“半部《論語(yǔ)》治天下”的內(nèi)幕

最早提到“半部《論語(yǔ)》治天下”的是宋代學(xué)者羅大經(jīng)。他在《鶴林玉露》一書(shū)中這樣寫道：“趙普再相，人言普山東人，所學(xué)者止《論語(yǔ)》……太宗嘗以此論問(wèn)普?！?/p>

由此可見(jiàn)，“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法有著特殊的背景，那就是：面對(duì)趙普的重返朝廷，其政敵對(duì)他的詆毀以及由此引發(fā)的皇帝的質(zhì)疑。趙普的回答巧妙睿智，他并沒(méi)有直接否認(rèn)自己“所學(xué)止《論語(yǔ)》”，而是順?biāo)浦鄣匕堰@個(gè)前提假定為真，然后再舉重若輕地將此書(shū)一分為二，答曰自己曾經(jīng)以“半部《論語(yǔ)》”輔宋太祖，日后將以另“半部《論語(yǔ)》”佐宋太宗。一席話將政敵居心叵測(cè)的誹謗換成了對(duì)《論語(yǔ)》博大精深的贊美，其政治家的素質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。

讀到這里，人們也許會(huì)問(wèn)：是誰(shuí)竟敢如此膽大包天，公然挑釁備受兩任皇帝敬重的首席宰相趙普呢？翻開(kāi)《宋史》，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中一個(gè)最具代表性的人物就是副宰相盧多遜。

盧多遜出身于名門望族，進(jìn)士及第。他走的是科舉成才之路，主抓的也是文化、科舉方面的工作。如果單從學(xué)問(wèn)上來(lái)講，他當(dāng)然比趙普高出許多。他不但博學(xué)多才，文思敏捷，而且也和趙普一樣長(zhǎng)于智謀，精通政治韜略。比如他曾敏銳地覺(jué)察到宋太祖征戰(zhàn)之余喜愛(ài)讀書(shū)，經(jīng)常手不釋卷，并常常到史館借書(shū)，于是他便利用自己的職務(wù)之便，每逢皇帝來(lái)取書(shū)時(shí)，不但親自陪同，而且暗自記下書(shū)名，然后通宵瀏覽。所以，每逢皇帝引經(jīng)據(jù)典地問(wèn)及時(shí)事，盧多遜總是對(duì)答如流，而趙普則每每不及。因此，盧多遜心里十分得意，總想找機(jī)會(huì)把趙普徹底比下去。

機(jī)會(huì)終于被他等來(lái)了。乾德三年（965）春天的某日，宋太祖因伐蜀一度受阻而心情不爽，便在宦侍的陪同下來(lái)到觀文殿散心。在擺滿寶物的雕螭案架上，他發(fā)現(xiàn)一面雕龍鐫鳳的精美銅鏡，背面刻著“乾德四年鑄造”的字樣，心中不免疑惑。因?yàn)樽运哪晏?hào)“乾德”至今才歷時(shí)三年，怎么會(huì)出現(xiàn)“乾德四年鑄造”的器物？答案只有一個(gè)：歷史上有別的朝代使用過(guò)同樣的年號(hào)。可他清楚地記得選定此年號(hào)時(shí)，自己曾慎重地征求過(guò)宰相趙普的意見(jiàn)。他說(shuō)：“乾”即天之意，“德”即美德，用此年號(hào)是希望大宋繼“建隆”之后，能夠順天之德，攜天下之大勢(shì)，迅速完成統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)趙普聽(tīng)了，連連稱贊此年號(hào)起得好，叫起來(lái)響亮、大氣，并引用陳子昂的詩(shī)說(shuō)此年號(hào)好得“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，用之一定會(huì)大吉大利。怎么這才過(guò)三年，就出現(xiàn)了這樣的紕漏？宋太祖拿了銅鏡匆匆返回邇英殿，遣太監(jiān)立即去找趙普前來(lái)盤問(wèn)。

恰逢此時(shí)，盧多遜剛剛寫好了一篇誥制，送來(lái)讓宋太祖過(guò)目。宋太祖便按捺不住，把銅鏡拿出，讓盧多遜識(shí)別。盧多遜只看了片刻，就胸有成竹地回答說(shuō)：“此鏡系前蜀所造，因?yàn)榍笆窈笾魍跹苁褂眠^(guò)此年號(hào)。但自他使用此年號(hào)起，前后不過(guò)六年，前蜀就滅亡了?！彼翁媛?tīng)了，臉色驟變。他知道，前蜀滅亡，迄今不過(guò)40年的時(shí)間。這樣看起來(lái)，襲用這個(gè)短命王國(guó)的年號(hào)簡(jiǎn)直是晦氣至極。聯(lián)想到如今恰恰是攻后蜀受阻，他便料定這與此年號(hào)有脫不開(kāi)的干系。宋太祖越想越氣，等到宦侍報(bào)告趙普已到時(shí)，他正氣急敗壞地手執(zhí)狼毫狂寫“宰相誤國(guó)”幾個(gè)字，看見(jiàn)趙普一臉肅穆地疾步走來(lái)，便擲出那面銅鏡讓他解釋。趙普手拿銅鏡翻來(lái)覆去地察看，卻不知所以。忍無(wú)可忍的宋太祖見(jiàn)狀便站起身來(lái)，用飽蘸墨汁的毛筆，涂向趙普蒼白如紙的面龐，而且一邊隨意涂抹，一邊義憤填膺地訓(xùn)斥：“堂堂宰相，疏于文事，壞我國(guó)事，罪當(dāng)何論？看來(lái)做宰相還需要讀書(shū)人！”把趙普驚得靈魂出殼，面如土色。

趙普從此失寵，并與盧多遜結(jié)為死敵。加上他有收受賄賂的嫌疑，不久就被太祖貶到了河陽(yáng)，盧多遜取而代之。

對(duì)趙普而言，從何處跌倒，就意味著一定會(huì)從那里站起。之后的公務(wù)之余，他發(fā)憤讀書(shū)，結(jié)交當(dāng)?shù)氐奈氖棵?，聘?qǐng)國(guó)學(xué)大師定時(shí)為自己講習(xí)經(jīng)義，韜光養(yǎng)晦，以待時(shí)機(jī)。

開(kāi)宣九年（976），宋太祖駕崩，弟承兄位的宋太宗備感自己皇位得來(lái)之微妙，考慮到可能由此引發(fā)的政冶暗流，便把斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)豐富的趙普重又召回朝廷，任為宰相?！氨R多遜不自安”，于是朝廷之上就出現(xiàn)了“普所學(xué)止《論語(yǔ)》”的流言蜚語(yǔ)。趙普當(dāng)然懂得政治勢(shì)力的此消彼長(zhǎng)，便揪住盧多遜曾經(jīng)派遣堂吏結(jié)交秦王廷美之事大做文章，致使此時(shí)對(duì)宋太祖勢(shì)力極為敏感的宋太宗龍顏大怒，下詔數(shù)盧多遜不忠之罪，將其逐出朝廷，永不錄用。

所以，“半部《論語(yǔ)》治天下”之語(yǔ)的確曾從趙普的口中說(shuō)出，但此時(shí)的他早已文韜武略，今非昔比，這里有他離世之后宋太宗親筆所書(shū)的《神道碑》為證：“（趙普）及至晚歲，酷愛(ài)讀書(shū)，經(jīng)史百家常存幾案，強(qiáng)記默識(shí)，經(jīng)目諳心，碩學(xué)老儒，宛有不及，既博達(dá)于今古，尤雅善于談諧?！睆拇藬S地有聲的語(yǔ)言中不難看出他對(duì)兩任皇帝的得力輔佐何止于“半部《淪語(yǔ)》”，簡(jiǎn)直是傾盡所有智慧對(duì)其平生所學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的融匯貫通。