東非奇特的唇盤族

所謂“盤唇族”，其真名叫“莫西族”是一個(gè)奇特的非洲部族。他們生活在埃塞俄比亞南方的奧姆低谷的地方。特殊的地理環(huán)境讓莫西人的居住區(qū)一直與世隔絕。在人們看來(lái)，莫西族是整個(gè)奧姆低谷最奇異、最神秘的民族。據(jù)說(shuō)莫西人有過(guò)食人的記錄；據(jù)說(shuō)莫西人與他們的鄰居伯迪人、班納人為爭(zhēng)奪畜牧而戰(zhàn)爭(zhēng)……但最令人驚異的，莫過(guò)于莫西婦女會(huì)在嘴唇上鑲著一個(gè)大大的用泥燒成的陶盤。

在東非的埃塞俄比亞這個(gè)國(guó)家，最讓人神往的便是它無(wú)數(shù)的歷史古跡，方尖石塔，阿克蘇姆石碑，教堂，塔納湖島的科普特人修道院以及拉利貝拉的非洲耶路撒冷的巖石教堂。當(dāng)然，歷史遺跡還不是這個(gè)地方最引人注意的事物，這里還有人們根深蒂固的獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。這里科普特教會(huì)的宗教信仰，這里的原始部落人群以及他們的生活方式是我們所無(wú)法想象的，離現(xiàn)代生活太遙遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在您就隨我的鏡頭看看這些原始部落的人是如何生活的吧！

埃塞俄比亞聯(lián)邦民主共和國(guó)具有“非洲屋脊”之稱。該國(guó)總共有80多個(gè)民族，在南方以及奧姆低谷地區(qū)大約就有50多個(gè)民族，其中比較原始的有20多個(gè)。不同民族有著不同的的審美眼光，中國(guó)人理想的女性，往往是明眸皓齒、桃腮櫻唇。到了埃塞俄比亞與世隔絕的原始部落，居然有個(gè)非常奇特的“盤唇族”。那里的女人，多半赤裸著上身，十幾歲就開(kāi)始“盤唇”，別說(shuō)迷戀“櫻桃小口”的中國(guó)人觸目驚心，就是自詡寬容的歐美朋友，也得心驚肉跳——的確是匪夷所思，太嚇人了！

所謂“盤唇族”，其真名叫“莫西族”是一個(gè)奇特的非洲部族。他們生活在埃塞俄比亞南方的奧姆低谷的地方。特殊的地理環(huán)境讓莫西人的居住區(qū)一直與世隔絕。當(dāng)20世紀(jì)70年代初英國(guó)人類學(xué)家第一次訪問(wèn)他們時(shí)發(fā)現(xiàn)，莫西人盡管生活在埃塞俄比亞這個(gè)國(guó)家，但卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“埃塞俄比亞”這個(gè)名字。在人們看來(lái)，莫西族是整個(gè)奧姆低谷最奇異、最神秘的民族。據(jù)說(shuō)莫西人有過(guò)食人的記錄；據(jù)說(shuō)莫西人與他們的鄰居伯迪人、班納人為爭(zhēng)奪畜牧而戰(zhàn)爭(zhēng)……但最令人驚異的，莫過(guò)于莫西婦女會(huì)在嘴唇上鑲著一個(gè)大大的用泥燒成的陶盤。

莫西人主要靠放牧來(lái)維持生活。也會(huì)在每年的雨季后種植一些玉米和高粱。畜牧和糧食是莫西人在市場(chǎng)上進(jìn)行買賣交換的錢幣。有時(shí)候他們也在外面的市場(chǎng)上與外來(lái)人進(jìn)行槍支、獸皮、象牙、蜜蜂的貿(mào)易。莫西人有自己的語(yǔ)言，但是沒(méi)有文字，只有很少人會(huì)講可以和外界溝通的阿姆哈拉語(yǔ)。

進(jìn)入埃塞俄比亞南方奧姆低谷地區(qū)的森林公園，通常需要四輪驅(qū)動(dòng)的汽車，每輛能坐六七個(gè)人，每天2000比爾（埃塞俄比亞流通貨幣）的租車費(fèi)用也不便宜。導(dǎo)游一般都由司機(jī)兼任，再花60比爾雇一名帶槍的當(dāng)?shù)厝俗鳛樽o(hù)衛(wèi)和向?qū)?，就能進(jìn)入廣袤的國(guó)家森林公園了。雖說(shuō)此前沒(méi)有到過(guò)原始部落，但是光聽(tīng)別人說(shuō)和在電視上的介紹，我對(duì)那里充滿了向往。在向?qū)Ш退緳C(jī)的帶領(lǐng)下，我們進(jìn)入到馬戈和奧莫兩個(gè)國(guó)家森林公園的叢林深處時(shí)，我見(jiàn)到了生活在當(dāng)?shù)氐淖钤疾柯?。部落里的人們大多衣不蔽體，身上涂滿了色彩鮮艷的顏料，脖頸、嘴唇、耳朵、頭上的裝飾盡顯原始風(fēng)情。在馬戈國(guó)家森林公園的深處，我見(jiàn)到了真正的莫西部落女人的嘴唇和耳朵上，都裝飾有刻著花紋的大大小小的盤子。除了嘴唇和耳朵，她們的頭上和脖子上，也會(huì)佩戴具有土著風(fēng)情的飾物，顏色一般由紅、黃、綠這三種“泛非洲色彩”構(gòu)成。為了適應(yīng)唇盤的存在，一些女性不得不拔掉下頜上的部分牙齒。

據(jù)說(shuō)，第一批探訪者，被這里的女人給嚇得半死。哪里是什么“櫻唇”、“紅唇”、“性感的嘴唇”？簡(jiǎn)直不是人的嘴唇。女人的下唇，已經(jīng)嚴(yán)重變形，被大大小小的陶盤，撐得圓鼓鼓、沉甸甸，就像拖著一條驚人的大舌頭，又如叼著一只愚蠢的大口袋。當(dāng)然，接受“盤唇”的，只有那些可憐的女子，男人們不在此列。好端端兩片小嘴兒，何必非要盤起來(lái)呢？不理解，也得接受，自然又是傳統(tǒng)民風(fēng)的怪異力量。如果不盤唇，再漂亮的女孩兒也嫁不出去，即便最不入流的男人肯捏著鼻子迎娶，她們也得不到豐厚的嫁妝，體面、幸福的婚后生活，更是癡人說(shuō)夢(mèng)。猶如以前歐洲女性束胸、中國(guó)女性纏足一樣，為了將來(lái)的幸福生活，莫西族少女別無(wú)選擇，只能忍受巨大的心理壓力和肉體痛苦。

人為地篡改生理結(jié)構(gòu)，當(dāng)然非常痛苦了。女孩子們必須流著眼淚，穿透下嘴唇，血淋淋的“肉窟窿”只為了盛盤子，這就要看她們的承受能力了，如果忍耐疼痛的尺度大一些，那么，塞進(jìn)去的盤子就大一號(hào)。如果忍受不住，便只能從小號(hào)唇盤開(kāi)始。隨著時(shí)光流逝，唇盤可以越來(lái)越大。據(jù)說(shuō)，下嘴唇撐得越碩大，女孩兒父母拿到的彩禮就越多。在利益驅(qū)動(dòng)下，少女們才多少有一點(diǎn)勇氣和慰藉。

為了佩戴唇盤，很多少女付出了寶貴的生命，她們不僅要忍受漫長(zhǎng)的煎熬，還得小心翼翼地擦拭傷口，以免感染、潰爛。唇盤是活的，平時(shí)戴上，吃喝的時(shí)候便摘下來(lái)，跟一副假牙差不多。倘若戴著盤子，看起來(lái)也習(xí)慣了，忽然一下子去掉，天呀！就像瞬間丟了假牙一樣沖擊人的視覺(jué)。沒(méi)有盤子支撐，軟塌塌的下嘴唇，耷拉在下巴上，更嚇人。據(jù)說(shuō)，并非部落里所有女人都有權(quán)裝那么個(gè)大盤子，只有顯赫之家的女兒，才有資格安裝這玩意兒。那些沒(méi)資格盤唇的貧賤女子，居然因禍得福，免去了皮肉之苦。不過(guò)，這也注定她們跟那些”大嘴唇“天壤有別，在莫西族的土地上，這種女人，地位永遠(yuǎn)也抬不起來(lái)了。

莫西部落稱粘土盤一般是由佩戴者自己制作的，上面都畫(huà)有裝飾性圖案。唇盤的自然色是白色，人們會(huì)用不同的天然顏料把它們?nèi)境杉t色，或者用草和燒過(guò)的植物將其染成黑色。

這些人為什么要戴唇盤？有關(guān)這個(gè)問(wèn)題我聽(tīng)有幾種說(shuō)法呢。一些人認(rèn)為，唇盤的大小反映了迎娶每位女性的部落價(jià)格，另一些人則認(rèn)為，采用這種切割嘴唇安上唇盤的方法是為了使自己變丑，以防止奴隸販子販賣人口。不過(guò)最具說(shuō)服力和得到大多數(shù)莫西人認(rèn)同的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，唇盤象征著“生育能力和女性氣質(zhì)”。當(dāng)佩戴者結(jié)婚后，唇盤則時(shí)刻提醒她與自己的文化和丈夫密不可分的關(guān)系。如果丈夫去世，她就必須扔掉這個(gè)唇盤。這表明莫西人幾乎把唇上的洞與他們生活里的所有方面聯(lián)系在一起，例如家畜的健康、水是否可以飲用以及子女的命運(yùn)等等。

莫西部落是非洲，甚至有可能是世界上仍在延續(xù)佩戴唇盤這一風(fēng)俗的為數(shù)不多的幾個(gè)部落之一。很多游客慕名來(lái)到這里與當(dāng)?shù)貗D女合影留念。這里的女性也會(huì)制作粘土盤出售，并向與其合影的人索要酬金，然后用得來(lái)的現(xiàn)金購(gòu)買谷物、鹽、山羊皮(做裙子)和亞力酒(一種酒精飲品)。莫西人現(xiàn)僅存五六千人。作為被隔絕地域的幸存者，莫西人的生活始終充滿了干旱、饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷移和流行病毒帶來(lái)的危險(xiǎn)。莫西人相信萬(wàn)物有靈。據(jù)說(shuō)他們能夠通過(guò)察看動(dòng)物的內(nèi)臟來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)的事情。

在當(dāng)今世界，莫西部落似乎正處在進(jìn)退兩難的境地。他們的唇盤以及它們展示的文化認(rèn)同和政治獨(dú)立，是他們的驕傲之源，但是他們也承認(rèn)，這種早就被其他部落拋棄的古老傳統(tǒng)可能說(shuō)明了他們的落后?，F(xiàn)在有很多年輕女孩開(kāi)始拒絕拉伸下唇，盡管只有克威古等附近一些部落才會(huì)這么做。但這些女孩可能會(huì)面臨在莫西部落找不到丈夫的難題，然而她們似乎已經(jīng)準(zhǔn)備好脫離這種落后的陋習(xí)，迎接新生活。

我在一個(gè)部落里發(fā)現(xiàn)，很多長(zhǎng)著東方面孔的當(dāng)?shù)嘏?，五官還算清秀。聽(tīng)說(shuō)她們是中國(guó)人的后裔。想想前些時(shí)候報(bào)道的鄭和下西洋時(shí)在非洲留下的水手，答案就很清楚了。當(dāng)時(shí)水手們留下來(lái)，通過(guò)帶來(lái)的耕種方法和食物種子，在非洲土地上繁衍著后代。由于他們不與別的部落通婚，所以雖然經(jīng)過(guò)數(shù)百年，但是還是保留了老祖宗的特征。

（編輯 王琳琳）