高山景行行無(wú)止

劉曉波

畢業(yè)于遼寧大學(xué)，文學(xué)碩士、高級(jí)記者，曾在本溪日?qǐng)?bào)就職，現(xiàn)為本溪市文聯(lián)副主席。先后出版散文、詩(shī)歌、紅學(xué)研究以及大文化評(píng)論專著五部。

中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿玄奧天機(jī)——“藝無(wú)止境”方為大境;“高山景行”，以其意象取其高德，有多少不盡的內(nèi)涵需要一生修為。大中先生深參其理，自勉自律，闊境遠(yuǎn)途，欣然跋涉，在當(dāng)今畫壇自立高境。以虎畫獨(dú)步古今，開宗立派;大制作山水縱橫八荒，氣象高華，為畫界共識(shí)。其藝術(shù)成就，更在其60歲《高山景行——馮大中藝術(shù)展》再得彰顯。他心善懷真，重情重義，實(shí)為良師益友。認(rèn)識(shí)愈久，感受愈深。

翻閱馮大中先生所有作品，看每一年代，每一題款;翻閱他記述的創(chuàng)作實(shí)錄和那些早已泛黃的一冊(cè)冊(cè)速寫本，心一點(diǎn)點(diǎn)退卻浮躁，沉靜下來(lái)。于是，一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)馮先生的藝術(shù)世界，真正了解其所以取得名耀美術(shù)史地位所走過(guò)的道路，那是一條寂寞的創(chuàng)造之路，也是燦爛的心靈之路。

大中先生與共和國(guó)同齡，他的成長(zhǎng)環(huán)境與同齡人也無(wú)大別，但歲月流過(guò)形成不同的人生軌跡，想來(lái)真正的差別還是出自天資和心智的不同，他的藝術(shù)道路才會(huì)走向獨(dú)屬自己的絕勝風(fēng)景。他天資聰穎，十幾歲便可惟妙惟肖地臨摹老師李笑如的作品《猛虎在山》，關(guān)松房的作品《春雨》。他出生、成長(zhǎng)的年代，物質(zhì)生活、精神生活都是貧瘠的，一切都依賴順其自然成長(zhǎng)，沒(méi)有上天賦予他的那份酷愛，他未必會(huì)走上繪畫的道路，藝術(shù)之門也未必會(huì)為他打開。對(duì)繪畫的天生喜好，點(diǎn)燃他心中的藝術(shù)之火，讓他孜孜以求。無(wú)論家境困窘，還是求學(xué)艱苦，工作繁忙，皆可沉心畫藝，以苦為樂(lè)。繪畫成為心靈的一盞燈，伴隨著他度過(guò)艱難的歲月。

他作畫畫的是智慧。在他最初的創(chuàng)作上就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，在他的心里，創(chuàng)作，就是把他與歲月一起成長(zhǎng)的思考、情懷展于宣紙之上。畫，是他心靈的解析和表達(dá)。從畫虎伊始，他觀察虎骨、虎紋、虎情、虎態(tài)，并賦以嫻熟的技巧、巧妙的色彩、生動(dòng)的立意、獨(dú)特的構(gòu)圖等等，但最為重要的，是在這些技藝之外，深入古人之心，淡出古人之風(fēng)，獨(dú)創(chuàng)新紀(jì)，這才是他要?jiǎng)?chuàng)作的作品和建立的畫風(fēng)。自唐宋以來(lái)，虎畫的表現(xiàn)皆是威猛的王者之尊，因因相習(xí)。自馮先生起，虎被賦予仁愛儒雅的靈魂，內(nèi)圣外王的形象，成為一種可以交流生命律動(dòng)之美的使者，他的虎畫前無(wú)古人，以鮮明的藝術(shù)風(fēng)格成了一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)符號(hào)，使他跨入一代畫虎大師之列。沒(méi)有靈動(dòng)的智慧，單是專精技法是完成不了這番大作為的。智慧和仁善是他的內(nèi)心底色，因而，他在繪畫語(yǔ)言中傳達(dá)的也正是這個(gè)基調(diào)——生的尊嚴(yán)和愛的歡樂(lè)。其實(shí)，人間最大的智慧是愛，它可以使萬(wàn)物明澤，人心懷善。這是他的藝術(shù)思想，也是他的生命哲學(xué)。隨著他的繪畫藝術(shù)影響日益深遠(yuǎn)。上世紀(jì)90年代初他頻繁在國(guó)外舉辦畫展，有次在日本東京千代田辦展，一位媒體記者向他提出一個(gè)暗藏玄機(jī)的問(wèn)題:“你認(rèn)為你的事業(yè)是在日本?還是中國(guó)?”大中先生笑著淡淡地說(shuō):“我生長(zhǎng)在中國(guó)，我的根在中國(guó)，我的事業(yè)當(dāng)然也在中國(guó)，但我希望我的藝術(shù)走向日本，走向更加遙遠(yuǎn)的國(guó)度?！彼p松的反應(yīng)顯出過(guò)人之智。

他在和友人的一闋詞中寫道:“艱辛歲月，鑄我功名切。冷眼南窗看世界，誰(shuí)家燈火不滅?今無(wú)囊螢映雪，難忘草河昏朝。感嘆紅塵萬(wàn)丈，唯戀畫室悄悄。”即使在生活艱難的歲月里，畫室也是他最溫暖的地方。畫室是他的藝術(shù)空間，也是他的心靈空間，在這里與筆墨相伴，博覽經(jīng)史子集，唐宋詩(shī)章……不了解一個(gè)人的心靈和境界，就無(wú)法真正讀懂其作品;不了解其志向與追求，就無(wú)法真正地敬重他。我們常常愿意盲目仰羨一個(gè)人的名望，而忘記深入他的內(nèi)心，體識(shí)他心靈的高度;愿意沉浸于外部的浮華，而忽視內(nèi)心的華貴。因采訪我每年隨領(lǐng)導(dǎo)、政要在春節(jié)前夕給馮先生拜年，算來(lái)已有15載。他每每在畫室接待我們，房間里堆滿筆墨紙硯、詩(shī)書畫集，墻上大都是未完的新作，我們置身畫室何處都有坐擁藝海之感。為此，我曾即興贈(zèng)予他一首五律——“草堂多畫事，幽靜且獨(dú)為。向壁潑豪墨，嘯聲入景微。晴嵐風(fēng)雨過(guò)，萬(wàn)竿翠華飛。酣臥神思醉，紅塵已久違?！彼χf(shuō):“作畫期間我真的食臥均在畫室，足不出戶，我老伴幾乎每次都要?jiǎng)印淞Α拍馨盐亿s出畫室。”

他的勤奮在畫界是出了名的，功成名就至此，他一如初始。為臨摹八大山人的一幅《楊柳浴禽圖》，五尺、六尺、八尺的宣紙，一直臨摹了六十余遍，情酣之時(shí)，他索性解衣盤薄，在畫上一揮而就:“楊柳春風(fēng)拂苦心，孤禽沐羽墨難皴。老夫磨透眉紋硯，追到神魂方解襟?！彼两谧鳟嬛畼?lè)，神魂相繞，倍覺(jué)快慰，這境界才是他心中的天門勝境。

他取得了令人矚目的藝術(shù)成就:從35歲獲獎(jiǎng)，38歲與宋雨桂在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦畫展，到突然沉寂下來(lái)開始蓄積新的創(chuàng)作，再到60歲時(shí)攜嘔心瀝血七十余件巨幅老虎、山水、花卉畫作，赴全國(guó)巡展，以他的《高山景行——馮大中藝術(shù)展》再次震動(dòng)美術(shù)界，各界評(píng)價(jià)登峰造極，他真的是“十而有五志于學(xué)”“三十而立”“四十不惑”“五十知天命”“六十耳順”，他的學(xué)養(yǎng)、體識(shí)、品格、修為力透紙背，淡定地寫在一幅幅的作品中……

57歲時(shí)，大中先生經(jīng)歷了他最痛苦的人生階段，痛失愛女，幾乎耗盡他的心力。他的畫風(fēng)素以嚴(yán)肅雅致、蒼潤(rùn)博大著稱，當(dāng)他再度拿起畫筆時(shí)，他的創(chuàng)作中賦予了別樣柔美的氣息，詩(shī)性的韻味，舒緩的節(jié)奏——“韶華雖逝慰懷抱，驚夢(mèng)人生意氣蕭。含嫰春花忽落去，戀秋霜葉帶愁飄。胸學(xué)子史方思遠(yuǎn)，眼望云山妄論高。閉目禪林敲暮鼓，再聽虎嘯卷松濤?！彼憩F(xiàn)的情韻讓人看了落淚。

《蒼茅白露》是他從無(wú)盡悲思心痛中艱難度過(guò)創(chuàng)作的第一幅寄懷之作，畫中茅草蓬蒿，清霜白霧，邈遠(yuǎn)若影，相疊如夢(mèng)，兩只老虎其態(tài)雍容，其情威嚴(yán)，神髓相伴，竟是多少語(yǔ)言無(wú)法盡述的。整體畫面散發(fā)的哀傷看似淡且淺，反倒映現(xiàn)生命不堪負(fù)重的蒼涼，唯大悲觀大絕望里才能醞釀出最深的情感和最柔軟的心。人生無(wú)常，美好的生命竟也弱如這些凄美燦爛的微草，年年蔓生，終竟一逝，生命里的愛該如何賦予和放手?這幅作品他將永遠(yuǎn)保存，也將永遠(yuǎn)窖藏他對(duì)親人無(wú)盡的思念?！坝墓日l(shuí)憐王者香，幾枝情態(tài)各低昂。女兒不至知何處，只灑思心淚數(shù)行?！彼麨楫嬜鳌墩l(shuí)憐王者香》深情題款，畫里那寥寥數(shù)筆的蘭，寫盡他的寸斷肝腸，讓人看了淚如泉涌……他的作品語(yǔ)言和情懷，誰(shuí)人可懂?當(dāng)你被其作品撼動(dòng)，這一刻，是否才剛剛邁進(jìn)這位藝術(shù)大師心靈的門檻? 他再度畫《在水之湄》時(shí)，同樣選擇了蘆葦、白露、茅草和兩只老虎，但表達(dá)的意境卻完全不同，在古意悠遠(yuǎn)的水邊綻開了輕靈細(xì)小的粉色花朵，野曠幽馨被賦予初生的力量和生機(jī)，那抹哀傷已被永恒的大愛所提升，畫面充滿愛的氣息和美的韻致，他以一種更加澄明、豁達(dá)的眼神審視周遭的一切。他以詩(shī)意的筆墨和情感渲染畫境，以哲人的思想賦予作品靈魂。畫面似一部流動(dòng)的詩(shī)篇，淡淡兮，不勝其華;皎皎兮，極盡其澄。畫境如其心境，繁復(fù)而簡(jiǎn)凈，暢然而專注，從不糾結(jié)凝滯，在浩繁里獨(dú)立自我，那份淡然卻蓄滿濃濃真情，這份修養(yǎng)和功力豈是尋常得見?

他的畫作所表現(xiàn)的物象景觀，清絕高標(biāo)，寂渺空闊。繁復(fù)郁茂的植物，荒遠(yuǎn)靜謐的曠野，喧囂蕩盡的林泉，古意遒勁，內(nèi)力深含，其意凈簡(jiǎn)，其勢(shì)沉郁，令人在其畫前屏氣靜視，生怕驚動(dòng)了那份天地初成的凈美和秩序。他的工筆顯露著一種輕松，細(xì)而不膩，工而不匠;寫意則是一種內(nèi)斂之后的奔放，似吐還蓄，似涌還含，細(xì)節(jié)與整體絲絲入扣，氣息相連。為使襯景與主題渾然一體，神韻貫通，大面積的背景甚至可以為一個(gè)占據(jù)最小面積的動(dòng)物作最華美、最繁復(fù)的似工還意的鋪陳，對(duì)很小的那個(gè)動(dòng)物又以工筆處理。畫虎須時(shí)，他必須屏住呼吸，方能下筆。畫兩只老虎在一起，他從不曾讓兩只老虎尾巴出現(xiàn)于同一畫面中，為的是去其雜亂……這份筆力盡顯一位繪畫大師的簡(jiǎn)素和精繁。

他的創(chuàng)作立意出新，神逸高飄。在《快哉·童年》表現(xiàn)了他心中無(wú)限神往的美哉童心、純情童年的無(wú)拘無(wú)束情態(tài);在《歲月》中表現(xiàn)的則是覓古松不見，感懷庾信的《枯樹賦》而嘆人的生命在宇宙之中之脆弱和渺小;《遠(yuǎn)矚》反映的是神游千載之上，面壁而心向萬(wàn)壑之中。創(chuàng)作《長(zhǎng)白五月》時(shí)，他六次登臨長(zhǎng)白絕頂，飽覽風(fēng)云雨雪，他所表現(xiàn)的景致更在畫外的那份情懷——時(shí)值長(zhǎng)白五月之陽(yáng)春，山下是繁花爛漫如錦，而畫家表現(xiàn)的是高風(fēng)悲旋、四野低垂之境，那份心靈的浸潤(rùn)獨(dú)逸世外，這便是他強(qiáng)者之外的百轉(zhuǎn)柔腸。小尺幅的《一枝一葉也風(fēng)流》《寫得翰墨舒春風(fēng)》《老竹婆娑》以及仿八大山人的《瓜鼠圖》情味，都體現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)大家的不同情懷?；砣婚g，那些絲絲縷縷滲透他心靈光源的畫作，那些飽受多少寂寞求索精神、失女喪父之痛情感和那“壯哉毛瑟舞，無(wú)盡潑山河”的豪情，讓我們才剛剛看懂他的作品，佇立其畫前，淚光盈盈……

他筆下的松竹梅蘭獨(dú)有大中風(fēng)格，氣象宏大，心機(jī)別具。歷來(lái)畫松竹梅蘭都是衡量名家圣手藝術(shù)修養(yǎng)的一道難關(guān)，各立新奇，卻也多以幽情雅調(diào)取勝。他則不同，竟能以吞吐天地的生命力來(lái)表現(xiàn)松竹梅蘭題材。他畫梅不多，但對(duì)梅的體識(shí)卻是匠心獨(dú)具，他以《萬(wàn)玉圖》來(lái)表現(xiàn)梅花，力避柔媚，只取古意，竟然氣魄逼人，如他心中噴薄的烈焰冷香，于寂寂雪野中，燦然其開，那份霸氣似開國(guó)帝王一般，君臨梅國(guó)，卓立群芳，萬(wàn)玉朝拜。表現(xiàn)松題材的《高山景行》、表現(xiàn)竹題材的《新雨晴嵐》無(wú)一不體現(xiàn)了他這種王者氣勢(shì)和獨(dú)成藝術(shù)體系的大家之風(fēng)。

他有著自己獨(dú)特的藝術(shù)定海神針。他堅(jiān)持走傳統(tǒng)的寫生道路，在寫生的基礎(chǔ)上縱情翰墨，以心境拓展筆法。從獨(dú)創(chuàng)虎的藝術(shù)符號(hào)，到開始尋求不似之似，從以形傳神，到轉(zhuǎn)向以意取神。他的作品延續(xù)了中國(guó)古代大家對(duì)自然的觸摸，反映了當(dāng)代中國(guó)畫對(duì)自然與生命的親近態(tài)度，在現(xiàn)代功利世界里顯得很華麗、很儒雅。作為當(dāng)代中國(guó)畫的中堅(jiān)力量，他在傳統(tǒng)題材研究、大幅山水以及他所擅長(zhǎng)的工筆動(dòng)物等方面，都有著不同凡響的拓展，展現(xiàn)了一個(gè)繪畫大師出入于工筆、寫意，暢行于花鳥、山水之間，融會(huì)貫通傳統(tǒng)與創(chuàng)新的審美理想。他的心里潛藏著一個(gè)世界，在那里有著永遠(yuǎn)讀不盡的邈遠(yuǎn)蒼穹，有著人類永遠(yuǎn)解不透的無(wú)窮奧秘。他說(shuō):“人類若沒(méi)有新鮮的科學(xué)知識(shí)，去填補(bǔ)饑渴的靈魂，便難以尋得一把把開啟宇宙千重門戶的金鑰匙;人類若沒(méi)有高雅的藝術(shù)去撫慰躁動(dòng)的心靈，夢(mèng)世界里便缺少柔和的芬芳和曼妙的景色;要不斷地去破譯天地間那一個(gè)又一個(gè)未知，去一次次嘗試青春的果敢……”這便是他師源古法，尋求突破創(chuàng)新，顯示他不同凡俗的藝術(shù)思想根基。他給我印象最深的就是入世精神，如孔子之周游列國(guó)，只為實(shí)踐理想，廣博識(shí)見，身體力行，從不滿足日隆的聲望，心有高山可仰，路有明徑可行，他認(rèn)為自強(qiáng)不息就是君子當(dāng)為，在他的強(qiáng)意志里，他就是要情近高境，體會(huì)心靈的芬芳。說(shuō)來(lái)，他既可在俗情俗世里歡快生活，包容現(xiàn)實(shí);又可抽離俗情俗調(diào)，禪心無(wú)雜，專心作畫。他的心靈一面入世，一面出世，立定高遠(yuǎn)，散射著動(dòng)人的光澤。

由于積年的讀書習(xí)慣，因之對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，吟詩(shī)弄墨是他最大的休閑愛好，而且古典詩(shī)詞造詣很深，尤愛律詩(shī)絕句。他創(chuàng)作題材廣泛，日常起居，四時(shí)即景，人生感悟，信手拈來(lái)，口齒噙香。我曾有幸翻看到他的手札，里面古意古風(fēng)，信函往來(lái)竟然都是文人雅士的律詩(shī)絕句，智慧靈動(dòng)，語(yǔ)出機(jī)杼，但格律之工，立意之巧，語(yǔ)境之奇，令我倍感興趣和敬意，也讓我看到他風(fēng)儀超逸、情性率真的一面。暮春時(shí)節(jié)，他游皖南，覓弘仁、梅清諸新安畫派仙蹤遺跡而引遙思。在瞻仰黃賓虹故居時(shí)，見院內(nèi)滿目雜草荒蕪，落葉不掃，草叢中橫躺著一殘碑感慨萬(wàn)千，心潮激烈，遂有七律一首:“千里尋蹤上披云，皖南翠嶺覓仙魂。漸江古冢埋荒草，虹叟殘碑睡晚春……”他積極入世享受生活的情味也常躍然紙上——“傲世性孤高，喧囂亦從容。心存異志遠(yuǎn)，何拒俗情中?！彼娜嵩~蜜語(yǔ)巧妙靈動(dòng)，頗富古人之風(fēng)——“輕風(fēng)梳柳影，螢火入閑窗。深院敲棋子，對(duì)酌就月光?！彼诤陀讶硕宋绺袘褜懙馈扒啻何慈氪髮W(xué)門，卻在山鄉(xiāng)壟畝耘。種豆南溝沾夕露，荷鋤北嶺沐朝暾。卅年壯志曾螢雪，五柳拂春不染塵。昔獲功名好縱酒，今失愛女常淚痕?！彼麑懝朋w詩(shī)很多都是在登山、乘車時(shí)，一揮而就，但他又是極認(rèn)真的，為推敲一個(gè)字會(huì)改好幾遍，那種狀態(tài)極為可愛。他頑皮時(shí)常會(huì)自比老虎——“邀君仲夏上青峰，浴汗滌塵虎步輕。松下捫心凝目禱，槐蔭仰首覓蟬鳴。品茶玉觀參玄境，把酒瓊樓悟妙情。放眼云山復(fù)賞美，范蠡笑罷慕淵明。”他的知青同窗收藏41年前他的舊作手書，青春時(shí)代的修養(yǎng)和境界現(xiàn)在讀來(lái)依然可佩可嘆“……回憶天高海闊志，而今恰過(guò)五寒暑……勸君憂心莫太甚，養(yǎng)病更需精神補(bǔ)。……蒼茫北望夜空斗，朔風(fēng)漫漫撼寒屋?！彼麣g快的內(nèi)心，睿智的反應(yīng)更是令人叫絕。他在為原遼寧省委書記聞世震繪制的《新篁明月清泉圖》作現(xiàn)場(chǎng)即興題，思考片刻便揮筆寫道:“世震書記為政多年高位，其心如月，皓皓乎自有其輝;其情若水，淡淡乎自有其善;其德似竹，郁郁乎自有虛心勁節(jié)。”令在場(chǎng)人士無(wú)不欽佩。更顯才思敏捷的是為原沈陽(yáng)軍區(qū)政委姜福堂上將畫的《秋風(fēng)海浪圖》 作即興跋時(shí)，似不假思索，但又一波三折，幽默輕靈，其洋洋灑灑之勢(shì)，如同早已深思熟慮，一邊談笑風(fēng)生，一邊寫道——“福堂作畫，不厭其大。潑水為海，點(diǎn)石為崖。其色亦雅，其墨亦華。風(fēng)也蕭蕭，浪也滔滔。思也飄飄，情也渺渺。心也浩浩，筆也矯矯。今觀斯畫，勢(shì)與天高。我為其友，焉能不自豪!”可見其精厚的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。

他的書法與其畫風(fēng)一脈相承，蒼厚穩(wěn)健，內(nèi)力深藏，他的書法結(jié)構(gòu)之美，體現(xiàn)了當(dāng)代畫家扎實(shí)作書的審美取向。他寫得看似很率意，但疏密、輕重、徐疾處理得極為得當(dāng)而嫻熟，筆墨圓潤(rùn)，不乏方峻，亦不失“虎頭虎腦”之意趣，爽朗質(zhì)樸之間摒棄當(dāng)下一般畫人書法的輕佻浮薄習(xí)氣，尋求書寫的樂(lè)趣，即使放浪也懷真。他內(nèi)心的堅(jiān)定和嚴(yán)謹(jǐn)，成為他作畫、寫字、為人并行的準(zhǔn)則。他近年多做梅蘭竹菊，舊典新題，但不是文人的筆墨游戲。寫意花卉全憑書法寫出，對(duì)此他的自信全在實(shí)力而顯得勁筆從容。在他的審美追求中，可以看到他志在超越文人繪畫蕭疏冷逸之境，要表達(dá)一種渾大的氣象。

大中為人有情有義，上交不諂，下交不傲，故交好友多是幾十年的朋友。至今，他還保留與當(dāng)時(shí)知青們的聯(lián)系，每年會(huì)請(qǐng)他們來(lái)家里做客。有一次他輕輕地說(shuō):“我昨一天在家工作，報(bào)有大雨，沒(méi)有下，8月8日是我下鄉(xiāng)45周年紀(jì)念，晚飯我張羅請(qǐng)知青同學(xué)吃飯，來(lái)了一半，二十人，感慨萬(wàn)千，有幾位走路都吃力了，我感恩上蒼賜我健康、智慧、功名、道德、勤奮……是不是?”他清澈純真的內(nèi)心極為動(dòng)人，他甚至把自己的優(yōu)秀和成功都?xì)w結(jié)為幸運(yùn)。儒佛道法他廣納兼學(xué)，心懷慈善，熱心教育，同情弱者，常為善舉。

積養(yǎng)才情，吟詩(shī)作畫，修德修為，便是一位藝術(shù)大師的生活樣態(tài)吧，我不禁問(wèn):“致遠(yuǎn)的道路如同天門一線般，還將何去?”他笑說(shuō):“我志平生攻畫虎，胸中還有八荒圖。搜得奇景抒慷慨，再展橫空萬(wàn)尺素?！比松木辰缡强梢詿o(wú)限延伸的，關(guān)鍵在于人的心靈能行多遠(yuǎn)，能悟多深。在他的內(nèi)心，鋪展的和尚未呈現(xiàn)的萬(wàn)千景色仍然浩蕩著奔涌著，顯示了他非凡的創(chuàng)作實(shí)力和作為一個(gè)藝術(shù)大師的悠長(zhǎng)道路，他又開始了《夢(mèng)里江山》系列山水畫創(chuàng)作，讓我們?cè)僖淮纹诖麪N爛的心靈畫卷橫空出世……