第一節(jié) 記人散文

第一講 記敘性散文

【概念闡釋】

所謂記敘性散文，是以寫人、敘事為主的一種文學(xué)體裁。它通過對(duì)人物經(jīng)歷、言行、事件發(fā)展變化的描述和對(duì)場面、環(huán)境變化的摹寫，來傳情達(dá)意。根據(jù)內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的不同，可將該類散文區(qū)分為記人散文和記事散文。側(cè)重于記人的散文，全篇以人物為中心，往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，來表現(xiàn)人物的氣質(zhì)、性格、精神面貌，使得人物形象鮮明、感情豐富。

【鑒賞目標(biāo)】

散文是一種具有含蓄美的文體，面對(duì)選材廣泛、行文自由、表達(dá)思想感情豐富多彩的記人散文，怎樣閱讀才能讀懂文章呢？

一、感知形象。散文一般是通過對(duì)具體形象的記述來抒情寫意、明理言志。弄清文章的脈絡(luò)，從整體上把握文章中的形象特征，這是鑒賞散文的第一步。在記人散文中以記人為主，因而在閱讀此類散文時(shí)，分析判斷文中人物形象的特征就顯得極為重要。

二、讀懂情感。感知形象只是對(duì)文本內(nèi)容形式的初步體驗(yàn)，而宏觀把握作者在字里行間所流露出的思想情感、領(lǐng)會(huì)文章的主旨才是讀懂作者寫作意圖的必經(jīng)之路。在記人散文中，作者的情感往往寄托在對(duì)人物的描寫中。閱讀時(shí)，關(guān)注事件的發(fā)生背景，品析具體的人物描寫，品讀議論抒情的語句，是讀懂作者情感的關(guān)鍵所在。

三、鑒賞語言。散文的精妙除了體現(xiàn)在思想的含蓄深邃、謀篇布局的獨(dú)具匠心上，還表現(xiàn)在作者遣詞造句的精練生動(dòng)與表現(xiàn)手法的多姿多彩上。不同的作家有不同的語言風(fēng)格，在感知作品內(nèi)容、感悟作者情感的同時(shí)，鑒賞作家的寫作風(fēng)格，挖掘語言的魅力，亦是讀懂散文的重點(diǎn)。

四、抓住重點(diǎn)。偏重于記人的散文，有的抓住人物性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格與精神風(fēng)貌；有的從橫向角度，剪輯若干的精彩片段，表現(xiàn)人物的精神、性格和氣質(zhì)；有的著重突出對(duì)人物群像的描繪，等等。

【經(jīng)典品讀】

夢(mèng) 痕

□豐子愷

我的左額上有一條同眉毛一般長短的疤。這是我兒時(shí)游戲中在門檻上跌破了頭顱而結(jié)成的。相面先生說這是破相，這是缺陷。但我自己美其名曰“夢(mèng)痕”。因?yàn)檫@是我的夢(mèng)一般的兒童時(shí)代所遺留下來的唯一的痕跡。由這痕跡可以探尋我的兒童時(shí)代的美麗的夢(mèng)。

我四五歲時(shí)，有一天，我家為了“打送”（吾鄉(xiāng)風(fēng)俗，親戚家的孩子第一次上門來做客，辭去時(shí)，主人家必做幾盤包子送他。名曰“打送”）某家的小客人，母親、姑母、嬸母，和諸姊們都在做米粉包子。廳屋的中間放一只大匾，匾的中央放一只大盤，盤內(nèi)盛著一大堆黏土一般的米粉，和一大碗做餡用的甜甜的豆沙。母親們大家圍坐在大匾的四周。各人卷起衣袖，向盤內(nèi)摘取一塊米粉來，捏做一只碗的形狀；夾取一筷豆沙來藏在這碗內(nèi)；然后把碗口收攏來，做成一個(gè)圓子。再用手法把圓子捏成三角形，扭出三條絞絲花紋的脊梁來；最后在脊梁湊合的中心點(diǎn)上打一個(gè)紅色的“壽”字印子，包子便做成。一圈一圈地陳列在大匾內(nèi)，樣子很是好看。大家一邊做，一邊興高采烈地說笑。有時(shí)說誰的做得太小，誰的做得太大；有時(shí)盛稱姑母的做得太玲瓏，有時(shí)笑指母親的做得像個(gè)鍋餅。笑語之聲，充滿一堂。這是年中難得的全家歡笑的日子。而在我，做孩子們的，在這種日子更有無上的歡樂；在準(zhǔn)備做包子時(shí)，我得先吃一碗甜甜的豆沙。做的時(shí)候，我只要噪鬧一下子，母親們會(huì)另做一只小包子來給我當(dāng)場就吃。新鮮的米粉和新鮮的豆沙，熱熱地做出來味道就是很好的。我往往吃一只不夠，再吵鬧一下子就得吃第二只。倘然吃第二只還不夠，我可嚷著要替她們打壽字印子。這印子是不容易打的：蘸的水太多了，打出來一塌糊涂，看不出壽字；蘸的水太少了，打出來又不清楚；況且位置要擺得正，歪了就難看；打壞了又不能揩抹涂改。所以我嚷著要打印子，是母親們所最怕的事。她們便會(huì)和我商量，把做圓子收口時(shí)摘下來的一小粒米粉給我，叫我“自己做來自己吃”。這正是我 所盼望的主要目的！開了這個(gè)例之后，各人做圓子收口時(shí)摘下來的米粉，就都得照例歸我所有。再不夠時(shí)還得要求向大盤中扭一把米粉來，自由捏造各種黏土手工：捏一個(gè)人，團(tuán)攏了，改捏一個(gè)狗；再團(tuán)攏了，再改捏一支水煙管，捏到手上的齷齪都混入其中，而雪白的米粉變成了灰色的時(shí)候，我再向她們要一朵豆沙來，裹成各種四不像的東西，吃下肚子里去。這一天因?yàn)槲页车锰貏e厲害些，姑母做了兩只小玲瓏的包子給我吃，母親又外加一團(tuán)米粉給我玩。為求自由，我不在那場上吃弄，拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后來我知道是我們店里的學(xué)徒，但在當(dāng)時(shí)我只知道他是我兒時(shí)的最親愛的伴侶。他的年紀(jì)比我大，智力比我高，膽量比我大，他常做出種種我所意想不到的玩意兒來，使得我驚奇。這一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就尋出幾個(gè)印泥菩薩的小型的紅泥印子來，教我印米粉菩薩。

后來我們爭執(zhí)起來，他拿了他的米粉菩薩逃，我就拿了我的米粉菩薩追。追到排門旁邊，我跌了一跤，額骨磕在排門檻上，磕了眼睛大小的一個(gè)洞，便暈迷不省。等到有知覺的時(shí)候，我已被抱在母親懷里，外科郎中蔡德本先生，正在用布條向我的頭上重重疊疊地包裹。

自從我跌傷以后，五哥哥每天乘店里空閑的時(shí)候到樓上來審問我。來時(shí)必然偷偷地從衣袖里摸出些我所愛玩的東西來——例如關(guān)在自來火匣子里的幾只叩頭蟲，洋皮紙人頭，老菱殼做成的小腳，順治銅鈿磨成的小刀等——送給我玩，直到我額上結(jié)成這個(gè)疤。

……

現(xiàn)在我對(duì)這些兒時(shí)的樂事久已緣遠(yuǎn)了。但在說起我額上的疤的來由時(shí)，還能熱烈地回憶神情活躍的五哥哥和這種興致勃勃的玩意兒。誰言我左額上的疤痕是缺陷？這是我的兒時(shí)歡樂的佐證，我的黃金時(shí)代的遺跡。過去的事，一切都同夢(mèng)幻一般的消滅，沒有痕跡留存了。只有這個(gè)疤，好像是“脊杖二十，刺配軍州”是打在臉上的金印，永久地明顯地記錄著過去的事實(shí)，一說起就可使我歷歷地回憶前塵。仿佛我是在兒童世界的本貫地方犯了罪，被刺配到這成人社會(huì)的“遠(yuǎn)惡軍州”來的。這無期的流刑雖然使我永無還鄉(xiāng)之望，但憑這臉上的金印，還可回溯往昔，追尋故鄉(xiāng)的美麗的夢(mèng)?。?/p>

（選自《豐子愷作品精選》，有刪改）

靈犀一點(diǎn)

文章前半部分主要敘寫作者四五歲時(shí)家里“打送”某家的小客人，母親們圍在一起做米粉包子時(shí)，作為孩子的作者所獲得的“無上的歡樂”；后半部分?jǐn)懽髡邇簳r(shí)的伴侶五哥哥給作者的快樂。兩部分之間用“夢(mèng)痕”——作者左額上的傷疤聯(lián)結(jié)起來。本文通過對(duì)歡樂童年的敘寫，抒發(fā)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)煩惱塵囂的不滿之情。

【時(shí)文速遞】

佛 手

□希 宜

一

去法幢庵的路上，兒子幾次詢問庵里住著的，除了人還有什么，我順口說還有佛。兒子對(duì)于佛非常好奇，一定要我說出佛的樣子。我一時(shí)語塞，搪塞他說，去了就見著了。

腳剛踏進(jìn)庵門，我就看見了她。她正在蒲團(tuán)上打坐。陽光經(jīng)過屋脊，燦爛地灑在她身上，鋪在她四周的空地上。我怕打擾她，讓兒子先去其他地方玩耍。我一個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量著這個(gè)已經(jīng)78歲的老人——我的祖母。

二

祖母是個(gè)接生婆。她全部的接生器械是一把剪刀和幾根卷著雄黃的紙捻。剪刀用來剪臍帶，浸了清油的雄黃紙捻用來烘燎肚臍眼兒。村子里大部分人家的孩子都是由她接生的。就連外村婦女臨盆也常來請(qǐng)她。即使是三更半夜，祖母也是隨叫隨到。那些人家在孩子滿月后，會(huì)給祖母送來幾個(gè)綁縛著紅頭繩的熟雞蛋和花卷，算是給她的報(bào)酬。若是冬天，祖母頭天晚上就把雞蛋和花卷放在炕旮旯里暖著。等早上醒來，我趴在被窩里就能吃到熱乎乎的雞蛋和花卷了。

母親說，我也是由祖母接生的。我從小就覺得祖母那雙粗糙的手有著異乎尋常的神秘感。

在父親去世的第一個(gè)年頭里，村上的一個(gè)年輕媳婦提前分娩，半夜請(qǐng)祖母去接生。那次出事了，那女人難產(chǎn)，母子的命都沒能保住。從那以后再?zèng)]有人請(qǐng)祖母接生了。盡管出事的那家人沒找祖母的麻煩，甚至還捎話過來說：“這都是命，誰叫我們這里條件落后呢？”祖母的精神還是恍恍惚惚的。那段時(shí)間，祖母很沉默，和誰都不說一句話，怕見人，也怕見光，只是坐在角落里呆呆地望著她那雙手出神。

坐久了她就壓抑地嘆一句：兩條人命啊……

祖父去世后，祖母做了一個(gè)很突兀的決定——她要出家當(dāng)尼姑。我們一家人以及親戚都苦苦相勸，可她還是毅然出家了。最初在老家的滲水寺，后來她又到了法幢庵修行，離老家越發(fā)的遠(yuǎn)了。起初的幾年我們還都勸說祖母還俗回家，可祖母已經(jīng)習(xí)慣了晨鐘暮鼓的生活，我們也就不再勉強(qiáng)她老人家了。

三

祖母打坐完了。我上前去扶起她，她明顯比以前呆滯了許多。手里握著的念珠，每一顆珠子上的紋路都緊密有序，一圈圈一絲絲，圓潤光亮，在陽光下散發(fā)著祥和的光澤。她見我?guī)е鴥鹤觼砜此?，很高興，幾次伸出枯瘦的手去撫摩兒子的頭，可兒子幾次都躲開了。盡管我一再對(duì)兒子說，這就是他的曾祖母，可兒子還是不讓祖母的手碰到他。在我的嗔怒下他才喊了一聲曾祖母，用白胖的小手和祖母那干枯的手輕輕碰了一下，旋即又迅速地躲開。他悄悄地問我，哪里可以見到佛？我讓他自己去找。

我還沒洗完祖母換下來的衣服，兒子就興奮地跑來告訴我，他找到佛了，在一個(gè)大屋子（正殿）里有許許多多的佛，他們都坐在蓮花上（蓮臺(tái)），并神秘而調(diào)皮地說，佛的手，很白，要比曾祖母的好看得多。他還偷偷告訴我，他忍不住爬上了供桌，撫摩了一下佛的手。

回家的路上，兒子一直為他見著了佛，也觸摸到了雪白的佛手而激動(dòng)。我問他為什么不讓曾祖母用手撫摩他，他說他怕那雙手。在他眼里，那雙手是恐怖和丑陋的。我理解一個(gè)四五歲的孩子對(duì)一雙幾乎沒有血脈、瘦骨嶙峋的手所產(chǎn)生的恐懼。我告訴他，他所見到的佛只是幾尊塑像，他的曾祖母才是真正的佛，而他恰恰與真正的佛手一觸即離。兒子辯論說曾祖母是人，不是佛。面對(duì)幼小的他，我無法說些抽象的概念，也無法闡述人與佛之間的距離。

但我無論如何得告訴他，為我們撐起一片溫暖的世界的，正是一雙雙這樣的手。每一雙手在時(shí)光中的漸漸衰老都與我們的幸福有關(guān)。

我相信有一天兒子會(huì)明白。

（選自《讀者·原創(chuàng)版》2007年第4期，有刪節(jié)）

閱讀感悟

本文以佛手為線索，文中記述了“我”和兒子去庵里探望祖母的經(jīng)歷。借兒子對(duì)佛手的向往，在對(duì)比中突出了祖母那雙手的粗糙。表面上寫的是雙手，實(shí)質(zhì)卻道出了人生。祖母對(duì)曾經(jīng)的接生失敗經(jīng)歷念念不忘，雖不是她的過錯(cuò)，但祖母卻以一生的向佛來表達(dá)自己對(duì)生命的內(nèi)疚、尊重與敬畏。文章巧妙地將人與佛融為一體，佛心的仁慈不正是祖母對(duì)生命的關(guān)愛與敬畏，佛的普度眾生不正是祖母一心向善的終極目標(biāo)嗎？

奶奶的星星

□史鐵生

世界給我的第一個(gè)記憶是：我躺在奶奶懷里，拼命地哭，打著挺兒，也不知道是為了什么，哭得好傷心。窗外的山墻上剝落了一塊灰皮，形狀像個(gè)難看的老頭兒。奶奶摟著我，拍著我，“噢——，噢——”地哼著。我倒更覺得委屈起來?！澳懵?！”奶奶忽然說，“你快聽，聽見了么……？”我愣愣地聽，不哭了，聽見了一種美妙的聲音，飄飄的、緩緩的……是鴿哨兒？是秋風(fēng)？是落葉劃過屋檐？或者，只是奶奶在輕輕地哼唱？直到現(xiàn)在我還是說不清?！班捺蕖?，睡覺吧，麻猴來了我打它……”那是奶奶的催眠曲。屋頂上有一片晃動(dòng)的光影，是水盆里的水反射的陽光。光影也那么飄飄的、緩緩的，變幻成和平的夢(mèng)境，我在奶奶懷里安穩(wěn)地睡熟……

我是奶奶帶大的。不知有多少人當(dāng)著我的面對(duì)奶奶說過：“奶奶帶起來的，長大了也忘不了奶奶?！蹦菚r(shí)候我懂些事了，趴在奶奶膝頭，用小眼睛瞪那些說話的人，心想：瞧你那討厭樣兒吧！翻譯成孩子還不能掌握的語言就是：這話用你說嗎？

奶奶緊緊地把我摟在懷里，笑笑：“等不到那會(huì)兒喲！”仿佛已經(jīng)滿足了的樣子。

“等不到哪會(huì)兒呀？”我問。

“等不到你孝敬奶奶一把鐵蠶豆?！?/p>

我笑個(gè)沒完。我知道她不是真那么想。不過我總想不好，等我掙了錢給她買什么。爸爸、大伯、叔叔給她買什么，她都是說：“用不著花那么多錢買這個(gè)?！蹦棠套钕矚g的是我給她踩腰、踩背。一到晚上，她常常腰疼、背疼，就叫我站到她身上去，來來回回地踩。她趴在床上“哎喲哎喲”的，還一個(gè)勁夸我：“小腳丫踩上去，軟軟乎乎的，真好受?！蔽铱墒亲畈荒蜔└蛇@個(gè)，她的腰和背可真是夠漫長的?！靶辛税桑俊蔽覇??！霸俨葍商??！蔽掖罂绮降卮蛄藗€(gè)來回：“行了吧？”“唉，行了。”我趕快下地，穿鞋，逃跑……于是我說：“長大了我還給您踩腰?！薄皢?，那還不把我踩死？”過了一會(huì)我又問：“您干嘛等不到那會(huì)兒呀？”

“老了，還不死？”

“死了就怎么了？”

“那你就再也找不著奶奶了?！?/p>

我不嚷了，也不問了，老老實(shí)實(shí)依偎在奶奶懷里。那又是世界給我的第一個(gè)可怕的印象。

一個(gè)冬天的下午，一覺醒來，不見了奶奶，我扒著窗臺(tái)喊她，窗外是風(fēng)和雪?！澳棠坛鲩T兒了，去看姨奶奶。”我不信，奶奶去姨奶奶家總是帶著我的；我整整哭喊了一個(gè)下午，媽媽、爸爸、鄰居們誰也哄不住，直到晚上奶奶出乎意料地回來。這事大概沒人記得住了，也沒人知道我那時(shí)想到了什么。小時(shí)候，奶奶嚇唬我的最好辦法，就是說：“再不聽話，奶奶就死了！”

夏夜，滿天星斗。奶奶講的故事與眾不同，她不是說地上死一個(gè)人，天上就熄滅了一顆星星，而是說，地上死一個(gè)人，天上就又多了一個(gè)星星。

“怎么呢？”

“人死了，就變成一個(gè)星星。”

“干嘛變成星星呀？”

“給走夜道兒的人照個(gè)亮兒……”

我們坐在庭院里，草茉莉都開了，各種顏色的小喇叭，掐一朵放在嘴上吹，有時(shí)候能吹響。奶奶用大芭蕉扇給我轟蚊子。涼涼的風(fēng)，藍(lán)藍(lán)的天，閃閃的星星，永遠(yuǎn)留在我的記憶里。

那時(shí)候我還不懂得問，是不是每個(gè)人死了都可以變成星星，都能給活著的人把路照亮。

奶奶已經(jīng)死了好多年。她帶大的孫子忘不了她。盡管我現(xiàn)在想起她講的故事，知道那是神話，但到夏天的晚上，我卻時(shí)常還像孩子那樣，仰著臉，揣摩哪一顆星星是奶奶的……我慢慢去想奶奶講的那個(gè)神話，我慢慢相信，每一個(gè)活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一點(diǎn)含淚的蠟光……

（選自《一個(gè)人的記憶》，有刪改）

閱讀感悟

本文以真摯的感情、細(xì)膩的筆觸回憶了“我”與奶奶在一起生活的畫面。文中，奶奶的形象質(zhì)樸純正，她那對(duì)孫兒無私而廣博的愛傾注在她的每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作里、每一句不經(jīng)意的話語里，特別是在奶奶和“我”關(guān)于生死的一段對(duì)話中，奶奶以美麗的神話撫慰“我”幼小的心靈，這是多么難能可貴的事??！而“我”對(duì)奶奶的依賴、體貼、理解與懷念又為濃濃的祖孫情意增添了一抹動(dòng)人的色彩。

【考點(diǎn)解析】

一、考點(diǎn)：1.把握和分析人物形象的鮮明個(gè)性；2.透過生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫分析人物形象；3.抓住文章中作者或人物的真實(shí)情感。

二、應(yīng)對(duì)策略：1.初讀文章，明白作品寫了什么人、什么事，有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么情感，如何評(píng)價(jià)作品中的人和事等，并能大體把握作品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語言風(fēng)格。2.閱讀記人散文時(shí)，首先應(yīng)扣住散文“形散神聚”的基本特征。如記人散文，不管記的是幾件事，是什么事，都是為了表現(xiàn)人物身上的某一種思想性格和精神品質(zhì)。3.找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點(diǎn)睛妙作用的“文眼”，以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的。記人散文表面看通篇是在寫人敘事，而作者的寫作目的、思想感情往往集中表現(xiàn)在某些句子里，特別要注意的是散文中的議論抒情句子，它們往往揭示文章的主題或表達(dá)作者的思想情感。4.記人散文通過對(duì)人物的言行、心理、肖像等的描述表現(xiàn)人物性格。人物的性格特點(diǎn)是抽象的，如“勤奮”“堅(jiān)強(qiáng)”“可愛”，但其言談舉止、相貌穿戴形象可感。閱讀記人散文，要做的就是從有形的人物語言、動(dòng)作、心理、肖像等描寫中概括出其抽象的性格特點(diǎn)。

【閱讀練兵】

一、閱讀下文，完成文后各題。

我的愿望

□林語堂

我要一間自己的書房，可以安心工作。并不要怎樣清潔齊整，房間應(yīng)有幾分凌亂，七分莊嚴(yán)中帶三分隨便，住起來才舒服。天花板下，最好掛一盞佛廟的長明燈，入其室，稍有油煙氣味。此外還要有煙味、書味，及各種不甚了了的房味。最好是沙發(fā)上置一小書架，橫陳各種書籍，可以隨意翻讀。種類不要多，但不可太雜，只有幾種心中好讀的書，及幾次重讀過的書——即使是天下人皆詈為無聊的書也無妨。不要理論太牽強(qiáng)乏味之書，只以合個(gè)人口味為限。西洋新書可與《野叟曝言》雜陳，孟德斯鳩可與福爾摩斯小說并列。

我要幾套不是名士派但亦不甚時(shí)髦的長褂，及兩雙稱腳的舊鞋子。居家時(shí)，我要能隨便閑散的自由。雖然不必效顧千里裸體讀經(jīng)，但在熱度九十五以上之熱天，卻應(yīng)許我在傭人面前露了臂膀，穿一短背心了事。我要我的傭人隨意自然，如我隨意自然一樣。冬天我要一個(gè)暖爐，夏天我要一個(gè)澆水浴房。

我要一個(gè)可以依然故我不必拘牽的家庭。我在樓下工作時(shí)，可聽見樓上妻子言笑的聲音，而在樓上工作時(shí)，卻聽得見樓下妻子言笑的聲音。我要未失赤子之心的兒女，能同我在雨中追跑，能像我一樣的喜歡澆水浴。我要一小塊園地，不要有遍鋪綠草，只要有泥土，可讓小孩搬磚弄瓦，澆花種菜，喂幾只家禽。我要在清晨時(shí)，聞見雄雞喔喔啼的聲音。我要房宅附近有幾棵參天的喬木。

我要幾位知心友，不必拘守成法，肯向我盡情吐露他們的苦衷。幾位可與深談的友人，同時(shí)能尊重我的癖好與我的主張。

我要一位能做好的清湯、善燒青菜的好廚子。我要一位很老的老仆，非常佩服我，但是也不甚了了我所做的是什么文章。

我要一套好藏書，幾本明人小品，壁上一幀李香君畫像讓我供奉，案頭一盒雪茄，家中一位了解我的個(gè)性的夫人，能讓我自由做我的工作。

我要院中幾棵竹樹和梅花。我要夏天多雨冬天爽亮的天氣，可以看見極藍(lán)的青天。

我要有能做我自己的自由和敢做我自己的膽量。

（選自《林語堂自傳》）

1.請(qǐng)結(jié)合全文，說說作者是從哪些角度來談自己的愿望的。

答：

2.有人說：林語堂是一個(gè)不顧家人，只顧自己的人，因?yàn)樗f“我要一個(gè)可以依然故我不必拘牽的家庭”“我要有能做我自己的自由和敢做我自己的膽量”。你同意這種觀點(diǎn)嗎？說明理由。

答：

3.“我要未失赤子之心的兒女，能同我在雨中追跑，能像我一樣的喜歡澆水浴?！闭?qǐng)發(fā)揮你的想象，根據(jù)此句中的場景，描寫一段林語堂和他的孩子一起活動(dòng)的場景。

答：

二、閱讀下文，完成文后各題。

你真好，你就像我少年伊辰

□張曉風(fēng)

她坐在淡金色的陽光里，面前堆著的則是一堆濃金色的柑仔，是那種我最喜歡的圓緊飽甜的“草山桶柑”。而賣柑者向來好像都是些老婦人，老婦人又一向都有張風(fēng)干橘子似的臉。這樣一來，真讓人覺得她和柑仔有點(diǎn)什么血緣關(guān)系似的，其實(shí)賣番薯的老婦人往往有點(diǎn)像番薯，賣花的小女孩不免有點(diǎn)像花蕾。

那是一條僻靜的山徑，我停車，蹲在路邊，跟她買了十斤柑仔。

找完了錢，看我把柑仔放好，她朝我甜蜜溫婉地笑了起來——連她的笑也有蜜柑的味道——她說：“啊，你這查某（女人）真好，我知，我看就知——”

我微笑，沒說話，生意人對(duì)顧客總有好話說，可是她仍抓住話題不放：

“你真好——你就像我少年伊辰一樣——”

我一面趕緊謙稱“沒有啦”，一面心里暗暗好笑起來——奇怪啊，她和我，到底有什么是一樣的呢？我在大學(xué)的講堂上教書，我出席國際學(xué)術(shù)會(huì)議，我駕著車在山徑御風(fēng)獨(dú)行。在臺(tái)灣，在香港，在北京，我經(jīng)過海關(guān)關(guān)口，關(guān)員總會(huì)抬起頭來說：“啊，你就是張曉風(fēng)？”而她只是一個(gè)老婦人，坐在路邊，賣她今晨剛摘下來的柑仔。她卻說，她和我是一樣的，她說得那樣安詳篤定，令我不得不相信。

轉(zhuǎn)過一個(gè)峰口，我把車停下來，望著層層山巒，慢慢反芻她的話。那袋柑仔個(gè)個(gè)沉實(shí)柔膩，我取了一個(gè)掂了掂。柑仔這東西，連摸在手里都有極好的感覺，仿佛它是一枚小型的液態(tài)的太陽，可食、可觸、可觀、可嗅。

不，我想，那老婦人，她不是說我們一樣，她是說，我很好，好到像她生命中最光華的那段時(shí)間一樣。不管我們的社會(huì)地位有多大落差，在我們共同對(duì)這一堆金色柑仔的時(shí)候，她看出來了，她輕易地就看出來了，我們的生命基本上是相同的。我們是不同的歌手，卻重復(fù)著生命本身相同的好旋律。

少年時(shí)的她是怎樣的？想來也是個(gè)有著一身精力，上得山下得海的女子吧？她背后山坡上的那片柑仔園，是她一寸寸拓出來的吧？那些柑仔樹，年年把柑仔像噴泉一樣從地心揮灑出來也是她當(dāng)日一棵棵栽下去的吧？滿屋子活蹦亂跳的小孩，無疑也是她一手乳養(yǎng)長大的吧？她想必有著滿滿實(shí)實(shí)的一生。而此刻，在冬日山徑的陽光下，她望見盛年的我向她走來購買一袋柑仔，她卻像賣給我她長長的一生，她和一整座山的齟齬和諒解，她的傷痕她的結(jié)痂。但她沒有說，她只是溫和地笑。她只是相信，山徑上總有女子走過——跟她少年時(shí)一樣好的女子，那女子也會(huì)走出沉沉實(shí)實(shí)的一生。

我把柑仔掰開，把金船似的小瓣食了下去。柑仔甜而飽汁，我仿佛把老婦人的贊許一同咽下。我從山徑的童話中走過，我從煙嵐的奇遇中走過，我知道自己是個(gè)好女人——好到讓一個(gè)老婦人想起她的少年，好到讓人想起汗水、想起困厄、想起歌、想起收獲、想起喧鬧而安靜的一生。

（選自《張曉風(fēng)經(jīng)典作品》）

1．本文的敘事線索是什么？

答：

2.結(jié)合下文談?wù)勎闹匈u柑仔的老婦人為何說“我”真好，說“我”就像她的少年伊辰。

答：

3.文中作者稱自己是個(gè)好女人，結(jié)合文中交代的身份，說說文中的“我”好在哪里。

答：

4.“我們的生命基本上是相同的。我們是不同的歌手，卻重復(fù)著生命本身相同的好旋律?！苯Y(jié)合你的生活實(shí)際，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。

答：

三、閱讀下文，完成文后各題。

消失在風(fēng)中的幸運(yùn)草

□吳若權(quán)

童年時(shí)，住在新社山上的那幾年是全家人最快樂的時(shí)光。到現(xiàn)在我還不是很清楚，這究竟是因?yàn)槟嵌螘r(shí)間正好是我的童年，還是因?yàn)槟抢镉撵o淳樸的環(huán)境？無論因?yàn)槭裁?，這童話般美好的日子，即使隨著歲月流逝，一去不返，在我的記憶中也始終閃閃發(fā)亮。然而，值得珍藏的記憶，并非樣樣美好，其中也會(huì)有些許遺憾。

大約在我七歲的時(shí)候，農(nóng)場里有一對(duì)從事植物研究的夫妻，兩人都擁有博士學(xué)位，既專業(yè)又親切，非常受人尊敬。這對(duì)夫妻的宿舍旁邊有一畝棉花田，我常去那兒玩耍。一個(gè)黃昏，我在棉花田邊遇見博士夫人，她的臉上充滿驚喜的表情，小心翼翼地將手上的酢漿草湊到我的眼前：“仔細(xì)看哪!這就是傳說中的幸運(yùn)草，它有四瓣葉片，跟其他酢漿草完全不一樣，可以帶來好運(yùn)哦?！?/p>

真的是很神奇啊!山上的任何一條小路兩邊都長滿了酢漿草，每株都是綠油油的三瓣葉片，唯獨(dú)她手上的酢漿草是四瓣葉片，而且墨綠中帶點(diǎn)金黃色，非常奇特。

雖然我看不見自己的表情，但是我很確定當(dāng)時(shí)的我絕對(duì)兩眼發(fā)光。

“可以讓我拿回去送給媽媽嗎？”她遲疑了幾秒鐘的表情，令我印象非常深刻。然后，她把手上的幸運(yùn)草放到我的手中。對(duì)剛上小學(xué)二年級(jí)的我來說，應(yīng)該是像中了彩票那般雀躍吧，一溜煙地，我捧著這株幸運(yùn)草狂奔回家。

遺憾的是，半路上它被風(fēng)吹走了。人生的無常，我竟在年紀(jì)那么小的時(shí)候，就深深體會(huì)到。

在夕陽西下的余光中，我翻遍了路邊的草地，就是找不到那株幸運(yùn)草。萬分懊惱的我，在路邊躊躇到天都黑了，才悻悻地走回家。

就當(dāng)什么事都沒發(fā)生吧！在當(dāng)時(shí)，這個(gè)想法很快說服了自己。我頂多只是很掃興而已。但是，往后的人生里，只要媽媽遇到什么不順利的事，我都會(huì)加倍地自責(zé)。無論我成長到十歲、二十歲還是三十歲，內(nèi)心里那個(gè)搞丟幸運(yùn)草的七歲小男孩都會(huì)跑出來責(zé)備我。

（選自《相依》）

1.文章標(biāo)題“消失在風(fēng)中的幸運(yùn)草”有什么作用？

答：

2.文章中有許多或形象生動(dòng)或意蘊(yùn)深刻的句子，請(qǐng)聯(lián)系上下文，品味下面句子的含義，回答括號(hào)中的問題。

（1）人生的無常，我竟在年紀(jì)那么小的時(shí)候，就深深體會(huì)到。（“人生的無常”在這里指什么？“我”當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的？）

答：

（2）無論我成長到十歲、二十歲還是三十歲，內(nèi)心里那個(gè)搞丟幸運(yùn)草的七歲小男孩都會(huì)跑出來責(zé)備我。（為什么“我”長大后，對(duì)當(dāng)年幸運(yùn)草的丟失還要時(shí)時(shí)責(zé)備自己？）

答：

3.請(qǐng)結(jié)合文中具體事例分析農(nóng)場里那位博士夫人的形象。

答：