介詞“根據(jù)”、“依據(jù)”、“按照”、“依照”探源*

顧 潔

(西南交通大學(xué)人文學(xué)院，四川 成都 611756)

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介詞“根據(jù)”、“依據(jù)”、“按照”、“依照”探源*

顧 潔

(西南交通大學(xué)人文學(xué)院，四川 成都 611756)

“根據(jù)”、“依據(jù)”、“按照”、“依照”四個(gè)介詞語法意義相同，用法基本相同，但源頭義及成詞時(shí)間并不完全相同?！案鶕?jù)”一詞宋代詞義開始虛化，清代介詞用法出現(xiàn)。“依據(jù)”用作介詞始見于東晉，此時(shí)“依據(jù)”涉賓多為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則一類，之后擴(kuò)展為與日常生活相關(guān)的概念和用法，介詞性質(zhì)逐漸加強(qiáng)。介詞“按照”出現(xiàn)于清代，介詞“依照”于北宋形成，它們的意義和用法較為相似，其所介引的“標(biāo)準(zhǔn)”都既可以用來表明行為來源，也可以為行為提供方式方法。自介詞用法出現(xiàn)后，這四個(gè)介詞的使用頻率逐漸上升，到民國時(shí)，介詞用法成熟。

介詞；歷時(shí)分析；演變

一、引言

介詞的演變和發(fā)展既是漢語介詞研究的一個(gè)重要方面，也是漢語詞匯史研究中不可或缺的一部分?！案鶕?jù)”、“依據(jù)”、“按照”、“依照”是現(xiàn)代漢語中四個(gè)常用的介詞，它們的語法意義相同，用法基本相同，但源頭義及成詞時(shí)間并不完全相同。采用溯源式的研究方法考察目標(biāo)介詞的來源和演變，描寫其虛化的整個(gè)過程，能夠更好地了解它們在語義、用法上的古今差異。

漢語介詞的研究成果比較豐富，但是與“根據(jù)”、“依據(jù)”、“按照”、“依照”這四個(gè)介詞相關(guān)的研究成果較少。

在有限的相關(guān)研究成果中，多數(shù)學(xué)者試圖按照某種標(biāo)準(zhǔn)將這四個(gè)介詞以及其它詞義、用法相關(guān)聯(lián)的介詞進(jìn)行分類并探討類的特征，如黎錦熙分出的“介所依”介詞[1](P209)、太田辰夫分出的依據(jù)介詞[2](P245)、傅雨賢等列出的方式依據(jù)介詞[3](P15)以及陳昌來分出的依據(jù)介詞[4](P186-187)等。

只有以馬貝加為代表的少數(shù)學(xué)者對一些介詞進(jìn)行溯源分析，描寫了虛化過程。馬貝加的《近代漢語介詞》探討了“以、因、循、緣、用、依、遵依、據(jù)、依據(jù)、依緣、按(案)、照、照依、從、隨、論、憑”這些介詞由本義發(fā)展為介詞義的大致過程[5](P257-274)。其相關(guān)研究成果還包括《介詞“按、依、乘、趁”探源》[6]、《方式介詞“憑、據(jù)、隨、論”的產(chǎn)生》[7]、《介詞“照”的產(chǎn)生》[8]。石微《漢語依據(jù)類介詞的語法化研究》[9](P15-91)以詳實(shí)的語料為基礎(chǔ)對介詞“論、依、據(jù)、按、照、憑、從、隨、因、以”的產(chǎn)生及發(fā)展進(jìn)行了靜態(tài)的描寫，完整地展示了全貌。

可見，只有少數(shù)學(xué)者關(guān)注依據(jù)類介詞的來源及演變問題，至今并沒有研究者對介詞“根據(jù)”、“依據(jù)”、“按照”、“依照”進(jìn)行詳細(xì)的歷史溯源分析。

絕大部分介詞由動詞虛化而來，確定一個(gè)鑒別動詞和介詞的標(biāo)準(zhǔn)十分必要。在總結(jié)以往學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，文章選取趙大明所提出的標(biāo)準(zhǔn)[10]并作出說明。從句法結(jié)構(gòu)來看，連動式是介詞虛化的前提，純粹的介詞只能出現(xiàn)在從屬的位置上作狀語或是補(bǔ)語修飾、補(bǔ)充謂詞性詞語；從意義來看，詞義要由詞匯意義向語法意義轉(zhuǎn)化，動詞所表示的具體詞匯意義逐漸弱化、脫落；從頻率看，介詞用法出現(xiàn)頻率應(yīng)當(dāng)呈不斷上升趨勢，一般或偶爾地起修飾作用的情況應(yīng)該排除在外。到某個(gè)階段介詞使用呈現(xiàn)高頻率時(shí)，此時(shí)介詞用法往往趨向成熟。

二、“根據(jù)”、“依據(jù)”、“按照”、“依照”探源

(一)介詞“根據(jù)”的產(chǎn)生和發(fā)展

介詞“根據(jù)”由動詞逐漸發(fā)展演變而來。動詞“根據(jù)”的常用義項(xiàng)是“交結(jié)、聯(lián)結(jié)、盤踞”，如：“黨親連體，根據(jù)于朝廷。(東漢《漢書·霍光傳》)”在北宋時(shí)期的語料中發(fā)現(xiàn)了“根據(jù)”作為動詞詞義發(fā)生虛化的情況。

(1)其用字皆根據(jù)古書，非今人所能解，以故皆為人枉解。(北宋《朱子語類》卷125)

例句中“根據(jù)”的涵義是“憑據(jù)某種事物去說話、做事、得出結(jié)論”，詞義已由具體意義向抽象化方向發(fā)展，但尚未取得介詞的資格。此義與“交結(jié)、聯(lián)結(jié)、盤踞”之間有一定的聯(lián)系，因?yàn)椤敖唤Y(jié)、聯(lián)結(jié)、盤踞”之后就有了自己可以仰仗的事物和力量，這兩個(gè)意義之間是有緣可溯的。

至清，介詞“根據(jù)”真正形成。

(2)撰《宋世系表序》，又撰《廣陵曲江證》、《答錢少詹事問》、《江淹墓辨》、《江都縣榜駁義》，并根據(jù)列史，辨證地理之誤。(清《蕉軒隨錄》卷七)

如前所述，趙大明提出動詞向介詞虛化過程中鑒別動詞和介詞有三條標(biāo)準(zhǔn)。此例中，“并根據(jù)列史，辨證地理之誤”滿足“根據(jù)列史”作狀語起修飾作用(標(biāo)準(zhǔn)一)，“根據(jù)”本身處在詞義弱化的過程中(標(biāo)準(zhǔn)二)，此后介詞“根據(jù)”出現(xiàn)的頻率也不斷上升(標(biāo)準(zhǔn)三)，因此判斷此例中“根據(jù)”詞性為介詞，這可以作為“根據(jù)”介詞用法的開端。

介詞“根據(jù)”出現(xiàn)后用法逐漸穩(wěn)定，用例增加，使用頻率上升，介詞用法在民國時(shí)期成熟。例如：

(3)則根據(jù)學(xué)部原奏，擬設(shè)高等教育會議所之規(guī)定行之。(民國《清史稿·志八十二》)

(4)然后來所撰，平定某地某匪方略，皆根據(jù)當(dāng)日奏折原文，酌量刪削，不能自贊一辭。(民國《客座偶談》卷一)

(5)假如以后有人來找我，請你根據(jù)他的形貌姓氏查詢。(民國《古今情?！で橹懈小肪硎?

(二)介詞“依據(jù)”的產(chǎn)生和發(fā)展

《說文解字》：“依，倚也。”[11](P572)“據(jù)，杖持也?！盵11](P602)“依”和“據(jù)”都是動作，即“倚仗”的意思。“依據(jù)”一詞與“依”、“據(jù)”的意義和用法都密切相關(guān)?！耙馈?、“據(jù)”的“倚仗”義與“依據(jù)”的主要義項(xiàng)“把某種事物作為依托或憑據(jù)”之間有聯(lián)系，另外，它們都既可以用作動詞又可以用作介詞。

依照趙大明所確定的三條標(biāo)準(zhǔn)，“依據(jù)”用作介詞的例子，在東晉時(shí)就可見。例：

(1)上《官司論》七篇，依據(jù)典故，議所因革。(東晉《華陽國志·陳壽傳》)

自介詞用法形成后，介詞“依據(jù)”在低頻使用中逐漸穩(wěn)固下來。雖然用例不多，但是在北齊、唐、后晉、北宋、明、清代都發(fā)現(xiàn)了相應(yīng)的例子，發(fā)展較為穩(wěn)定。此時(shí)，“依據(jù)”后面的賓語多限制為“著作”、“律文”或者是“標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則”此類具有嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性、客觀性的詞語。

(2)臣以為：依據(jù)律文，不追戮于所生，則從坐于所養(yǎng)，明矣。(北齊《魏書·列傳第四十一》)

(3)鄭康成依據(jù)緯候以正朔三而改，自古皆相變。(唐《春秋左傳正義》)

(4)中宗命沖與左仆射魏元忠及史官張錫、徐堅(jiān)、劉憲等八人，依據(jù)《氏族志》，重加修撰。(后晉《舊唐書·列傳第一百三十九》)

(5)今請依據(jù)古典，崇建七廟。(北宋《冊府元龜》卷五八四)

(6)乃令眾僧依據(jù)科儀，建立法事，立尊者為班首。(明《東渡記(上)》)

(7)乾隆初，純皇堅(jiān)意復(fù)三年喪，諸臣莫詳其制，公時(shí)任禮部，依據(jù)經(jīng)注，參定大禮，繁儉當(dāng)理，后皆遵之。(清《嘯亭雜錄》卷十)

民國時(shí)期，介詞“依據(jù)”用例增加，后面受事的范圍也擴(kuò)展為與日常生活相關(guān)的概念。

(8)這位副長官依據(jù)禮節(jié)，設(shè)宴款待鄰郡太守，席間，命歌妓獻(xiàn)藝助興……(民國《古今情?！肪矶?

(9)邊民嘩傳滿速兒已死，九疇亦依據(jù)謠傳，拜表奏捷。(民國《明史演義》第五八回)

(10)本回?cái)⒃蠁识Y，將送殯各節(jié)，依據(jù)官報(bào)，擇要撮錄，見得袁氏雖死，氣焰猶生，帝制派之從中主持……(民國《民國演義》第七五回)

在以上三例中，除了第10例中的受事“官報(bào)”仍帶有標(biāo)準(zhǔn)性、嚴(yán)肅性、客觀性，其余兩例的受事“禮節(jié)”、“謠傳”則更與日常生活貼近，特別是“謠傳”，其明顯不能劃為“標(biāo)準(zhǔn)性”受事一類。

(三)介詞“按照”的產(chǎn)生和發(fā)展

清代出現(xiàn)了介詞“按照”，且其所出現(xiàn)的書目也十分集中，主要集中于《官場現(xiàn)形記》、《文明小史》和《西巡回鑾始末》。

介詞“按照”表示“人們說話、做事、得出結(jié)論遵照了某種標(biāo)準(zhǔn)”，“標(biāo)準(zhǔn)”由“按照”所引賓語體現(xiàn)。這種“標(biāo)準(zhǔn)”既包括了一些極為正式、客觀的憑據(jù)，如“制度、法律、典籍”等，但又不局限于此，還可以帶有主觀性、非正式性。例：

正式性：

(1)他便碰頭奏道：“臣是天朝的大臣，應(yīng)該按照國家的制度辦事?！?清《官場現(xiàn)形記(下)》第四六回)

非正式性：

(2)月英遵旨，把胡氏扶入內(nèi)室，按照師父意思，苦苦地勸導(dǎo)了一番。(清《八仙得道傳(下)》第六一回)

在一些例子中，這種“標(biāo)準(zhǔn)”解釋了情況或是表明了行為的來源。但是在絕大多數(shù)例子中，它為行為提供了方式、方法。例：

用法一：解釋情況，表明行為的來源：

(3)據(jù)他自己說：“現(xiàn)在我這爿書局既然改了由官經(jīng)辦，我應(yīng)得按照總辦體制，伙計(jì)們就是司事。”(清《官場現(xiàn)形記(下)》第三三回)

用法二：為行為提供方式、方法：

(4)“此丸是兒在華山時(shí)按照祖師經(jīng)文制成，有起死回生之功，返老還童之力。”(清《八仙得道傳》第22回)

在例(3)中，“按照”的賓語“總辦體制”解釋了為什么要將伙計(jì)們稱作司事，因此說它解釋了這種情況。例(4)中“制藥丸”這個(gè)行為的直接來源在于人腦的意愿與指令。而“藥丸”是按照祖師經(jīng)文上所記載的方法去制作的，所以說，例(4)中的“祖師經(jīng)文”并不只是表明行為的來源，它更多的是指導(dǎo)了行為，為其提供方式、方法。

與“根據(jù)”、“依據(jù)”相比，在絕大多數(shù)情況下，與“按照”搭配的“標(biāo)準(zhǔn)”都是非正式的，意義也往往是“為行為提供方式、方法”。而與“根據(jù)”、“依照”這兩個(gè)介詞所搭配的賓語，雖然也有非正式的例子(同樣表示行為的方式)，比如“請你根據(jù)他的形貌姓氏查詢?！?民國《古今情?！肪硎?，但是在大多數(shù)的例子中都是和“奏章、律文、典籍”此類正式的、帶有嚴(yán)肅性和客觀性的賓語搭配。

介詞“按照”出現(xiàn)后，自清代到民國，介詞“按照”的用例十分之多，因此，最晚到民國時(shí)期，介詞“按照”成熟。

(四)介詞“依照”的產(chǎn)生和發(fā)展

“依照”用作介詞的例子，宋代就可見。

(1)一伏奉皇子令旨，帝姬、宗姬依照去目，逐名補(bǔ)送，目詳封號，以免混淆。(宋《開封府狀》)

此例中的“依照去目”已經(jīng)可理解為介賓短語用作狀語修飾后面的謂詞性詞語(標(biāo)準(zhǔn)一)，“依照”的詞義為“說話、做事、得出結(jié)論所遵照的標(biāo)準(zhǔn)”，并不表示一個(gè)具體實(shí)在的意義(標(biāo)準(zhǔn)二)，此后介詞“依照”出現(xiàn)的頻率也上升了(標(biāo)準(zhǔn)三)。在CCL語料庫中，北宋時(shí)期“依照”用作介詞的例子只此一例，因此此例可視為“依照”介詞用法的開端。

介詞“依照”出現(xiàn)后，其在低頻中穩(wěn)定發(fā)展，于明代共有2例語料：

(2)一問個(gè)仔細(xì)，將六人殺了，把號衣剝將下來，交與面貌相似的六人，依照巡哨的打扮，即叫軍士把那六人尸首，丟在遠(yuǎn)處河中。(明《英烈傳》第四八回)

(3)這規(guī)矩依照宋時(shí)賜錢繆王的鐵券造成。(明《英烈傳》第七四回)

與介詞“按照”相似，介詞“依照”后用以表示人們遵照“標(biāo)準(zhǔn)”的賓語，同樣既可以用來解釋行為、情況，表明行為的來源，也可以表示為行為提供方式、方法。

用法一：解釋情況，表明行為的來源：

(4)孫杰依照東家囑咐，突然上前，用力抱住。(清《八仙得道(上)》第十回)

(5)嘉祐帝看罷，將信將疑，想道：若說狄青征衣盡失，依照國法，原該有罪，如無此事，這沈氏婦人怎敢輕音此詞？(清《狄青演義》第四一回)

用法二：為行為提供方式、方法：

(6)……所有出糶賑濟(jì)一事，目下民心已靖，且交貴府代辦數(shù)天，必須依照本官賑濟(jì)之法，斷不可更易存私……(清《狄青演義》第四六回)

(7)……又諭知陳州地方官員，將此舊窯改作王府，依照王宮款式，所費(fèi)銀兩，國庫支領(lǐng)開銷，限期辦竣，作為郭王府第。(清《狄青演義》第六十回)

民國時(shí)期是介詞“依照”發(fā)展的成熟時(shí)期，其出現(xiàn)的頻率較前代明顯上升。在CCL語料庫中民國時(shí)期的語料有100余例，之后介詞“依照”即發(fā)展成為現(xiàn)代漢語中常用的介詞之一。

三、結(jié)語

我們考察“根據(jù)”、“依據(jù)”、“按照”、“依照”這四個(gè)介詞的來源和演變，描寫其虛化的整個(gè)過程，以期能夠更好地了解目標(biāo)介詞在語義、用法上的古今差異。

宋代“根據(jù)”一詞詞義發(fā)生虛化，但是還未取得介詞的資格，清代介詞用法產(chǎn)生。從清代至民國，介詞“根據(jù)”用法逐漸穩(wěn)定，民國時(shí)期介詞用法成熟，此后成為常用介詞。

東晉時(shí)，介詞“依據(jù)”成形。自介詞用法形成后，介詞“依據(jù)”在低頻中逐漸發(fā)展，較為穩(wěn)定?！耙罁?jù)”后面的賓語大多是“著作”、“律文”或者是“標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則”此類帶有標(biāo)準(zhǔn)性、客觀性的詞語。民國時(shí)期，“依據(jù)”介詞用法成熟。其成熟的表現(xiàn)之一為賓語類型的擴(kuò)展，由帶有嚴(yán)肅性和標(biāo)準(zhǔn)性的賓語擴(kuò)展為與日常事物生活相關(guān)的概念和用法，使用頻率也逐漸上升。

介詞“按照”產(chǎn)生于清代。其后所接的賓語類型較為寬泛。介詞“按照”表示“人們說話、做事，得出結(jié)論須遵照某種標(biāo)準(zhǔn)”，“標(biāo)準(zhǔn)”由介詞后的賓語體現(xiàn)。這種“標(biāo)準(zhǔn)”既包括了一些極為正式、客觀的憑據(jù)，還可以帶有主觀性、非正式性。雖然在一些例子中用以解釋行為情況，表示行為的來源，但是在絕大多數(shù)例子中，它為行為提供了方法、方式。

北宋時(shí)期介詞“依照”出現(xiàn)，其后用以表示人們所遵照“標(biāo)準(zhǔn)”的賓語，同樣既可以用來解釋情況，表明行為的來源，也可以表示為行為提供方式、方法。明代至清代，介詞“依照”在低頻中穩(wěn)定發(fā)展。民國時(shí)期介詞“依照”發(fā)展成熟。

[1]黎錦熙.新著國語文法(新1版)[M].北京：商務(wù)印書館，1992.

[2](日)太田辰夫.中國語歷史文法[M].蔣紹愚，徐昌華譯.北京：北京大學(xué)出版社，1987.

[3]傅雨賢，周小兵，等.現(xiàn)代漢語介詞研究[M].廣州：中山大學(xué)出版社，1997.

[4]陳昌來.介詞與介引功能[M].合肥：安徽教育出版社，2002.

[5]馬貝加.近代漢語介詞[M].北京：中華書局，2002.

[6]馬貝加.介詞“按、依、乘、趁”探源[J].溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1990，(3).

[7]馬貝加.方式介詞“憑、據(jù)、隨、論”的產(chǎn)生[J].溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1992，(2).

[8]馬貝加.介詞“照”的產(chǎn)生[J].溫州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1992，(1).

[9]石微.漢語依據(jù)類介詞的語法化研究[D].長春：吉林大學(xué)博士學(xué)位論文，2013.

[10]趙大明.《馬氏文通》介詞理論的創(chuàng)立和發(fā)展[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2000.

[11](東漢)許慎撰；(清)段玉裁注.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.

(責(zé)任編輯 徐彩玲)

A Diachronic Study on Chinese Prepositionsgenju,yiju,anzhaoandyizhao

GU Jie

(SchoolofHumanities,SouthwestJiaotongUniversity,Chengdu, 611756,SichuanProvince)

Prepositions usually grammaticalize from verbs. “genju, yiju, anzhao, yizhao” almost have the same grammatical meanings. “genju” started to grammaticalize in the Song Dynasty, the usage of preposition appeared in the Qing Dynasty. The preposition “yiju” appeared in the East Jin Dynasty, the formation time is earlier. The preposition “anzhao” and “yizhao”firstly appeared in the Qing Dynasty. The meanings and usages of “anzhao” and “yizhao” are similar. Since the usages of the four prepositions appeared, the frequencies of the four prepositions have been rising, and the usages of prepositions formed formally in the Republic of China.

preposition; diachronic research; development

2016-05-26

顧 潔(1993―)，女，西南交通大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生，研究方向：詞匯學(xué)。

H146.1

A

1671-7406(2016)10-0043-04