丑女的出路

人，無論美丑，都是偉大母親的創(chuàng)造物。丑，原本不是你的錯(cuò)，而在現(xiàn)實(shí)生活中，有些青年特別是女青年，為自己的容貌不出眾而苦惱，甚至不惜重金進(jìn)行整容整形。這樣勞命傷財(cái)，實(shí)在是大可不必的事。展開歷史的畫卷，翻閱我國古典文籍，就可以看到不少容貌丑陋而德才兼?zhèn)涞呐有蜗螅齻冇彩窃趭A縫中求得了生存，有的還生存得相當(dāng)好。那么，她們是怎樣生存的呢？她們又給現(xiàn)代“恐龍”們以怎樣的人生啟示呢？

貌丑，不可怕，可怕的是心太黑

毋庸置疑，一個(gè)貌丑的女人，如果心黑，那么她的下場肯定好不到哪里去。

蕭溽斤是遼圣宗的皇后，不僅貌丑，而且心理陰暗，是個(gè)睚眥必報(bào)的人，曾經(jīng)利用手中大權(quán)大肆迫害前任皇后，以至于連自己的親兒子都看不過去。后來，她還陰謀廢掉兒子的帝位，兒子終于忍無可忍，憤而將她趕出京城，三年后才接回。還有一個(gè)丑女比這個(gè)蕭溽斤更勝一籌，她就是五代時(shí)期閩國國君王延翰的一個(gè)夫人，姓崔，相貌丑陋，心腸歹毒。由于自己貌丑，這個(gè)崔丑女就特別嫉妒那些貌美的女子。史書上記載，她曾經(jīng)將王延翰的美貌妃嬪們?nèi)记艚饋?，給她們戴上巨大的刑具，并且把木頭雕刻成人手的形狀，用來抽打妃嬪們的美麗面頰。這樣還不解恨，又用鐵錐刺她們的面容，一年之中八十多人被她折磨至死?？吹贸鰜?，這個(gè)崔丑女是一個(gè)因?yàn)樽约旱拿渤蠖魫灣勺儜B(tài)狂的女人。公元926年，崔丑女非正常死亡。據(jù)當(dāng)時(shí)的傳說，是眾多美女冤魂作祟的結(jié)果，此雖屬無稽之談，卻表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)這個(gè)丑女的憤恨之情。

比上面這兩個(gè)黑心丑女更有名的，是賈南風(fēng)。她是西晉開國元?jiǎng)踪Z充的女兒，此女身材矮小，黑皮膚，翻鼻孔，大齙牙，厚嘴唇，眉后還有一塊大胎記，非常丑陋。晉武帝曾嫌她丑，認(rèn)為不宜做太子妃。然而，憑著其父的硬關(guān)系，她最終成為了太子司馬衷的妃子。司馬衷繼位后，她順利成為皇后，史稱惠賈皇后。司馬衷是個(gè)智障人士，這就給賈南風(fēng)執(zhí)掌朝廷大權(quán)創(chuàng)造了條件。大權(quán)獨(dú)攬后，賈南風(fēng)淫欲之心空前膨脹，淫蕩到令人瞠目結(jié)舌的地步。作為一國皇后，她派人四處搜羅年輕帥哥，明目張膽地帶進(jìn)后宮供其淫樂，完事之后，又命人將這些小帥哥一個(gè)又一個(gè)殺掉，著實(shí)令人毛骨悚然。心黑手毒的賈南風(fēng)最終下場如何呢？由于她的暴戾和專制，終于引發(fā)宗室諸王起兵反抗，她最終被廢為庶人，并被毒死。

如果貌丑，再加上心黑，這樣的女人就等于是從外到里都丑得一塌糊涂，她們生前離可愛相去十萬八千里，死后離地獄自然就很近了。

貌丑，不是問題，問題在是否有自信

自信，是一個(gè)人走向成功應(yīng)該必備的素質(zhì)，對(duì)于一個(gè)貌丑女子來說，要想成功，自信則顯得尤為重要。然而，很多時(shí)候，那些貌丑的女孩子往往表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)牟蛔孕?，常常因貌丑而自慚，因貌丑而妄自菲薄，因貌丑而手足無措。

春秋時(shí)期，越國鄉(xiāng)下丑女東施就是這樣一個(gè)女孩。因?yàn)槊渤螅龢O端地不自信，不知道路該如何走，也不知道話該如何講。西施是她的鄰居，是越國最美的女子，舉手投足，音容笑貌，樣樣都招人喜愛。這對(duì)東施的刺激當(dāng)然很大，她便以西施為榜樣進(jìn)行模仿。西施梳頭，她學(xué)著梳頭；西施甩袖，她學(xué)著甩袖；西施扭胯，她學(xué)著扭胯，試圖從西施那里學(xué)得一套美女速成法。結(jié)果，學(xué)著學(xué)著，就鬧出了笑話。原來，西施其實(shí)是個(gè)病美人，先天性心臟病。有一天，她犯病了，手捂胸口，雙眉皺起，從村中走過，透著一種別樣的風(fēng)情。東施不明就里，以為是西施新近自創(chuàng)的一種美女POSE，便也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來走去。結(jié)果可想而知，那樣子更難看了，村人見之，紛紛躲避。

這就是東施效顰的故事。愛學(xué)習(xí)，固然沒有錯(cuò)，東施錯(cuò)就錯(cuò)在不分青紅皂白地照單全收，而這種全盤照搬，正是她不自信的典型表現(xiàn)。因?yàn)閲?yán)重不自信，她所喪失的就不僅僅是美貌，而是整個(gè)自我，可笑，更可悲。

其實(shí)，貌丑，是基因的過失，不是當(dāng)事人的錯(cuò)誤，完全沒有必要太過自卑。一個(gè)丑女，只有自信了，才可能透過貌丑這個(gè)外在屏障，讓別人發(fā)現(xiàn)其“內(nèi)在美”。齊閔王時(shí)期，臨淄東郊有個(gè)丑女叫宿瘤，因?yàn)轭i下長了一個(gè)大瘤子，大家都稱她“宿瘤女”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的婚齡男子，都用看怪物的眼光看待她。但是，宿瘤卻不以為意，表現(xiàn)出極大的自信，每天我行我素，一如既往地采桑、養(yǎng)蠶、繅絲，忙忙碌碌。終于有一天，她的這份自信引起了齊閔王的關(guān)注，不惜移尊就教，前來探訪。通過一番面對(duì)面的溝通，宿瘤的內(nèi)秀最終征服了齊閔王，她被娶進(jìn)宮中，從此過上了幸福生活。

“舉案齊眉”的故事，我們很熟悉。故事的女主人公孟光，也是一位非常自信的丑女。據(jù)《后漢書·梁鴻傳》記載，孟光長得又黑又胖，非常丑陋，一般女子十五六歲已經(jīng)出嫁，而她已經(jīng)三十多歲了，還沒有嫁出去。但是，孟光卻自信滿滿，對(duì)父母說：“我非梁鴻不嫁！” 梁鴻，何許人也？此人可非同凡響，乃當(dāng)時(shí)大名士，學(xué)富五車，風(fēng)流倜儻，是貨真價(jià)實(shí)的大帥哥，無數(shù)達(dá)官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。當(dāng)孟光的那句“非梁鴻不嫁”的誓言傳進(jìn)梁鴻的耳朵后，他不禁被這份自信深深打動(dòng)，并最終迎娶容貌末流而內(nèi)涵一流的孟光為妻。事實(shí)證明，梁鴻的選擇沒有錯(cuò)。丑女孟光真的是一位賢德之女。成親后，孟光與梁鴻一起，先隱霸陵深山，后遷吳地，兩人同甘共苦，舉案齊眉，相敬如賓，白頭偕老。無疑，丑女孟光是成功的，正是她的那種“非梁鴻不嫁”的自信，起到了先聲奪人的效果，吸引了帥哥梁鴻的注意，并最終使梁帥哥認(rèn)識(shí)到她的內(nèi)在之美。

還有一位堪稱自信的丑女，同樣也成就了自己的幸福，她就是東晉時(shí)期阮德尉的女兒，東晉名士許允的妻子阮女。當(dāng)初，洞房花燭夜，許允揭開新娘阮女的蓋頭，竟然被阮女的丑陋嚇得拔腿就跑。后經(jīng)人勸說，許允勉強(qiáng)硬著頭皮回到洞房，但一看到阮女的模樣，又嚇得要往外跑。這時(shí)，阮女一把拉住他。許允邊掙扎邊說：“婦有‘四德’，你符合幾條？”漂亮是女子“四德”中很重要的一德，許允這一問，擱在一般丑女身上，肯定會(huì)啞口無言。但是，這個(gè)阮女卻表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)淖孕?，她答道：“女人四德，我只是沒有漂亮的容貌。讀書人應(yīng)有百行，你又占了幾條？”許允說：“我百行都有?！比钆?fù)舻溃骸皳?jù)我所知，百行德為先，而你只喜歡女人漂亮的臉蛋，怎么能說條條都有呢？”結(jié)果，許允被問到啞口無言。阮女硬是憑著強(qiáng)烈的自信，勇敢地駁斥了許允，從而止住了他準(zhǔn)備逃離的腳步。從此以后，許允逐漸發(fā)現(xiàn)阮女的內(nèi)心世界絕非一般女子所能及，于是兩人相守終生。

這就是自信的力量，它雖然不能把丑女變成美女，但是，它可以幫助丑女構(gòu)筑豐富多彩的內(nèi)在，砥礪品格，塑造性格，化腐朽為神奇，把貌丑女變成性格女，并最終助其成為幸福女。

貌丑，不要緊，要緊的是有才華

事實(shí)上，人生價(jià)值大小不在于外貌的美丑，而在于一個(gè)人是否有過硬的本事。美女如果沒有本事，就是一個(gè)繡花枕頭，最終會(huì)淪為男人們的玩偶；丑女如果才華橫溢，也會(huì)攀登上人生的峰頂，實(shí)現(xiàn)人生的理想，甚至名留青史。

相傳，我們的人文始祖軒轅黃帝的妃子嫘祖和嫫母就是兩個(gè)非常有才華的丑女。嫘祖是黃帝的元妃，后世絲織業(yè)尊嫘祖為始祖。在嫘祖任西陵部落酋長和西蜀首領(lǐng)時(shí)，因發(fā)展農(nóng)桑、經(jīng)貿(mào)，安邦治國有方而深受人民愛戴，嫁黃帝為正妃后，曾負(fù)責(zé)教授百姓養(yǎng)蠶織麻，使人們脫下了樹皮獸衣，換上了美麗的絲織衣服，后人為了感謝嫘祖的這一重大發(fā)明，尊稱她為“先蠶姑娘”。她“旨定農(nóng)桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基”，聯(lián)合炎帝，戰(zhàn)勝蚩尤，統(tǒng)一華夏，從此被人們尊為“萬邦之母”、“民族之母”、“人文女祖”。

嫫母因?yàn)樘?，連鬼都怕她，黃帝授以“方相氏”官位，利用她的相貌來驅(qū)邪。5000年前，黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑、性情溫柔、面貌丑陋的丑女（封號(hào)嫫母）作為自己的第四妻室。嫫母不負(fù)黃帝的厚愛，對(duì)婦女們實(shí)施德化教育。她有著超強(qiáng)的管理才能，于是，黃帝讓她管理后宮，結(jié)果，她把后宮管理得井井有條。

人們常用“貌似無鹽”來形容丑女，這“無鹽”指的是戰(zhàn)國時(shí)代齊國無鹽縣（今山東東平縣東部）的丑女鐘離春。書上說她四十未嫁，極丑無雙，“凹頭深目，長肚大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥頂少發(fā)”，而且“皮膚烤漆”，但她有著超強(qiáng)的政治洞察力和過人的膽識(shí)，曾自己去謁見齊宣王，當(dāng)面指責(zé)他的奢淫腐敗，硬是把一個(gè)昏聵的齊宣王引導(dǎo)成為一個(gè)勤于政事的齊宣王。宣王十分感動(dòng)，立她為后。元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚(yáng)她這種以天下為己任的精神。

事情是這樣的：一天，齊宣王正在宮中飲酒作樂，鐘離春求見，自稱是嫁不出去的丑女，愿意進(jìn)入后宮當(dāng)一個(gè)清潔工。齊宣王好奇地詢問她有什么才藝，鐘離春說自己會(huì)隱身術(shù)，說完就開始表演，并果真遁形。齊宣王非常驚奇，第二天，又召見鐘離春。這一次，鐘離春沒有說話，只是做出瞪眼、切齒、舉手和撫膝四個(gè)動(dòng)作，并連呼四個(gè)“險(xiǎn)”字。齊宣王問是何意，鐘離春解釋說：“齊國受秦、楚威脅，此一險(xiǎn)；大王勞民傷財(cái)修筑宮殿，此二險(xiǎn)；朝中貶賢用佞，此三險(xiǎn)；大王沉迷酒色，不理國事，此四險(xiǎn)。瞪眼，意為幫大王察烽火之變；切齒，意為代大王懲拒諫之口；舉手，意為替大王逐奸佞之臣；撫膝，意為求大王拆游宴之臺(tái)?！辩婋x春這一番切中要害的說辭，頓時(shí)使齊宣王如醍醐灌頂，幡然醒悟，從此振作精神，全心治理國家，齊國終于大治。鐘離春也被齊宣王立為王后。

與鐘離春一樣，五代十國時(shí)楚文昭王的夫人彭氏，也是一個(gè)非常了不得的丑女，頗具治世之才，連楚文昭王都怕她幾分，不敢縱情聲色。只可惜公元937年彭夫人去世，楚文昭王開始奢侈無度，長夜宴飲，終致國勢衰微。

還有一位丑女，則文采出眾，留下過大量膾炙人口的詩篇，她就是西晉著名文學(xué)家左思的妹妹左芬。左芬因才名而入宮，公元272年，被晉武帝司馬炎封為修儀。楊皇后死后，左芬奉召作《離思賦》，晉武帝被文所動(dòng)，晉封她為貴嬪。后來，皇帝每次出游或祭祀、喜喪大典時(shí)，都由左芬操刀捉筆，寫頌作賦。在宮中，左芬寫下了大量的作品，現(xiàn)存有詩、賦、頌、贊、誄等20余篇。左芬四十余歲去世，她哥哥左思非常悲痛，寫下《悼離贈(zèng)妹詩》，流傳至今。

除上述這些貌丑的才女之外，還有一位大名鼎鼎的丑女，可以稱得上是一個(gè)全才，堪稱天下貌丑女子的楷模，她就是三國時(shí)期名士黃承彥的女兒，諸葛亮的夫人黃月英。據(jù)記載，此女黃發(fā)黑膚，相貌丑陋。但是，她熟讀兵書，上知天文，下知地理，文韜武略，足智多謀，是諸葛亮難得的賢內(nèi)助。公元225年，諸葛亮率兵南征。南方瘴氣很重，兵士多病，為此諸葛亮發(fā)明了“諸葛行軍散”和“臥龍丹”。據(jù)說，這些藥方的真正發(fā)明人其實(shí)是黃月英。甚至連木牛流馬、諸葛亮連弩等這些著名發(fā)明，也都有著黃月英的智力支持。諸葛亮長年在外征戰(zhàn)，家事全由黃月英打理，兒子的教育問題也自然落在了黃月英的身上。事實(shí)證明，黃月英不僅是一位好妻子，也是一位稱職的母親，教子水平堪稱一流，她把自己的兒子都培養(yǎng)成了忠義之士。多年以后，魏軍入侵蜀國，她的長子諸葛瞻死守綿竹，不受威逼利誘，壯烈殉國；小兒子諸葛懷面對(duì)晉武帝的封爵誘惑，竟不為所動(dòng)，堅(jiān)持還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，保住了應(yīng)有的氣節(jié)。像黃月英這樣的女子，貌丑根本算不得什么，只不過是白璧上的一點(diǎn)瑕疵而已，人們記住最多的是她人生的傳奇而不是她容顏的不堪。

縱觀中國歷史上丑女的人生軌跡，不難看出，但凡成功的丑女，都有著一條經(jīng)典出路，那就是：首先做一個(gè)善良之人，再以一種陽光心態(tài)，勇敢地面對(duì)貌丑的既成事實(shí)，自信地將自己的長處發(fā)揮到極致，最終都會(huì)贏得一種人生的美麗。試想，天下丑女若能人人如此，那么，現(xiàn)代用來稱謂丑女的“恐龍”一詞，或許應(yīng)該有一種全新的解讀——“恐”怕她們都是騰飛之“龍”。