賈浩義 三個(gè)隨想

賈浩義簡(jiǎn)介：

賈浩義，又名老甲。1938年生于河北省遵化縣。1961年畢業(yè)于北京藝術(shù)學(xué)院。其畫(huà)作人物、山水、花鳥(niǎo)均有涉及，作品在國(guó)內(nèi)及歐、美、韓、日、新、馬等世界各地均有收藏與展示?，F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員、中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究中心特約研究員、中央文史館書(shū)畫(huà)院藝委會(huì)委員、老甲藝術(shù)館館長(zhǎng)。

想要對(duì)繪畫(huà)有一個(gè)透徹的解釋是個(gè)難事，大多是從自己的角度與體驗(yàn)去認(rèn)識(shí)與理解它。

一、我看繪畫(huà)

我贊同藝術(shù)為人生的主張。一切有礙于人生的事物（如大麻、春宮畫(huà)）都應(yīng)該取締！但又不能規(guī)定藝術(shù)應(yīng)走哪條路。因?yàn)槊織l路都有它自己的“風(fēng)光”。往往能吃飽飯的淑女很容易多愁善感，如林黛玉，總是哭哭啼啼。我想，她若是吃了上頓沒(méi)下頓，或許無(wú)暇去“多愁善感”。這種感傷派，自有她抽抽搭搭的美。而那些飽經(jīng)困苦、久經(jīng)沙場(chǎng)的藝術(shù)家可能霸悍些，但他卻能激勵(lì)那些脆弱的神經(jīng)。不要說(shuō)耍猴不是藝術(shù)，因?yàn)樗芙o人以快樂(lè)。

藝術(shù)是人類心靈的需要。藝術(shù)史就是人類心靈的“喜新厭舊”史。喜新厭舊是人類發(fā)展的動(dòng)力。也是藝術(shù)更新的動(dòng)力。拋棄什么。產(chǎn)生什么，任何人也控制不了。法國(guó)杜尚將尿盆掛在大廳里，達(dá)到人們渴望的心靈刺激！說(shuō)“人之初性本善或性本惡”。我看都沒(méi)有什么根據(jù)，人的大善大惡，都是社會(huì)所給予、后天得來(lái)的。好的文化能使人變得“仁”。歷史就像一個(gè)人，有時(shí)嚴(yán)肅，有時(shí)嬉笑，一會(huì)兒做好事，一會(huì)兒做錯(cuò)事。它千方百計(jì)地發(fā)展自己，又千方百計(jì)地摧毀自己。所以。不是人類歷史的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是對(duì)的。藝術(shù)發(fā)展也是如此。每個(gè)人作為人類的一個(gè)小沙粒，在是是非非的空間里運(yùn)行著，雖有些可笑，但宇宙的生命都是如此。作為一個(gè)藝術(shù)家如何認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)藝術(shù)，他的作品會(huì)回答這個(gè)問(wèn)題。藝術(shù)應(yīng)該給人以快樂(lè)，以力量，揚(yáng)善、抑惡，應(yīng)該有益于人生。

二、關(guān)于真誠(chéng)

隨著時(shí)代的前進(jìn)，幾乎一切事物都在變化中，唯真誠(chéng)是永恒的。真誠(chéng)與誠(chéng)實(shí)不同。誠(chéng)實(shí)是靜態(tài)的，不撒謊即可，真誠(chéng)是動(dòng)態(tài)的，是一種求真的行為，是對(duì)真的義無(wú)反顧的追求。世上總是真假并行。真誠(chéng)表現(xiàn)在藝術(shù)家身上是一種對(duì)藝術(shù)不可遏制的愛(ài)。是一種狂熱的追求，似宗教崇拜，但它不是宗教信仰，它是人性中那種對(duì)真的追求的一種高尚品質(zhì)。信仰與宗教是局部人群的行為，有的接近真理，有的卻是虛偽的，欺騙的，壓迫人的，違反自然的……它與人性中真誠(chéng)的追求，有時(shí)都表現(xiàn)為狂熱（宗教的焚身、跳山澗），但其動(dòng)機(jī)與結(jié)果不相同。藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的狂熱追求表現(xiàn)形式多種多樣：有的心如潮涌、食不甘味，觀其表情，卻冷若冰霜，見(jiàn)不到一點(diǎn)激情與浪漫；有的是內(nèi)熱外也熱，轟轟烈烈，儼然一個(gè)勇士；有的一會(huì)兒發(fā)燒，一會(huì)變冷，這種人是三心二意。生活中還有一種，東竄西竄，慷慨激昂，披頭散發(fā)，裝神弄鬼，拉大旗豎標(biāo)桿，這些人我想不算藝術(shù)家，只是些跳梁之物。

縱觀歷史，大師們都真誠(chéng)得很！他們將一生的精力、血肉筑成繪畫(huà)的歷史。是否真誠(chéng)用不著發(fā)表宣言，他的作品可以講明一切。

三、靜與美

“靜則美，動(dòng)則躁”，若是指畫(huà)面的具體內(nèi)容、形象、情節(jié)乃至用筆。這是表面的認(rèn)識(shí)。靜，是美，動(dòng)也是美。靜，非指畫(huà)面之靜態(tài)，乃畫(huà)家心境之謂也。意躁畫(huà)不靜，非物象用筆之不靜，是畫(huà)家心不靜、不潔之緣故?；蛟S有急功近利、逢迎遷就、邀功請(qǐng)賞、偷雞摸狗、搪塞敷衍之因。靜心，凈心，含有“禪”意。靜、凈，才可專一，才有大動(dòng)，才有大作為?！奥斆鳌比藙?dòng)而不靜，懶惰人靜而不動(dòng)，皆難成大器。