壽州走筆

趙陽

隱賢紀(jì)事

正是紅肥綠瘦時(shí)。由縣文化研究會(huì)安排，一早乘車從壽縣古城出發(fā)，到淠河岸邊的隱賢鎮(zhèn)采風(fēng)。都說江淮的春天最富有詩意，沿途的美景果然令人目不暇接。那大片大片蔚為壯觀的油菜花，在藍(lán)天白云映襯下，與遠(yuǎn)的村莊、近的溝塘交相輝映，遠(yuǎn)看近觀皆為美景，讓人不得不驚嘆造物主的神奇?；▍查g，間或閃過擺弄蜂箱的放蜂人。攝影家林葦君吵著要停車拍照，此行的組織者、文化學(xué)者蘇公希圣堅(jiān)持不允。我們也知道正事要緊，不能“逮魚摸蝦誤了莊稼”的。

隱賢鎮(zhèn)是壽縣四座歷史文化名鎮(zhèn)之一，地處壽縣西南邊陲，北接迎河鎮(zhèn)，南鄰六安馬頭鎮(zhèn)，西與霍邱縣彭塔鄉(xiāng)的“西隱賢集”隔河相望?！皷|隱賢，西隱賢，隱賢集街心能跑船?！边@首童謠生動(dòng)地描述了隱賢鎮(zhèn)的地理特點(diǎn)。隱賢鎮(zhèn)是我的故鄉(xiāng)，我出生在這里，并在這里度過了小學(xué)和中學(xué)時(shí)光，對這里的一草一木、一磚一瓦都充滿了感情。可能正是這個(gè)原因，此次縣文化研究會(huì)編撰壽縣歷史文化叢書，蘇公點(diǎn)名要我負(fù)責(zé)隱賢鎮(zhèn)的文史資料收集整理工作。

隱賢鎮(zhèn)是“露水集”，也就是說，到這趕集得趁早，得“踏著露水”趕集，遲了集市就散了。這個(gè)習(xí)俗究竟緣于何時(shí)，沒有人能說得清。但這種趕集的方式確實(shí)很科學(xué)。農(nóng)耕時(shí)代，莊稼人惜時(shí)如金，每天都有忙不完的活。但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)下，每家都要有買有賣。既要不耽誤每天的農(nóng)活，又要兼顧商品貨物的買賣，“露水集”便應(yīng)運(yùn)而生。為了拍攝“露水集”的交易狀況，我們今天也趕了個(gè)早，八時(shí)許就抵達(dá)了目的地。下了車，站在街頭熙攘的人流里，我力求以一個(gè)局外人的心態(tài)，欣賞起這古鎮(zhèn)熟悉而又陌生的風(fēng)景來。

這是一座活著的古鎮(zhèn)，用眼下時(shí)髦的語言來說，是原生態(tài)的，沒有經(jīng)過過多的改造。從文化的角度看，它的形成完全是江淮農(nóng)耕文化的結(jié)晶，它的發(fā)展是儒商思想的貢獻(xiàn)，它的文化深深植根于千百年來淡泊的平民思想和習(xí)俗。對于鄉(xiāng)間集市，作為一名從事農(nóng)村工作的人，我見得多了。但攝影家林葦卻睜大了雙好奇的眼睛，端起照相機(jī)拍個(gè)不停?？此牧恕奥端焙笕匀粵]有收手的跡象，我和蘇公忍不住提醒：我們來的主要目的是尋幽探古，主要任務(wù)是拍攝文物遺址。林葦又拍了小磨麻油的制作流程后，與我們一起往老街走去。

作為一個(gè)土生土長的隱賢人，我知道，如想更親近地感受隱賢人的生活以及隱賢人賴以生存的這片土地，就得拜訪老街后面的這條大河。這條大河，名叫淠河，是隱賢人的母親河。遙想當(dāng)年，我們的祖先靠水而居，以水立城，隱賢因得淠河舟楫之便利，南承皖西貨物，北達(dá)淮水東西，商業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)。到三國時(shí)，曹操為備赤壁之戰(zhàn)，率領(lǐng)數(shù)十萬大軍由此經(jīng)過，并派駐人馬在此操練，囤積糧草，煉制兵器。后曹操中了吳國的詐降計(jì)，被吳蜀聯(lián)軍打敗，在這里留下了數(shù)百座打造兵器的火爐，百姓便把這里稱作了“百爐鎮(zhèn)”。至唐時(shí)，著名才子董昭南中舉后，到京城考進(jìn)士，未中，乘舟沿淮順淠溯源而上，來到百爐鎮(zhèn)隱居攻讀。在京期間，董昭南曾與文學(xué)家韓愈等名士互慕其名，詩詞唱和，交往深厚，韓愈曾作《嗟哉董生行》、《送董昭南序》等詩文相送。隱居百爐鎮(zhèn)后，董子行俠仗義，慈愛鄉(xiāng)里，道德品行，有口皆碑。當(dāng)?shù)睾笕司囱鏊?，便把百爐鎮(zhèn)更名為隱賢鎮(zhèn)，沿用至今。

站在高高的淠河大堤上，眼前是一片廣袤的淠河沙灘。沙灘中央，淠水蜿蜒，自南而北緩緩流淌，在陽光下泛出片片金光。這沙灘，被當(dāng)?shù)厝朔Q作“西沙公園”。每年的正月十六，當(dāng)?shù)厝司褪窃谶@里舉行“插燈”、“舞龍”等民俗表演，方圓幾十里的人扶老攜幼紛至沓來，萬人空巷。

淠河沙灘緊接著堤下密密的防護(hù)林。防護(hù)林多是老柳樹，柳枝披了下來，在清風(fēng)中拂動(dòng)著，三五游人穿行其中。有的游人不戀春光戀佛光，徑直進(jìn)了綠蔭掩映的泰山古庵。當(dāng)?shù)刂V稱隱賢鎮(zhèn)“低頭看井，抬頭看廟”，指的就是這里從前水井和寺廟庵祠甚多，寺廟庵祠較有名的有地藏寺、火神廟、包公廟、太平寺、趙氏宗祠等三十六座，泰山古庵是其中的一座，始建于唐，里面供奉大小佛像三十余尊，幾百年來香火旺盛從未間斷。陪同蘇公下堤進(jìn)庵參觀，見丘尼正帶著信徒們唱經(jīng)做課，不便打擾，于佛像前施了個(gè)禮，悄悄退了出來。

淠河大堤的背面，隱賢古鎮(zhèn)便似一個(gè)睡在母親臂彎里的嬰兒，靜靜地依偎在堤腳下。那種淡泊寧靜的美，在依稀飄蕩的唱經(jīng)聲中，更加顯得嫵媚，顯得和諧，別有韻味。我突然想起了個(gè)問題，便問蘇公——你說，淠河與隱賢是什么關(guān)系？

蘇公不假思索地回答，淠河孕育了隱賢，淠水是隱賢的魂呵。

真的，沒有淠河，便沒有隱賢。追尋起古鎮(zhèn)的歷史，幾乎全部與這條淠河相關(guān)。由于淠河的分割，歷史上隱賢曾“雞鳴狗吠聽三縣”。就是在今天，淠河仍是壽縣和霍邱的界河。同時(shí)，淠水長流又給這里的工商業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。據(jù)史料記載，明代這里已成為江淮一帶的重點(diǎn)商埠，不少具有儒商雅稱的徽商來到這里置業(yè)經(jīng)營，更加帶動(dòng)了小鎮(zhèn)工商業(yè)的蓬勃發(fā)展?，F(xiàn)在，我們所看到的大片帶有徽派建筑風(fēng)格的白墻黛瓦馬頭墻的老房子，就是明證。

從古鎮(zhèn)老街的南頭進(jìn)去，可以看到街口有兩塊石礅，這可能就是傳說中的曾經(jīng)鑲刻“二十四孝”圖的隱賢牌坊遺址了。老街呈南北走向，苔痕斑斑，古韻濃郁，街心用青石條與青磚鋪砌，青石條上印有深深的車轍，那是舊時(shí)獨(dú)輪車的車輪留下的痕跡。兩邊的房屋是清一色的徽派古建筑，前為商用門面，后為居家閨室，青磚墻，天井院，風(fēng)火墻，鋪板門，雕梁畫棟，縈梁繞壁，木雕石刻，栩栩如生，雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨駁蝕，顯得有些支離和朽敗，然構(gòu)架皇皇，仍能看出當(dāng)年的雄姿。蘇公自雙腳踏進(jìn)街巷后，兩眼放光，興致盎然，走東家，串西家，一塊磚，一片瓦，揀在手里就端詳半天。林葦更是忙成個(gè)連軸轉(zhuǎn)，顧不得與我們說話，端著相機(jī)“咔嚓、咔嚓”地按個(gè)不停。有意思的是，老街里很難看見年輕人的身影，進(jìn)出屋門的大多是老人和孩子。這使得經(jīng)歷風(fēng)雨浸染的街巷，呈現(xiàn)出一種古舊清淡的色調(diào)。忽然我的腦海里就想起了戴望舒先生的《雨巷》。我知道，在這樣的街巷里，我難以遇見“一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，但讓我回憶，讓我夢想，讓我體味到一種朦朧而又幽深的美感。

眼看到了中午，長不過兩華里的老街，我們只走了一半路程。這時(shí)候天卻陰了下來，可我們還有“董子讀書臺(tái)”沒有拍呢！限于時(shí)間，我們只好戀戀不舍地離開老街，去隱賢中學(xué)尋訪董子讀書臺(tái)。

董子讀書臺(tái)地處隱賢中學(xué)校園的西北角，為當(dāng)年董昭南歸隱后攻讀的地方。因年代久遠(yuǎn)，讀書臺(tái)現(xiàn)已無存。我們只好找到當(dāng)?shù)氐呐笥?，帶領(lǐng)我們來到遺址，拍了“董子讀書臺(tái)”的古碑。至此，此行拍攝文物遺址任務(wù)全面完成。林葦說，他共拍了三百多張照片。收獲不?。?/p>

當(dāng)我們重新坐進(jìn)回城的車內(nèi)時(shí)，雨開始滴滴答答地下了起來。車子發(fā)動(dòng)，由慢到快，隱賢鎮(zhèn)在我們的身后越來越遠(yuǎn)，但與我的心越來越近。隱賢，你是我的故土家園，讓我永久地魂?duì)繅艨M！但愿這座老祖宗留下的古鎮(zhèn)，不要化為歷史的記憶……

透過迷蒙的雨霧，可以看見原野上的油菜花似乎開得更艷，構(gòu)成一幅幅濃墨重彩的風(fēng)景畫。攝影家林葦君卻不再要求停車拍照，估計(jì)他還沉浸在隱賢古鎮(zhèn)的韻味中吧？

古城墻下的春天

小城最大的特色，是有一圈完完整整的古城墻。外邊磚砌，內(nèi)里土戧，頂上走人，坡上種草。春天到了的時(shí)候，古城墻下的護(hù)城河開始流動(dòng)，河邊的老柳樹抽出了新枝，樹下的野油菜開出一片一片的金黃。有勤勞的鄉(xiāng)民擺著小船，在護(hù)城河里下網(wǎng)；幾頭水牛悠閑地散放河邊，一只尖嘴鷺鷥單腿獨(dú)立，高高地站在一頭牛的犄角上，來回甩動(dòng)著脖子。扔塊坷垃過去，鷺鷥沒動(dòng)，一群水鷯卻從水邊草叢里鉆了出來，貼著水面“啪啦、啪啦”扇動(dòng)幾下翅膀，然后一躍，飛到古城上空高聲地抗議。