戲夢(mèng)人生

窗外的雨依舊“嘀嗒，嘀嗒”地打在屋檐上，耳邊傳來(lái)那首陳舊蒼涼的曲子，我的思緒仿佛又經(jīng)過(guò)輪回，到達(dá)了那些戲中人的戲夢(mèng)人生里。

流浪者

還記得那本叫做《三毛流浪記》的漫畫嗎·我想永遠(yuǎn)不會(huì)忘記吧。兒時(shí)看三毛，往往令人捧腹，而今再回想，三毛生活的社會(huì)讓人懼怕。他們的生活沒(méi)有任何保障，僅有的光明也會(huì)在片刻后消失殆盡，而三毛，就像一只不愿放棄前行的蝸牛，在那個(gè)冷酷多于溫暖，殘忍多于仁慈，丑惡多于善良，欺詐多于真情，不平多于公道的黑暗世界中，一次次尋找真正的關(guān)懷。

他一直相信，總有一天，流浪途中會(huì)有無(wú)數(shù)盞燈照亮前方的路，會(huì)有善良的人來(lái)幫助他，讓旅途不再孤單。

或許張樂(lè)平也正因?yàn)橐恢痹趯ふ夷堑朗锕?，所以才?huì)創(chuàng)造出一個(gè)在舊社會(huì)歷經(jīng)磨難的小三毛。

在海峽的對(duì)岸，曾經(jīng)也有一位三毛在體驗(yàn)著流浪。那首《橄欖樹》：“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方……”也窺探著流浪者內(nèi)心的情感。

我想，流浪的人心中一定在追求著什么，那種追求在靜態(tài)的生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只好在流浪的旅途中尋找，亦或者，甚至連他們自己都不知道究竟要尋找什么，好似與生俱來(lái)的一種疏離感與悵然若失促使他們前行，用流動(dòng)的風(fēng)景填補(bǔ)內(nèi)心的空缺，然后等待著在時(shí)間海的某個(gè)轉(zhuǎn)角，找到那處希望中的風(fēng)景。

也許，當(dāng)找到那處風(fēng)景后，一切都已經(jīng)結(jié)束，是否也意味著生命存在的意義消失了呢·

有些人，生來(lái)就是為了尋找，尋找記憶中曾存在的回憶，所以流浪者仍在努力，他們還未放棄。

石頭記

他是世間少有的“癡人”，可他的“癡”，他的“狂”，無(wú)不令人動(dòng)容。而她，埋香冢，泣殘紅，唱出哀怨的《葬花詞》，甚至于焚稿斷癡情，以死作為最后的反抗。他們的愛(ài)情在封建社會(huì)的壓迫下孤立無(wú)援地發(fā)展，終于釀成了悲劇，這不僅是愛(ài)情的悲劇，更是一個(gè)社會(huì)的悲劇。

“滴不盡相思血淚拋紅豆，畫不完春柳春花滿花樓……”《紅豆曲》中一連串的“不”，讓我看到了他們的執(zhí)著，同樣也滲透著執(zhí)著中的無(wú)奈。他和她同樣是“癡”，對(duì)真摯的愛(ài)情與自由生活近乎癡迷的追求著。曹雪芹也說(shuō)自己：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味·”

我想到了阮玲玉?！叭搜钥晌贰薄Ｍ瑯邮巧鐣?huì)輿論對(duì)女性的壓迫，而她，選擇了自殺，或許自殺是對(duì)生命的不尊重，然而對(duì)看重尊嚴(yán)的她來(lái)說(shuō)，這也許是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一選擇。她以結(jié)束自己的生命來(lái)反抗這個(gè)世界。

他們是執(zhí)拗的人，用盡一切代價(jià)去保護(hù)自己身上那份純凈不被污染；他們是勇敢的人，義無(wú)反顧地做著無(wú)聲的抗拒。他們雖已離去，但未曾舍棄生命的尊嚴(yán)。

夢(mèng) 蝶

昔日莊周夢(mèng)蝶，孰知是蝶選擇了莊周，還是莊周選擇了蝶。總之，莊周與蝶因?yàn)橐粓?chǎng)夢(mèng)而相互成就，而蝶衣與虞姬也好似莊周與蝶那場(chǎng)夢(mèng)的契合一般，從此不分你我。

光影開始交織，戲中人的喜樂(lè)悲歡，離愁別思無(wú)不牽動(dòng)觀戲者的心弦。蝶衣在舊社會(huì)不同時(shí)期的經(jīng)歷，他在喜福戲班被扭曲靈魂的遭遇，他曾經(jīng)執(zhí)拗的“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，讓他挨了無(wú)數(shù)次打，可他不認(rèn)命，直到師父的那句話，他徹底才“清醒”過(guò)來(lái)。

師父說(shuō)：“人縱有萬(wàn)般能耐，終也抵不過(guò)天命，想他西楚霸王曾多威風(fēng)，可最后不還只剩一匹馬與一個(gè)女人么·而虞姬的拔劍自刎，講究的就是個(gè)從一而終，所以干這行的人得自個(gè)兒成全自個(gè)兒?！?/p>

因?yàn)椤皬囊欢K”，蝶衣開始轉(zhuǎn)變。他對(duì)京戲癡迷，也表示著他對(duì)師兄的癡戀。然而段小樓不曾理解那份執(zhí)著的追求，程蝶衣的風(fēng)華絕代，萬(wàn)種風(fēng)情都成空?？沙蚝蛶熜?，他又有什么·師兄已不屬于他，戲呢·還是他的嗎·

誠(chéng)然，蝶衣是戲子，可戲子就無(wú)義嗎·他們的人生可以演無(wú)數(shù)場(chǎng)戲，可真正嵌入心中的只有一場(chǎng)。當(dāng)完全陷進(jìn)去，不成瘋魔，斷然無(wú)法成活，可是每一場(chǎng)戲都會(huì)有曲終人散的那一刻，只是當(dāng)戲散了場(chǎng)，卸了妝的戲子，還有生趣可言么·

所以，虞姬怎么演都免不了一死，而蝶衣終也在那聲最美的“小豆子——”中離去。那一刻，一生的是是非非，曲曲折折都散去，那一瞬，刻在腦海中的只有曾經(jīng)最美的時(shí)光。

這是一種解脫，是虞姬與蝶衣的宿命。那么，哥哥呢·

他在綻放極盛時(shí)突然離去，留下的，只是世人無(wú)限的傷懷，是人生如戲么·還是那些個(gè)隔世經(jīng)年的戲本就是一個(gè)個(gè)人生·

他是不愿忘卻吧，抑或是無(wú)法忘卻。王家衛(wèi)說(shuō)：人最大的煩惱就是記性太好了。我想哥哥是在追尋著什么，他不愿在破爛不堪的現(xiàn)實(shí)中就這么活下去，所以努力地追憶著往昔的田園牧歌。他拒絕世俗，拒絕長(zhǎng)大，而這一切已無(wú)法控制時(shí)，他也只有選擇不讓自己遺忘吧。哥哥曾在《東邪西毒》中有一句臺(tái)詞：當(dāng)你不能夠再擁有時(shí)，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記。

喜歡在夜深人靜時(shí)看王家衛(wèi)的影片，那還總感受是由畫面、風(fēng)格與人物構(gòu)成的，甚至可以沒(méi)有情節(jié)，只著重刻畫人物的內(nèi)心狀態(tài)。我總覺(jué)得他在追問(wèn)著時(shí)間與記憶的關(guān)系，無(wú)論是《春光乍泄》或者是《東邪西毒》。尤其是《春》中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)的那片厄瓜多爾瀑布中迷離、朦朧而又無(wú)盡的藍(lán)色，那種視覺(jué)上的沖擊就像他的電影給人的感覺(jué)：與生俱來(lái)的疏離感，青春的憂傷，對(duì)無(wú)限的渴望以及注定失落的命運(yùn)。

我想，他就像印象派畫家注重尋找片刻間的景象，印象派的音樂(lè)注重人在瞬間心中的情感，用模糊的旋律線條記錄瞬間的印象一樣，對(duì)于王家衛(wèi)來(lái)說(shuō)，線條是不重要的，色彩，或者說(shuō)瞬間的感受才是他想要的。

而張國(guó)榮屢次在他的電影中扮演角色，或許正是因?yàn)樗心欠N情感。我始終覺(jué)得他們也許才是最迷茫的人，因?yàn)槟欠葶皭澥遣黄诙恋?，在任意的角落中埋藏。時(shí)光飛逝，一念千年，不知此刻，那場(chǎng)夢(mèng)是否還在繼續(xù)·

他們是戲中人；他們是創(chuàng)造戲中人的人。我想，隨著時(shí)光荏苒，他們的人生已為戲，因?yàn)閴?mèng)而融為一體，而我，亦無(wú)法分辨，令我動(dòng)容的究竟是戲，還是戲中人，或者是創(chuàng)造者·

也許，至此已沒(méi)有必要去分辨了，在我接受這一切開始時(shí)，就注定我與他們?cè)谕皇澜缌恕?/p>

至此刻，曲終，雨停。思緒紛揚(yáng)飄落而下。我的生活仍在繼續(xù)?；蛟S，每個(gè)人心中都有一曲戲夢(mèng)人生，我們可以回憶，可以思念，但卻不能止步不前。我想，有一些思緒，只有放在時(shí)光深處，才值得珍惜，并不是要忘卻，只是好似陳舊的古墓，歷經(jīng)滄桑是它的特色，何苦要打磨一新，破壞那份難喻的神秘呢·