董繼寧
畢業(yè)院校:湖北美術(shù)學(xué)院
湖北省美術(shù)院院長、碩士生導(dǎo)師、湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國畫藝委會(huì)主任
代表作有:
《秋水無際》被北京中南海勤政殿收藏
《月光下的茅屋》入選“百年中國畫展”
其作品獲澳大利亞“93悉尼”亞太地區(qū)水墨畫大賽金獎(jiǎng)、1990年北京國際藝苑首屆中國畫5年成就美術(shù)獎(jiǎng)、第八屆全國美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、載入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》
今年8月,董繼寧入選為“中國最具升值潛質(zhì)的百位國畫家”,如同帶著鄉(xiāng)土氣息的莫言文學(xué)獲得了諾貝爾的青睞,董繼寧的藝術(shù)價(jià)值也是由他故鄉(xiāng)的大山賦予的。
1955年10月,董繼寧出生于湖北咸寧一個(gè)小山村,那個(gè)小山村依附在大別山的根脈上。從小董繼寧就呼吸著鄂南山區(qū)的清新空氣,望著綿延的群山,被山間泉水滋養(yǎng)長大。在他眼里,山水是有智慧有靈性的,兒時(shí)沒有太多的娛樂項(xiàng)目,董繼寧學(xué)會(huì)了傾聽山水的聲音,感悟山水的生命,也只有大山生養(yǎng)的孩子才能真正聽懂這種原始的語言。
被山水滋養(yǎng)的董繼寧和大山一樣,逐漸形成了豁達(dá)剛毅、細(xì)膩浪漫的情懷和性格。這種性格使他更善于從苦澀中體味浪漫和超然,并把這種內(nèi)涵在畫作中流露出來,更增添畫作的厚度。這就可以理解,在文化大革命他被下放當(dāng)知青期間,面對事業(yè)和人生諸多迷茫時(shí),仍能創(chuàng)作出《牛鈴響起的地方》這類寧靜浪漫的作品。
上世紀(jì)80年代,董繼寧還在湖北美術(shù)學(xué)院讀大學(xué)的時(shí)候,藝術(shù)家周韶華就已經(jīng)注意到了這個(gè)與眾不同的學(xué)生:他很早就知道自己想要什么,他的畫作總能準(zhǔn)確的傳達(dá)出想要表達(dá)的文化內(nèi)涵。近年來,周韶華也多次在公開場合對這個(gè)愛徒表示認(rèn)可,隨著畫藝和思想的成熟,董繼寧已經(jīng)形成了自己特有的藝術(shù)樣式和語言:大山大水,追求壯美意境,作品細(xì)膩幽深空靈,純粹而不粗糙,作品不僅獲得圈內(nèi)人認(rèn)可,連圈外人也能很容易接受。
董繼寧雖然走出了大山,但看過他的畫作后,又讓人感覺他似乎從未離開過家鄉(xiāng)。他情在大山,一種與大山對話的語言便自然涌動(dòng)出來,筆墨隨著情感自由在宣紙上游走。于是《長河落日圓》、《點(diǎn)點(diǎn)霜葉紅》、《童年的回憶》等一系列懷念故土的作品傾瀉而出。董繼寧的首個(gè)大型個(gè)人畫展在家鄉(xiāng)咸寧開幕,雖然是在家鄉(xiāng)的小舞臺(tái)初試鶯啼,但也正是這次畫展使他的作品受到了藝術(shù)界的關(guān)注,讓他的名聲真正從山里飄到了山外。至此,故鄉(xiāng)的大山不僅給了他藝術(shù)的細(xì)胞,又將他推上更大的舞臺(tái)。
董繼寧獨(dú)特的性格再加上善于思考,讓他的作品不同于別人。因長期關(guān)注山水,他對人生和生命也有了深刻的感悟,作品中時(shí)常出現(xiàn)人生命運(yùn)在哲學(xué)范疇里的碰撞和思考。他的畫作表面上是單純的山水畫,實(shí)則是對生命內(nèi)容的歌頌。
作為畫家,尤其是山水畫家,外出寫生是必不可少的基本功,20年來的翻山越嶺,他并不覺得辛勞孤寂,而是在用腳用眼用心感受各地山水的生命和歷史文化,用藝術(shù)的審美與歷史的厚重、現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行碰撞,產(chǎn)生出創(chuàng)作的火花。
20世紀(jì)90年代,董繼寧通過不斷探索奔走的足跡和思考使自己的山水藝術(shù)作品全面走向了成熟,一系列對人生、自然、宇宙進(jìn)行哲學(xué)思考的大主題作品噴涌而出。也是這一時(shí)期,他的作品走進(jìn)了中國最高的藝術(shù)殿堂。《秋水無際》被北京中南海勤政殿收藏;《月光下的茅屋》入選“百年中國畫展”;還有的作品獲得澳大利亞“93悉尼”亞太地區(qū)水墨畫大賽金獎(jiǎng),1990年北京國際藝苑首屆中國畫5年成就美術(shù)獎(jiǎng)、第八屆全國美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、載入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》。
圈內(nèi)人評論董繼寧中國畫成功之處在于,他在傳統(tǒng)畫藝和現(xiàn)代技法之間找到了很好的結(jié)合點(diǎn),作品中既有傳統(tǒng)運(yùn)用墨的技法,又有明亮的顏色來營造氛圍,這種創(chuàng)新意識(shí)和觀念的轉(zhuǎn)變使他的抒情詩般的作品獲得了更多觀眾的喜愛。
對于家鄉(xiāng)的感恩和依戀,不僅表現(xiàn)在他的畫作中,更體現(xiàn)在他的社會(huì)責(zé)任中,2009年9月,董繼寧以個(gè)人名義捐款500萬元,在家鄉(xiāng)咸寧捐建了“記山大屋”藝術(shù)館,建筑面積2843平方米。館內(nèi)展示著董繼寧及其他畫家所捐贈(zèng)的藝術(shù)作品。
畫了30多年的山水國畫,以后還會(huì)轉(zhuǎn)變主題和風(fēng)格嗎?董繼寧在一次采訪中表示,在當(dāng)下的時(shí)代,自己仍一直在尋找藝術(shù)創(chuàng)造的定位,最后得出的結(jié)論是:為祖國山河立傳,把民族精神通過山水形式表達(dá)出來。大山里蘊(yùn)藏著豐富的歷史、自然、人文以及民間故事,取之不盡用之不竭。雖然山水景致自古以來就有很多藝術(shù)大師臨摹過,但只要堅(jiān)持深入生活,就一定能從相同的自然景觀中挖掘出不同的人文精神。