印章 方寸之間的藝術(shù)

中國的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石、刻印等，凡在金銅玉石等材料上雕刻的文字通稱“金石”，鼎盛于秦漢，光大于明清。印章，又有“璽”、“寶”、“記”、“章”、“關(guān)防”、“符”、“契”、“押”等各種稱呼，是作為印于文件上表鑒定或簽署的一種文具。在古老的華夏歷史中，印章一直是權(quán)力和身份的象征。秦以前，無論官、私印都稱“璽”，秦統(tǒng)一六國后，規(guī)定皇帝的印獨稱“璽”，臣民只稱“印”。魏晉以后，紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往，才有可能不使用封泥。印章用朱色鈐蓋，除日常應(yīng)用外，又多用于書畫題識，在漫長的發(fā)展史中，印章逐漸成為收藏中獨特的藝術(shù)門類，材質(zhì)從銅銀金之類直至玉石牙角等，種類繁多。

在瓷玉大項的收藏洪流中，盧忠新卻另辟蹊徑，專攻收藏項目中的印章門類，漸成氣候，成為江城圈內(nèi)有名的金石玩家?！坝W(xué)的傳承和對人的陶冶是獨具文氣的?！北R忠新介紹說，印章天地雖小，但學(xué)問博大精深。通過“印章”這個媒介，可于古人的藝術(shù)思想寶庫中采擷英華。金石篆刻自古就是文人雅士、書畫愛好者案頭的必備之物，是文房雅玩中文化底蘊最深厚的門類。

方寸之間，獨具美感

盧忠新是從雕刻印章著手，逐漸轉(zhuǎn)向收藏中這類略顯“小眾”的印章門類。他自2000年入行，最早從雜件玩起。“我早在1975年就學(xué)習(xí)刻字，那時用木頭、石頭和牙刷的截面練習(xí)，無師指點，自己摸索。當(dāng)時對刻印很是癡迷，左手指都留下各種沖刀后的傷痕?！背鲇趯ê妥痰膼酆?，盧忠新于2003年著手轉(zhuǎn)向印章的專項收藏?！拔覍τ≌碌囊蠛芸季?，眼光犀利，追求真與美?！焙痛蟛糠謨H在地攤和店面淘寶轉(zhuǎn)悠的傳統(tǒng)藏家不同，盧忠新于2004年在淘寶網(wǎng)開了自己的古玩網(wǎng)店，近幾年他以“夢古樓”網(wǎng)名在雅昌、盛世等專業(yè)網(wǎng)站上與全國印友互動、“曬”自己的藏品，取長補短，提升很快。他認(rèn)為這樣可擴大視野、增加觸角、接軌市場，將自己的藏品分階段性地淘汰，以藏養(yǎng)藏以備置換更好的藏品，也是雙贏的舉措。

在印章收藏中，盧忠新異常偏好閑章。他稱自己的收藏“以明清閑章為主，可藏可用”。所謂閑章，是指姓名印、官印之外的印章。閑章乃遠繼秦漢璽印之后的一種吉語印演化而來的印章，其印形、章法布局、文字結(jié)構(gòu)方面與姓名私印基本相同，只是多了很多文化情趣和閑情雅致?！伴e章的出現(xiàn)使以往的單純的實用藝術(shù)的官印、姓名印，發(fā)展成為獨立的具有文學(xué)含義的一門欣賞藝術(shù)，具有豐富多彩的表現(xiàn)力和奇妙的藝術(shù)功能。”盧忠新說，“閑章，可藏可玩，因為文人的鐘情而異彩紛呈。閑章入印的印文內(nèi)容非常豐富，記事、言志、抒情、詠景、詠物，充滿了哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)色彩，詼諧可愛，耐人玩味。”著名畫家張大千的閑章，印文取材多樣，如“乞食人間尚未歸”、“萬里寫入胸懷間”、“不負古人告后人”、“東西南北之人”、“風(fēng)兒又起雨兒又急”等，意蘊生動，美不勝收。曾以木匠為業(yè)的齊白石，成名后，刻“甑屋”、“魯班門下”、“畫吾自畫”、“我自做我家畫”等閑章流傳于世。

繼秦漢璽印之后，明清兩代的流派印章是中國篆刻史上又一高峰，產(chǎn)生了許多開宗立派、風(fēng)格迥異的篆刻大家，印章面目多樣，爭奇斗艷，令人目不暇接。明清時期文人畫得到蓬勃發(fā)展，中國書畫中所謂“四絕”——即詩、書、畫、印四位一體的模式愈益興盛，閑章所刻的內(nèi)容和題畫詩跋起了相互呼應(yīng)補充。印章本身的篆刻工夫和文字內(nèi)容所表達的思想性和文學(xué)性仍有極豐富的美學(xué)價值，值得玩味。

盧忠新介紹，類似此種民間收藏，每一件都為獨特的藏品，無范本可言。印章收藏也許入門較低，但難度較高，僅就印文而言，需對繁體、篆書、異體等古文有較高認(rèn)知度，學(xué)養(yǎng)絕非一夜之間即可造就。過去篆刻之人大批為工匠，明清后隨著各種石材入印，降低了雕刻的難度，文人也加入篆刻行列。印學(xué)文化源遠流長，印章寄托古人的情趣，方寸之間的氣象萬千和文化底蘊，在把玩思索中收獲頗豐其樂趣和緣分的喜悅難以言喻。

盧忠新的印章收藏之道

盧忠新在收藏的道路上專攻印章，一路走來，對收藏的感受也頗為深刻。“現(xiàn)在收藏被大眾所熟知，因為其本身的價值，更多和經(jīng)濟利益掛鉤。但是收藏是種投資，不是投機。“他說，“所謂投資的是自己的閑錢、閑暇時間和精神寄托。產(chǎn)出的是愉悅的心情、保值增值的物品和日益提高的收藏知識和理念?！碑?dāng)然，他也提到，其中的副產(chǎn)品是“走眼”后交的學(xué)費、與寶貝失之交臂的懊悔和對收藏品朝思暮想的牽掛。

主攻金石的盧忠新認(rèn)為，收藏門類繁多，一定要明確自己的收藏類別和目標(biāo)。具體可根據(jù)個人愛好、經(jīng)濟實力來確定收藏的對象——定好位，藏出自己的特色、品出自己的水平。在心態(tài)上，保持平常心，藏品多如牛毛，不可能盡收囊中，有的能有一瞥之緣就足矣。老印收藏，方寸之間，包涵了幾千年文化積淀，以現(xiàn)在的高仿技術(shù)、電腦摹刻水平造幾方名家名印是很容易的事，在撿“大漏”之前一定要多問幾個為什么。

收藏印章特別是閑章，一定要有較高的文化、文學(xué)、文字修養(yǎng)，對各種印材、篆體、印風(fēng)、流派有所了解，對歷史條件下的自然磨損、包漿等情況做到心中有數(shù)。另外，要確定一個閑章的收藏主題或系列，在玉印、石印、銅印等系列方面潛心研究，在流派印、閑章、花押等方面系列收藏，假以時日，必有所獲。

1明清和田白玉龜鈕圖案印章 直徑1.8CM

此款印章以小巧精致，構(gòu)思精巧見長；材質(zhì)為和田白玉，壽龜造型，其雕工簡練，姿態(tài)生動，四周滿工。圖案為人乘瑞獸，造型古拙，形制少見。

2壽山芙蓉石荷花鈕閑章 “欲卜居清曠，以樂其志” 高6CM

芙蓉石為葉臘石類，粘土礦物。其硬度較低，為常用印石一種，以色深為佳。此款印章由前幾年在上海的文物展銷會購回，五面滿工，雕工精湛。印石上雕刻荷花蓮葉圖樣，象征“清凈廉潔”；印面文字為白文秀美靈動，“欲卜居清曠，以樂其志”出自《后漢書·仲長統(tǒng)傳》，盡顯憤世嫉俗之文人胸懷于自然的豁達與自如。

3祝孝美：“封侯（蜂猴）”象牙印章，

微刻“嚴(yán)先生祠堂記”辛已（1941年）燕京任雨廠刻

象牙材質(zhì)其表面沒有琺瑯質(zhì)覆蓋，質(zhì)地細膩，硬度適中，光澤柔和，牙紋細潔，為制印的天然良材。此牙章刻有蜂窩和猿猴圖樣，諧音“封侯”，寓有吉意。邊款刻有范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》，足本約280余字，工整細密，其字體肉眼難以辨識，全憑工匠手感雕刻，雕工精湛，品相完好。

4清代回首瑞獸銅閑章“毋不敬”高3.5CM

“毋不敬”源自朱子《禮記》首篇：“毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉?！薄拔悴痪础笔蔷菊Z，時刻提醒我們要敬畏天地萬物、敬重國家民族和庶民百姓。瑞獸回首，突出了猛獸的溫順可愛，古樸大方。印面為朱文，規(guī)矩有力。銅印章硬度較高，不易雕刻，獅子鈕的銅私章較多，特別好的閑章市場上難見蹤影。