說說我家先生王蒙的催人淚下和教條主義

王蒙從理論上是非?？隙òㄙ徫镌趦鹊娜粘Ｉ畹模谛≌f里熱情地描寫過人們在百貨公司看到琳瑯滿目商品時的歡樂情景。他也常常表示有熱情陪我去逛逛商店。然而，一旦真去了，他只會做“催人淚下”的事情。

“催人淚下”，就是不停地催促，直到別人難以忍受。

王蒙生活節(jié)奏快，變化也快。他喜歡催人。早餐一般由王蒙掌勺，我還沒洗漱完畢，他已不停地在喊，面包烤好了都涼了，吃不吃啊?知道他是好心，卻讓你不能從容。出門赴約會，發(fā)一封信，取—個包裹，繳水費電費，他都會急慌慌自催人不止，于是我將他的特點總結為：催人淚下。女兒對我的活學活用贊賞不已。

去老干部俱樂部游泳，別人都是先活動、熱身，然后再下水，邊游邊悠閑地聊天。王蒙卻是直奔主題，忙不迭下水就游，上岸后目不斜視，穿衣回家。

朋友們都問：王蒙一天到晚又游泳、又爬山、又打球、又開會、又赴約、又下館子、又看孫子、又出國、又學外語…一怎么還能寫出這么多作品?

按他的說法，變化著做事，興奮點轉換，大腦可以得到積極、健康的休息。事情越多，生活越豐富，休息也越好。

王蒙效率高，體現(xiàn)在他的“選擇記憶”上。愛看的書看得快，記得住。忘卻煩惱，忘卻不快，忘卻那些烏七八糟的事。王蒙愛惜時間，效率也體現(xiàn)在時間的使用率上。

有時候客人一來，說起來沒完，遇到這種情況我束手無策，王蒙真敢給人下不來臺，他會說：“我還有別的事，今天就談到這里吧?！敝苯酉轮鹂土睢?/p>

上世紀90年代初，王蒙離開文化部部長的位置，許多朋友一直關心著我們。宗璞和蔡仲德夫婦就是其中的一對。我們常到他家做客，參觀蔡仲德先生培植的花園，聽聽宗璞義正詞嚴的表述，在她那書香幽靜的環(huán)境里，聊天也是一種享樂。有一年，王蒙約了宗璞夫婦去香山游玩，且說中午要去某西餐館吃飯，說那家有點小名氣，尼克松訪華時，來過這家餐館。然后強調了由我們來做東。

飯后，王蒙悄悄地跟我說：“一會兒你去結賬?！蔽艺f：“錢不是在你那嗎?～不對吧?”說著，王蒙上下左右一通翻找?！皼]有啊!”當時，弄得我臉上紅一陣，白一陣的。王蒙卻說：“不是你拿了嗎?”急得我眼淚都快出來了，我說：“在臨出家門時，不是說好了你請客就由你帶錢嗎?”我們倆的尷尬被宗璞發(fā)覺了。她若無其事地說：“錢我先付，客還是你們請，回到家把錢給我寄來不就行了?”

回家的路上，王蒙到口袋里去翻，不費吹灰之力，一下掏出一疊錢，弄得我哭笑不得。

另外，王蒙理論先行的做法，竟至發(fā)展到了生硬的教條主義：天氣預報如果說沒雨，那么出門時，即使天正在下雨，他也不打傘；室內溫度計放在散熱器的附近，指示度數(shù)肯定偏高，即使室內很涼，他也不會覺得。

一次，好友李洪看見王蒙洗完衣服拿到院子里晾，滿是一縷縷的褶子，還濕淋淋地往下滴水。她十分憐惜地對王蒙說：“你要是沒勁兒，就別洗了。”其實，王蒙并不是沒勁兒，而是有一篇文章說洗完衣服不能用力擰干，否則會傷害織品。從此，他洗完后去晾曬的衣服都是水淋淋的。

他從來就是這樣認死理，喜歡用他所信奉的理論去指導他的行為。他若是知道一點兒道理，就會忠實地做理論的奴隸。干脆說，在有些時候、有些方面，他就是一個十足的教條主義者。他的教條，嚴重起來甚至使你受不了，使你覺得沒法兒跟他過正常的生活。

張寧據(jù)《我的先生王蒙》