漫畫作文 “馬失前蹄”寫作指導(dǎo)及其優(yōu)秀例文

【作文題目】

仔細(xì)觀察上面這幅漫畫，按要求作文。（60分）

馬失前蹄 王復(fù)羊 畫

要求：要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【題目解讀】

這是一篇漫畫作文。寫作本文首先要讀懂漫畫。漫畫的標(biāo)題是“馬失前蹄”?！笆А庇小皼]有把握住”的意思，如“失手”“失足”的“失”都是這個(gè)意思?！榜R失前蹄”的“失” 也是。意思是馬的前腳沒了。這個(gè)成語(yǔ)常用來比喻偶然發(fā)生差錯(cuò)而受挫。

這幅漫畫賦予這個(gè)成語(yǔ)以新的意義：小孩騎的這匹馬，前面兩條腿分別代表著“體育”和“德育”，而馬的后腿過于結(jié)實(shí)、強(qiáng)壯，他代表著“智育”，由于厚此薄彼，馬失平衡，前腿已折斷，可想而知，小孩騎這樣的馬，最后不免要人仰馬翻。

這幅漫畫深刻諷刺了目前教育界存在的一種不良現(xiàn)象：只要分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)高低成了衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而思想品德和健全的體格等方面則被忽視了，全面發(fā)展早已消失得無(wú)影無(wú)蹤。但現(xiàn)實(shí)生活中何止教育界如此，小到單位評(píng)優(yōu)，大到干部提拔都過分注重智育，而輕視德育、體育 ……

寫議論文，可首先挖掘產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根源，然后指出這樣做的嚴(yán)重后果，最后可聯(lián)系實(shí)際提出自己的設(shè)想和期望。

寫記敘文，可以運(yùn)用正反對(duì)比、倒敘手法，采用第一人稱的口吻，通過大故事套小故事敘述一個(gè)補(bǔ)蹄的故事，揭示失去“前蹄”的危害，呼喚只有“前后蹄”并駕齊驅(qū)方能自由馳騁的主旨。

【經(jīng)典素材】

1.身體是載知識(shí)之車，寓道德之舍。

——俗語(yǔ)

2.“我清華歷來之宗旨，凡可以造就一完全人格之教育，未嘗不悉心盡力”。“今日之學(xué)生，宜著重德智體三育固矣”。

——周詒春

3.近代著名教育家張伯苓曾說：“不懂體育的人，不應(yīng)該當(dāng)校長(zhǎng)。”

4.應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成有社會(huì)主義覺悟的有文化的“勞動(dòng)者”的教育方針。

——毛澤東

5.“德智體并重” “為祖國(guó)健康工作五十年”

——清華大學(xué)

6.又紅又專是正品，只紅不專是次品，身體不好是廢品。

——凡人格言

7.“健康的精神寓于健康的身體”，“我們要能工作，要有幸福，必須先有健康”。

——17世紀(jì)英國(guó)著名的政治思想家、哲學(xué)家和教育思想家約翰·洛克

8.1918年，湖南省立第一師范學(xué)校又有7名學(xué)生先后病逝，進(jìn)步師生對(duì)學(xué)校不注重體育課程，連10分鐘課間操也不能保證的狀況強(qiáng)烈不滿。在學(xué)友會(huì)主持的追悼會(huì)上，毛澤東撰寫了一副對(duì)聯(lián)：

為何死了七個(gè)同學(xué)？

只因不習(xí)十分間操！——毛澤東

9.2005年全國(guó)學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研結(jié)果顯示，通過對(duì)383216名青少年的調(diào)查，與2000年相比，我國(guó)中小學(xué)生的體能指標(biāo)，包括肺活量、速度、爆發(fā)力、耐力素質(zhì)都呈下降態(tài)勢(shì)。

【優(yōu)秀例文】

德智體要兼得

湖南新化一中（520）班 劉吉輝

“今日之學(xué)生，宜著重德智體三育固矣”。

——第一任副校長(zhǎng)周詒春

——題記

漫畫《馬失前蹄》用比喻的手法諷刺了當(dāng)代學(xué)生只注重智育的發(fā)展，而忽視了體育與德育的現(xiàn)象。這就好比失去前蹄的馬，縱使后肢力量再?gòu)?qiáng)健，也只能在原地徘徊，望路興嘆。漫畫警醒沉迷于智育而不覺悟的人們：只有注重德、智、體等全面發(fā)展，方能在人生的大道上策馬奔騰，直達(dá)人生的巔峰。

是的，只有德、智、體兼?zhèn)涞娜瞬拍茏龀鲶@人的業(yè)績(jī)，譜寫人生的輝煌！ 德、智、體好比生命的維生素，缺一不可。有了“德”，才能廣納賢才，使眾人佩服；有了“智”，方能運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外；有了“體”，才能擁有強(qiáng)健體魄，去完成蓋世的偉業(yè)。

古往今來，無(wú)數(shù)的名人無(wú)不是德、智、體兼?zhèn)湔?。昔有北宋名將祖逖，自小立下北伐之志。不僅憑借飽讀四書五經(jīng)來增強(qiáng)才智，更憑借聞雞起舞強(qiáng)壯身體。

今有著名科學(xué)家錢三強(qiáng)，為了強(qiáng)大祖國(guó)的國(guó)防， 不僅憑借研讀物理來提升智慧，更憑借每日一萬(wàn)步的行來強(qiáng)壯體魄?！盀楹嗡懒似邆€(gè)同學(xué)，只因不習(xí)十分間操 ”，這是毛澤東為湖南一師死去的學(xué)校寫的挽聯(lián)，挽聯(lián)深表對(duì)同學(xué)不重視體育的惋惜。

至于他本人更懂得德、智、體全面發(fā)展的重要性，以我主沉浮為志，以飽讀天文地理為槳， 讓步行游泳作為舵，德智體三馨，最終帶領(lǐng)共產(chǎn)黨奪得天下……所有這些人知道成功是“科學(xué)知識(shí)、進(jìn)步思想、健全體魄統(tǒng)一”。因此他們注重提高自身修養(yǎng)，注重增強(qiáng)自身體質(zhì)，由于全面發(fā)展，最終創(chuàng)造成功。

俗話說：身體是載知識(shí)之車，寓道德之舍。“德”、“智”、“體”三者缺一不可。如果缺少，非但不能成功，更可能留下千古遺恨。復(fù)旦大學(xué)女教授于娟便是一個(gè)極好的反面例子。于娟她有愛崗敬業(yè)之德，不乏著書立說之智，一味追求事業(yè)職稱房子車子，但忘記了身體是革命的本錢，忽視了自己的身體，最終帶著遺憾與悲憤離開了這個(gè)眷念的世界。于娟的英年早逝與漫畫《馬失前蹄》上寓意多么相似！讓人幾多傷感。

然而現(xiàn)實(shí)生活中，不少人還把“智”人才當(dāng)作了唯一標(biāo)準(zhǔn)。許多的父母不惜花費(fèi)高額的補(bǔ)課費(fèi)，犧牲孩子的課余時(shí)間，讓孩子去補(bǔ)習(xí)班，學(xué)繪畫、練唱歌，就是不讓孩子做除學(xué)習(xí)以外的其他事。這種做法真是糊涂！一旦孩子弱不禁風(fēng)，今天頭痛，明天胃痛，生活不能自理，怎么能適應(yīng)社會(huì)？更有甚者，不少家長(zhǎng)不注重孩子品德的培養(yǎng)，唯分?jǐn)?shù)是求，而學(xué)生本應(yīng)具有的人道主義和奉獻(xiàn)精神，關(guān)心他人的疾苦、為人民服務(wù)等思想品德，卻缺失喪盡，怎么能立足社會(huì)？于是乎，像藥家鑫這樣的極端一個(gè)接一個(gè)，究其原因，是他的父母只注重了對(duì)他才能的培養(yǎng)，卻忽視了“德”的教育，以致培養(yǎng)出了一個(gè)“殺人犯”?！案改钢異圩?，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，可憐的天下父母，智育誠(chéng)可貴，德體價(jià)也高。

人的一生，何其短暫。短暫一生，應(yīng)該鑄就輝煌！要實(shí)現(xiàn)輝煌，唯有追尋德、智、體的全面發(fā)展，方能在人生賽跑中創(chuàng)造偉大。愿失去前蹄之馬的人們?nèi)迹?/p>

（指導(dǎo)老師：高星云）

讓孩子成為真正的人才

——觀漫畫《馬失前蹄》有感

湖南新化一中（505）班 廖嫵晨

漫畫《馬失前蹄》描述的是一個(gè)孩子騎在一匹馬上準(zhǔn)備前行?？墒沁@匹馬有健壯的后蹄——智育，卻沒有前蹄——體育和德育，所以這個(gè)孩子寸步難行。

這幅漫畫折射出一個(gè)鮮明的社會(huì)問題——現(xiàn)代教育只注重智育，而忽視了體育和德育。殊不知，缺少這兩樣，人也是不能成材的。

學(xué)校最注重的是成績(jī)，這是人人皆知的事實(shí)。學(xué)校雖然設(shè)有體育課，但是體育課的質(zhì)量是嚴(yán)重不達(dá)標(biāo)的，尤其是在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，連基本的器材都沒有，甚至沒有正式的體育老師。當(dāng)然，這是教育仍然沒有做到公平的表現(xiàn)，教育體制仍需改革。

但是，我覺得，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因還有一個(gè)，也是至關(guān)重要的一個(gè)原因——體育的觀念沒有深入人心。在絕大多數(shù)人的眼中，分?jǐn)?shù)代表一切，因?yàn)楦呖季涂捶謹(jǐn)?shù)，所以學(xué)校狠抓成績(jī)，家長(zhǎng)最關(guān)心的是孩子的分?jǐn)?shù)，而體育就自然而然地放到了一邊。就連新生的軍訓(xùn)，也有家長(zhǎng)配合孩子“演雙簧”，為的是“不讓孩子吃苦”，而在各地的軍訓(xùn)中，有不少“玻璃脆”的男生在無(wú)猛烈太陽(yáng)照射的情況下暈倒，這就是家長(zhǎng)們不愿讓孩子吃苦的結(jié)果。身體是革命的本錢，就算孩子考再高的分?jǐn)?shù)，沒有一個(gè)健康的體魄，他要如何去面對(duì)以后的風(fēng)風(fēng)雨雨，如何去成就一番大事業(yè)？正是因?yàn)槊靼走@個(gè)道理，清華大學(xué)才會(huì)規(guī)定體育不合格的學(xué)生可能面臨退學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)。

至于德育，是完全被人忽視甚至無(wú)視的。有多少學(xué)校開設(shè)了德育課？寥寥無(wú)幾。我還未曾見到過。而這個(gè)被人忽視最大的方面，恰恰是最致命的方面。一個(gè)人沒有道德，他再聰明，再有才華，也只是危險(xiǎn)品，是社會(huì)的禍害。有才無(wú)德的人我們已經(jīng)聽說得太多了。那些高科技犯罪的人，擁有過人的智商，可是他們卻沒有用在正道上，也只能淪為階下囚；那些巨貪們，辛辛苦苦爬到那個(gè)位置上，有滿腹的政治才華，可是卻道德敗壞，成為人民的眼中釘，肉中刺，成為國(guó)家與社會(huì)的蠹蟲；那些品質(zhì)敗壞的大學(xué)生們，比如藥家鑫，這樣的人培養(yǎng)出來有何用？用來危害社會(huì)嗎？還有那一件件聽起來讓人痛心的事——大學(xué)教授滿口仁義道德、忠義孝悌，對(duì)自己的父母卻從來不管不顧、不聞不問；北京大學(xué)畢業(yè)的公務(wù)員儀表堂堂，卻對(duì)前來探望自己的父母拳腳相向；女版藥家鑫竟然是一名教師……這一個(gè)個(gè)令人瞠目結(jié)舌的例子，都在告訴我們：如果不注意孩子的品德教育，那還不如不培養(yǎng)他們！

綜上所述，德育、體育、智育缺一不可，這三個(gè)方面應(yīng)該齊頭并進(jìn)。只有這樣，孩子才能真正地成龍成鳳，真正地飛黃騰達(dá)，才能成為真正的棟梁之才，才能像騎著快馬般奔向成功！

（指導(dǎo)老師：高星云）

德、智、體三馨才美

——讀漫畫《馬失前蹄》有感

湖南新化一中（520）班 伍圳英

偶讀一幅漫畫，頗有感觸。

漫畫內(nèi)容大致是一個(gè)學(xué)生模樣的人騎在馬上，后腿上寫有“智育”，后腿顯得非常結(jié)實(shí)，而前腿上寫有“體育和德育”，可是前蹄卻已經(jīng)沒有了。盡管馬兒想奮力奔跑，可是怎么也跑不動(dòng)。此漫畫告訴我們，“體育和德育”與“智育”同等重要。

在武學(xué)中有這樣一句話“有才有德是武學(xué)奇才，有才無(wú)德是武學(xué)狂徒”。真正的大師在弟子入門后，先教他們的不是如何習(xí)武，而是教他們?nèi)绾翁岣咦约旱钠返?，只有?dāng)品德達(dá)到一定境界時(shí)，才教他們習(xí)武功。

教育武術(shù)如此，教育人也是如此。只有同等重視德育和智育時(shí)才可讓人成為有用之才。毛澤東同志曾經(jīng)說“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”便是明證。

凡是成就卓越的歷史人物無(wú)一不重視德的培育。諸葛亮不僅才智過人，而且修養(yǎng)也非常高，后為劉備打下漢室江山立下汗馬功勞；杜甫不僅詩(shī)才蓋世，而且窮年憂黎元，嘆息腸子內(nèi)熱，終于成為唐朝大詩(shī)人，讓千萬(wàn)人敬仰；曾國(guó)藩更是集德智體于一身。有才有德是有用之才。

但是有才無(wú)德的人呢？年輕的希特勒學(xué)業(yè)非常出眾，有著過人的智慧，卻沒有注重德育培養(yǎng)，成為千古罪人，還有趙高、秦檜……都是有才無(wú)德之輩，最后落下的是什么呢？我想大家也可想而知了。歷史不止一次的告訴我們：在重視智育的同時(shí)，也要注重德育。

有人說過：“我們的身體是我們的最大本錢。”這話說得非常對(duì)，如果我們身體方面不好，就算有最好的智育，也只是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。如果羚羊、鹿不能跑得比捕食者快，就會(huì)被吃掉，或者會(huì)活活地餓死。就像我們當(dāng)今社會(huì)的學(xué)生，在這個(gè)智育的呼聲高過天的時(shí)代，如果不注意自己的身體，弄得今天頭痛，明天肚子痛，后天心慌。就算在學(xué)風(fēng)最好的環(huán)境里，你又怎能聽得進(jìn)，學(xué)得了。為了讓自己更好發(fā)展，我希望大家在注重智育的同時(shí)，也應(yīng)適當(dāng)鍛煉我們的身體，保住我們的最大本錢。

德育，會(huì)讓我們擁有高尚的品德。

智育，會(huì)使我們擁有廣博的知識(shí)。

體育，會(huì)讓我們擁有強(qiáng)健的體格。

但是，德育、智育、體育就像一棵樹的根、莖、葉，只有當(dāng)三者都旺盛時(shí)，這棵樹才會(huì)有無(wú)限的生命力。萬(wàn)花只有同時(shí)開放，你才能知道，真正的美，原來是這樣的。

馬失前蹄之探微

湖南新化一中（520）班 陽(yáng)峰

一匹健壯的駿馬在草原上能展現(xiàn)它那瀟灑的英姿，跳躍、奔跑于山川草木之間，這些全靠的是它那粗壯的四條腿。假若失去了兩條，或者幾條腿不對(duì)稱又會(huì)怎么樣呢？結(jié)果可想而知，它只能蹲于原地，等待著時(shí)間將他的生命一點(diǎn)一點(diǎn)地耗盡，豈不痛哉？在我們現(xiàn)在的社會(huì)上，這種“失蹄的馬兒”，也漸漸多起來了，最后成了淘汰品，被社會(huì)所拋棄。

現(xiàn)狀分析

中國(guó)的應(yīng)試教育對(duì)人才的選拔是以優(yōu)秀的成績(jī)來做根據(jù)的，一分優(yōu)異的成績(jī)能在眾考生中脫穎而出，能上一個(gè)好大學(xué)，能找一份好工作，能成為人上之人：這是大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)所認(rèn)同的一個(gè)“真理”。所以出于愛子之心，抱望子成龍之愿，望女成鳳之意，大多家長(zhǎng)從小就將自己孩子的“智”作為首要培養(yǎng)對(duì)象，而忽視了孩子的“體”與“德”的培養(yǎng)。周圍的各種培訓(xùn)班也都漸漸涌起來了，家長(zhǎng)們就把孩子們紛紛送入這一系列的培訓(xùn)班中，希望自己的孩子能在培訓(xùn)班中成為“神童”，成為“考霸”……最后孩子們的自由時(shí)間被父母剝奪，整天面對(duì)的也就是枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)，又怎么會(huì)有時(shí)間去鍛煉，去健身，或修身？

“生命在于運(yùn)動(dòng)”“品德在于養(yǎng)成”是具有養(yǎng)生的科學(xué)性的。因此，這些“小神童”“小考霸”除學(xué)習(xí)外的各項(xiàng)體質(zhì)、體能和修養(yǎng)都應(yīng)該是較低的。

深入探究

當(dāng)“小神童”“小考霸”考入大學(xué)又會(huì)出現(xiàn)什么樣的事件呢？先有七個(gè)同學(xué)命喪學(xué)校，結(jié)果只因不做課間操之“軼事”，后有“神童”升入大學(xué)由于生活不能自理而被拒之于校門之 “奇聞”外，還有名牌大學(xué)藥家鑫撞人殺人案件震驚全國(guó)之“壯舉”。“智”是發(fā)展起來了，可“德”與“體”呢？由于缺少“體”的培養(yǎng)?？赡軙?huì)無(wú)法獨(dú)立而不能存活在社會(huì)上，可能會(huì)升入天堂；由于缺少“德”的培養(yǎng)，可能會(huì)素質(zhì)低下，可能會(huì)引發(fā)精神的暴動(dòng)而制造慘案。難道家長(zhǎng)們就是這樣來培養(yǎng)自己的孩子嗎？

家長(zhǎng)醒醒

當(dāng)別人家的孩子攬下了許多學(xué)科的奧賽金牌時(shí)，你們不要因?yàn)榱w慕而也想將自己的孩子培養(yǎng)成這樣的神童。因?yàn)椴⒉皇撬械暮⒆佣寄艹蔀樯裢模灰蛔⒅睾⒆又橇Φ陌l(fā)展，身體與素質(zhì)才是孩子的本錢。孩子就是一匹馬兒，智力也只是馬兒四條腿中的一部分，單單只培養(yǎng)馬兒的一條腿，馬兒也不能奔馳于大地之間。只有四條腿均衡發(fā)展才能飛奔，才能馳騁，家長(zhǎng)們！醒醒吧！

（指導(dǎo)老師：高星云）

感謝你，曾經(jīng)嘲笑我

——材料作文寫作指導(dǎo)一例

特級(jí)教師 焦文林

【命題思想】

被人嘲笑是痛苦的，那些刺耳的嘲笑、無(wú)情的眼神，是一把把尖利的刀，深深刺進(jìn)你的心。然而，你無(wú)須拔出，就讓它們插在你的心上，然后忍住痛，跋涉！當(dāng)你跋涉到一定高度的時(shí)候，你的熱血就會(huì)變成一股烈焰，熔化那把尖刀。而那些曾經(jīng)嘲笑你的人，早已渺小得擠不進(jìn)你的視野，甚至匍匐在你的視野之下。

【試題展示】

閱讀下面的材料，然后按要求作文。

英國(guó)哲學(xué)家托也斯·布朗說：當(dāng)你嘲笑別人的缺陷時(shí)，卻不知道這些缺陷也在你內(nèi)心嘲笑著你自己。

是的，我們留意一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些喜歡嘲笑別人的人，往往一輩子毫無(wú)建樹；而那些被嘲笑的人，卻往往以頑強(qiáng)的生命力在痛苦的泥淖里綻放絢麗的生命之花。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

這是一則論述性的材料作文，論述的中心詞是“嘲笑”，因此，考生作文只要與“嘲笑”相關(guān)，都是符合題意的。根據(jù)材料的意義指向，寫作的角度至少有三種：

1.著眼于嘲笑者立意：從“當(dāng)你嘲笑別人的缺陷時(shí)，卻不知道這些缺陷也在你內(nèi)心嘲笑著你自己”“喜歡嘲笑別人的人，往往一輩子毫無(wú)建樹”句出發(fā)，從心理、道德、發(fā)展等角度，闡述“嘲笑”別人，給自己帶來的不良影響。

2.著眼于被嘲笑者立意：從“被嘲笑的人，卻往往以頑強(qiáng)的生命力在痛苦的泥淖里綻放絢麗的生命之花”句出發(fā)，立足于怎樣正確對(duì)待“嘲笑”，在“嘲笑”中走向輝煌。

3.著眼于“嘲笑”立意，發(fā)掘嘲笑者的心理背景，從自身、別人、社會(huì)生活等方面，闡述嘲笑帶來的危害，倡導(dǎo)包容、寬和的陽(yáng)光心態(tài)，開創(chuàng)和諧、向上的人際關(guān)系等。

【名作欣賞】

心田上的百合花

林清玄

在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出了一株小小的百合。

百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)堅(jiān)定的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法， 就是開出美麗的花朵。”

有了這個(gè)念頭，百合努力的吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直的挺著胸膛。終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。百合的心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒降紫鲁靶χ俸希骸斑@家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長(zhǎng)瘤了?！惫_場(chǎng)合，它們則譏諷百合：“你不要做夢(mèng)了，即使你真的會(huì)開花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣。”

偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀，它們也會(huì)勸百合不用那么努力開花：“在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會(huì)有人來欣賞呀！”

百合說：“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕ǎ晃乙_花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開花！”

在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力的釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了，它那充滿靈性的秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的風(fēng)景。

這時(shí)候，野草和蜂蝶再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵一朵的盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。

年年春天，野百合努力的開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的百合花。

幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無(wú)數(shù)的人看到這從未見過的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。

那里，被人稱為“百合谷地”。

然而，不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)： “我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

【讀寫借鑒】

百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇具有人生奮斗的典型意義——人的社會(huì)價(jià)值存在，靠默默無(wú)聞的開花來證明。同時(shí)，野百合的奮斗、成功歷程，還向讀者詮釋了人生的最高境界：以清凈之心看世界，以歡喜之心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。

文章通篇采用擬人手法，通過層層襯托，塑造充滿靈性、大智大慧的野百合形象。

【佳作展評(píng)】

一、寓言故事

受嘲笑的刺猬

張凱麗

有一天，兔子遇到刺猬，它說：“刺猬啊，其實(shí)，你不是很糟嘛！只不過是腿彎一點(diǎn)，走路一拐一拐的?！?/p>

刺猬很生氣，說：“有什么好笑的？我彎曲的腿比你直直的腿跑得快。讓我回趟家，待會(huì)兒我和你賽跑！”

刺猬回到家，跟它的太太說：“等一下我跟兔子賽跑！”

刺猬太太說：“你瘋啦！你怎么能跟兔子賽跑呢？它的腿很敏捷！”

刺猬回答：“但是，我頭腦敏捷，你只要按照我告訴你的去做?，F(xiàn)在我們到田里去吧?！?/p>

它們到耕過的田地里，兔子在那兒等著。

“你躲在田埂的這一邊吧”，刺猬對(duì)太太說：“兔子和我從另一邊開始跑。它一跑，我就轉(zhuǎn)身往回跑。等它跑到這一邊，你就跑出來說：‘已經(jīng)在這兒等你很久了！’它無(wú)法分辨我們，它會(huì)以為你就是我?！?/p>

刺猬太太藏在田埂中。當(dāng)兔子跑到另一邊時(shí)，你猜，它看到什么？刺猬太太坐在那兒！

“我已經(jīng)等你好久了！”刺猬太太說。

“好嚇人??！它怎么可能跑贏我呢？”兔子心想。它分不清刺猬和刺猬太太。

“喂”，它大聲說，“我們?cè)倥芤淮?！?/p>

“好唄！”

兔子出發(fā)了，當(dāng)它到達(dá)另一端時(shí)，它看到什么呢？是刺猬先生在那兒！

“兄弟”，刺猬說：“你終于來了！我已經(jīng)等你好久了！”

“真是奇跡啊！”兔子想：“無(wú)論我跑得多么快，它總是贏我！”

“來！”它說，“我們?cè)倥芤淮危@次你不會(huì)贏過我的！”

兔子努力跑，但刺猬太太又坐在田畦的另一邊等著。

就這樣，兔子繼續(xù)在田畦的兩邊之間奔跑，一直跑到它筋疲力盡。

最后，它放棄了，還說從此以后再也不取笑別人了！

【讀寫借鑒】

作者假托動(dòng)物以諷世事。兔子嘲笑刺猬，不料卻被聰明的小刺猬玩于股掌之間，弄得筋疲力盡，卻不知全是小刺猬在清閑中“調(diào)動(dòng)”它；面對(duì)嘲笑，小刺猬沒有怒目相向，而能保持冷靜的態(tài)度，用智慧贏得尊嚴(yán)：于對(duì)比中表達(dá)深刻的思想，幽默中透出幾許睿智。

二、議論文

以微笑面對(duì)嘲笑

焦可馨

太陽(yáng)的嘲笑造就了星星的信念，在亙古的星空中堅(jiān)持著那點(diǎn)微光；

磐石的嘲笑造就了水滴的理想，在艱苦的風(fēng)歲中守護(hù)著那一份渺茫的希望；

別人的嘲笑造就了我們的意志，在瞬間的改變中把握生命的航向。

以微笑面對(duì)嘲笑，讓冷靜成為勇氣。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄割據(jù)，百家爭(zhēng)鳴。獨(dú)有一人，醉心于山水的悠然之中，享受獨(dú)釣水濱的樂趣，他就是莊子。有人嘲笑他的貧寒，以楚王之賜賣弄于前，他以海中遺珠反唇相譏；有人不屑他的清高，用國(guó)相之位夸耀于前，他以鳥獸睿智機(jī)敏回應(yīng)。在斜陽(yáng)余暉之中，他無(wú)心世人的冷嘲熱諷?！芭e世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。靜靜守候著內(nèi)心那片自由的藍(lán)天。斯人已逝，然而，那一份淡然，常駐于大地之間。

以微笑面對(duì)嘲笑，讓堅(jiān)忍化為動(dòng)力。

面對(duì)輕浮少年的無(wú)理要求，他忍受屈辱，只為心中的那一份信念；面對(duì)眾目睽睽，他不顧尊嚴(yán)，只為未來的一鳴驚人。韓信，一個(gè)曾忍受過胯下之辱的英雄人物，穿越千百年的歷史紅塵，在丹青山上，留下自己永恒的印證。當(dāng)嘲笑成為人生的動(dòng)力，每一步足跡都鐫刻著曾經(jīng)的堅(jiān)忍不屈。在鄙夷的目光中接受厲煉，以頑強(qiáng)的生命力在痛苦的泥淖里綻放絢麗的生命之花。

以微笑面對(duì)嘲笑，讓幽默成為大度。

一位南方詩(shī)人來北大荒采風(fēng)，與陪同人員一起在雪地上行走，突然，因被掩埋在雪下的樹樁絆了個(gè)仰面朝天，人們對(duì)這個(gè)不習(xí)慣于雪上行走的南方詩(shī)人發(fā)出一片嘲笑聲。詩(shī)人慢慢地站起來，撣去身上的泥土，然后，張開雙手，幽默地說，朋友們，我是被這美麗的北大荒傾倒的！一句幽默的話，贏得了一片熱情的掌聲！每個(gè)人都會(huì)遇到性質(zhì)各異的嘲笑，但并不是都能如此幽默地化解嘲笑，冷靜對(duì)待，讓尊嚴(yán)在幽默中閃光。不顧他人的輕視，不睬他人的無(wú)理，不管他人的嘲笑，才能在睿智中顯示一份大度，一份坦然。

以微笑面對(duì)嘲笑，需要的是一種堅(jiān)強(qiáng)，一種自信，一種大度。人生之路不會(huì)一帆風(fēng)順，獨(dú)立朔漠，以寒風(fēng)為衣，以貧瘠為帽，以荒蕪為劍，忍受天地間一切痛苦的侵襲。那時(shí)，你會(huì)感受到一種想要噴薄而出的力量，面對(duì)世間的嘲笑戲弄，那是最有利的武器。

當(dāng)落葉歸于土壤，曾經(jīng)的嘲笑都化為沃肥；當(dāng)青蟲化繭成蝶，曾經(jīng)的嘲笑都化為絢彩；

當(dāng)鳳凰沖出烈火，曾經(jīng)的不屑都化為偉岸；以微笑面對(duì)嘲笑，人生之路充滿活力！

【讀寫借鑒】

作者認(rèn)真研讀材料，在材料的核心意義上立意，提出了“以微笑面對(duì)嘲笑”的觀點(diǎn)，行文“符合題意”。開篇，以自然現(xiàn)象起筆，并引入排比的句式，形象而有氣勢(shì)。主體部分，采用并列式結(jié)構(gòu)，設(shè)立三個(gè)分論點(diǎn)，選用莊子、韓信、南方詩(shī)人三個(gè)典型的論據(jù)，從“冷靜”“堅(jiān)忍”“幽默”三個(gè)方面，闡述了化解嘲笑的途徑。結(jié)尾再引入“落葉”“青蟲”“鳳凰”三種形象事物，用動(dòng)態(tài)化詞語(yǔ)造勢(shì)，用“以微笑面對(duì)嘲笑，人生之路充滿活力”照應(yīng)標(biāo)題，升華主題。

三、小說

官寶和草根

何曉明

姬老師是初一年級(jí)一班的班主任，全市聞名的優(yōu)秀教師。

班里有一個(gè)孩子叫官寶，他的身份很顯貴——教育局長(zhǎng)的兒子。局長(zhǎng)四十多歲，才得了這個(gè)寶貝，一家人嬌寵有加，生怕他會(huì)受到一丁點(diǎn)的委屈，這不，剛開學(xué)，局長(zhǎng)就特意給校長(zhǎng)打招呼，要求老師照顧好自己的寶貝。

姬老師自然也不敢大意，生怕有所得罪。

班上還有一個(gè)姬老師挺喜歡的孩子他叫“草根”。這小子，祖宗三代都是泥腿子，論學(xué)問，都是那種大字不識(shí)一斗的人。不料，傳到草根這一輩，卻格外地聰明伶俐，學(xué)習(xí)還特別用心，并且十分乖巧，擦黑板、撿廢紙、灑水、掃地，樣樣能干——在姬老師的眼里，這孩子懂事勤快，學(xué)習(xí)認(rèn)真，是個(gè)難得的好學(xué)生。

第一次小考過后，姬老師照例按學(xué)生的成績(jī)給學(xué)生排位子。但是，官寶呢？他是局長(zhǎng)的兒子，讓他先選出教室里最滿意的位子，是天經(jīng)地義的——姬老師這樣想。

“官寶——”姬老師拖著溫柔甜美的聲音叫著。

官寶，在孩子們疑惑的目光中，得意洋洋地走進(jìn)教室里，坐在第三排中間的位置上。

“草根——”姬老師自信地抬高了聲音。

草根，在孩子們羨慕的目光中，抱著自己的書本走進(jìn)教室，坐在了官寶身邊的空位上。

小官寶急忙把鼻子捂住了，霍地跳起來，去找姬老師。

“老師，我聞不慣草根身上放牛后留下的青草味，把他調(diào)得離我遠(yuǎn)一點(diǎn)，好嗎？”

姬老師緊張了，她停下排位的事，把小官寶帶到自己的辦公室，憑著十多年“循循善誘”的經(jīng)驗(yàn)，不到五分鐘的時(shí)間，小官寶就勉強(qiáng)答應(yīng)了。小官寶悻悻地回到剛才自己挑選的位置上坐下來。

看著這兩位小同桌，姬老師為自己的杰作暗自高興。

她笑了——笑臉如三月的桃花一樣的燦爛。

剛被姬老師扭在一起的兩個(gè)小青瓜蛋，開始了第一次交流：

官寶：“你身上是什么味兒？這么難聞！”

草根：“青草香——田野的味道！”

官寶：“你穿的是什么衣服？這么難看！”

草根：“媽媽織的毛衣——最暖和！”

官寶：“你的發(fā)型在哪剪的？這么土氣！”

草根：“我爺爺剪的，他是鄉(xiāng)村的老藝人，大家都夸他手藝好！”

官寶：“你的文具合過時(shí)了，扔了吧！”

草根：“這是小學(xué)時(shí)學(xué)校發(fā)的獎(jiǎng)，真還舍不得！”

……

二十年后。

寬闊的馬路上駛過兩輛汽車。一輛向西，一輛向東。

向西的，是將貪污犯官寶押往拘留所。

向東的，是將獲得市十大杰出青年、市科技創(chuàng)新獎(jiǎng)的草根送往機(jī)場(chǎng)……

【讀寫借鑒】

作者能對(duì)生活素材進(jìn)行精心的剪裁，圍繞官寶、草根、姬老師三個(gè)人物，選取“排位子”“對(duì)話”“（汽車）相遇”三個(gè)中跨越二十年之久的生活場(chǎng)景，前兩個(gè)場(chǎng)景與第三個(gè)場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比——在第二個(gè)場(chǎng)景中受到嘲笑的草根，在第三個(gè)場(chǎng)景中，卻具有突出的成就，獲得了榮譽(yù)；在第二個(gè)場(chǎng)景中嘲笑別人的官寶，在第三個(gè)場(chǎng)景中，卻淪落為囚犯，藝術(shù)化地詮釋了作文材料的命意。

人物描寫方面，也很值得稱道，特別是姬老師這個(gè)形象，作者抱著忠實(shí)于生活的態(tài)度，藝術(shù)地再現(xiàn)了小人物的復(fù)雜性。姬老師，既有工作認(rèn)真、細(xì)致，熱愛孩子的一面，也有很世俗、功利的一面。從藝術(shù)表現(xiàn)的角度看，中學(xué)生能有如此深刻的生活體現(xiàn)和表現(xiàn)功力，實(shí)為難能可貴了。