l(fā)愁，因?yàn)椴恢滥盟鍪裁从?。莊子就批評(píng)惠子，把它曬干了挖空當(dāng)做一條簡(jiǎn)易的船，可以方便出行，你竟然擔(dān)心它沒(méi)有用，真是“夫子猶有蓬之心也”。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新思維的路并不是誰(shuí)想走就能走的，這里還有條件：必須帶上才氣、學(xué)識(shí)、智慧甚至機(jī)遇。當(dāng)初，要是蘋果沒(méi)有落在牛頓頭上，也許他就不會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律……

走別人沒(méi)有走過(guò)的路，肯定要比別人多付出。然而，終究會(huì)開(kāi)辟出一片新境界。

（選自《思維與智慧·上旬刊》2011年第12期）

1.文章第一段講王戎小時(shí)候的故事有何作用？

2.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文章的論點(diǎn)是什么。

3.文章是怎樣論證論點(diǎn)的？

二、閱讀下面的文字，完成文后各題。

只須盯著魚浮

□梅 朵

已大學(xué)畢業(yè)好多年了，但我一直沒(méi)有忘記一位可敬的老人的那句話：只須盯著魚浮。

老人是我們河南大學(xué)英語(yǔ)系男生宿舍樓的管理員。因?yàn)殡x家遠(yuǎn)，我只會(huì)在春節(jié)才回老家，就趁暑假在學(xué)校打工，也就是因?yàn)檫@，我和老人接觸多了起來(lái)，也就熟識(shí)了，可憐我一個(gè)人在外，好多次老人硬拉著我到他家吃飯，讓我一次次感受著家的溫暖。

老人愛(ài)釣魚，我們學(xué)校的東北角就鄰著鐵塔湖，我沒(méi)事的時(shí)候就會(huì)跟著他學(xué)釣魚。老人釣魚時(shí)，正襟危坐，面容沉寂，除了偶爾與我說(shuō)幾句話，他的目光一直就盯在魚浮上。開(kāi)始時(shí)，我坐在老人身邊，常常偷笑他，釣個(gè)魚至于那么累嗎？

開(kāi)始學(xué)釣魚時(shí)，我一直沉不下心來(lái)，一聽(tīng)到有人釣上大魚，就會(huì)跑過(guò)去看別人遛魚時(shí)的熱鬧，且羨慕不已。頭幾次老人沒(méi)有說(shuō)什么，仍保持他雕塑般的定力。我離開(kāi)自己的位置次數(shù)多了，老人就忍不住了：操心釣魚呀孩子，別人釣的再大也不給你。記住，釣魚時(shí)，只須盯著魚浮。

聽(tīng)了老人的話，我一下子像犯了錯(cuò)的小學(xué)生一樣感到很不好意思。從此，我開(kāi)始學(xué)著老人的樣子去專心釣魚，心里就很少有雜念了。有了老人的約束，我成了老人身邊的一個(gè)年輕的雕塑，眼里只有魚浮、起伏不定的水，還有水面上燦爛無(wú)比的陽(yáng)光。慢慢地，我釣的魚就多了起來(lái)，深感老人的話的靈驗(yàn)。

只須盯著魚浮，這是我在大學(xué)課堂之外聽(tīng)到的最有哲理的話。我在河大上過(guò)四年的大學(xué)，因?yàn)橛辛诉@句話，那段求學(xué)的幸福時(shí)光才變得更有分量。我就是帶著這句話走進(jìn)真正的生活的，每當(dāng)我心生浮躁不能安心做工作時(shí)，我就用老人的話校正自己。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)天下的事情都包含著幾近相同的道理，比如走路，你只須盯著正前方，否則，路邊的野花和芳草都會(huì)迷了你的視線，耽誤了你的前程；比如用縫紉機(jī)制衣服，你只須行好每一個(gè)針腳，否則，針就會(huì)脫軌甚至?xí)檀┠愕氖种?；比如?tīng)課，你只須看著老師和黑板，否則窗外的一絲鳥(niǎo)鳴也會(huì)把你的目光引到窗外；比如照相，你只須睜大眼睛盯著眼前的相機(jī)……

一句話，你只有專心地盯著眼下正做的事，你才能出色地完成它。如果你老是盯著別人放飛的禮花看，你早晚會(huì)被別人禮花的塵埃掩埋；如果你老是盯著別人的花開(kāi)艷羨，你早晚會(huì)荒廢了自己的花園；如果就像釣魚時(shí)一樣緊盯著自己的魚浮，你總會(huì)有機(jī)會(huì)看到在你面前跳動(dòng)著的幸福。

（選自《焦作日?qǐng)?bào)》2012年1月4日）

1.閱讀全文，將表明文章中心論點(diǎn)的句子寫出來(lái)。

2.文中第七段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？

3.本文作者是怎樣進(jìn)行論證論點(diǎn)的？