男人有多累?
能變成精英的只是少數(shù),大多數(shù)男人不得不接受自己或?qū)⒔K生為蟻族的現(xiàn)實。馬斯洛的需求理論于他們,最終也不過只停留在生存和安全層次。理想、夢想這些讓人熱血澎湃的詞,只能交給兒子去實現(xiàn)。
男人不能叫苦叫累,應(yīng)該有事業(yè),養(yǎng)家是天經(jīng)地義的事,面對困難不能倒下。傳統(tǒng)文化對男性的要求是隱忍、獨立,一切靠自己解決問題,不能將情緒外露。
面對壓力只能死抗,沒有渠道釋放壓力,遇到健康問題時以拖和瞞為主,在寬容標(biāo)準(zhǔn)上,社會對男女實行了兩套方案:“女人有個頭痛腦熱甚至心情不爽就能請假,但男人為感冒請假,會給上司落下工作偷懶的壞印象?!眲⒅拒娛前不蔗t(yī)藥公司的業(yè)務(wù)員,因為有要拜訪完華中六省市所有大客戶的任務(wù),重感冒期間只能自己買藥應(yīng)付,最終惡化為肺炎。
廣西師范大學(xué)社會學(xué)副教授王翰邴認(rèn)為,傳統(tǒng)文化給予男人的壓力并不是壓垮他們的最根本原因。女人轉(zhuǎn)型成功了,她們通過社會變革獲得了地位和利益的提升。但男人沒有得到合理待遇,話語權(quán)被部分剝奪,社會地位下降,生存競爭形勢更嚴(yán)峻,社會和家庭對他們的要求卻沒有降低,而且輿論對自己的監(jiān)督在民主化進(jìn)程中變得更嚴(yán)格。
不到10%的中國男人會去看心理醫(yī)生,27%的男人會主動和配偶說心里話。男人比女人脆弱,這是心理學(xué)界公認(rèn)的事實。這種脆化在中國被加強(qiáng)到極致。
男人不會思考?
但湖南社科院社會學(xué)研究員、女性研究學(xué)者傅一芳提出另一個觀點:男人的外部壓力并沒有輿論宣傳的那么沉重,不會思考、失去自我判斷力才是他們不堪重負(fù)的根本原因。
什么才是成功的人生?當(dāng)跟隨成功學(xué)大師、奮斗在權(quán)與錢的戰(zhàn)場上時,男人也失去了對本心的堅持。在中國,大多數(shù)家庭都是雙職工夫妻,妻子分擔(dān)了一部分經(jīng)濟(jì)壓力,“不管外部環(huán)境如何變化,受傳統(tǒng)觀念影響,男人始終對女性持有輕蔑和警惕心?!逼拮拥某晒χ粫觿∷麄冎性S多人的自卑感,最終轉(zhuǎn)化成對自己的壓力。社會對失敗者的零寬容態(tài)度更加劇了他們的患得患失。失敗,不但將失去社會對自己的尊重,還會導(dǎo)致全家人的不幸,家庭的幸福建立在生活富?;A(chǔ)上,而富裕與否的責(zé)任在自己身上。
房子票子車子才能代表成功,中國男人不會把經(jīng)營家庭和生活作為成功標(biāo)準(zhǔn)。很少有人去思考經(jīng)商與經(jīng)營生活情趣的異同;也不會有人把鉆營政治與當(dāng)戲子劃上等號。在社會學(xué)們看來,要徹底看破壓力、重新找到生活坐標(biāo),男人就必須經(jīng)歷一場痛苦的性別解放蛻變過程。
會思考的男人,明白自己不能總頂天立地、呼風(fēng)喚雨,承認(rèn)自己充滿缺點、能力卑微。認(rèn)清自己,才不會隨波逐流,在迷惘中痛苦。
攘外必先安內(nèi)?
這是一場失敗的成長。新時代男性沒有打磨出男子漢氣概,以先天不足之姿進(jìn)入社會和家庭,大男子主義這條不能算男子漢氣質(zhì)的詞成為他們最后的遮羞布,以掩蓋內(nèi)心的自卑和惶恐。
大男子主義意味著缺少紳士風(fēng)度,沒有廣闊胸襟,正是他們最為女性詬病之處。
曾經(jīng)一度被視為女性地位與能力證明的AA制,如今在不少女性研究者看來其實是個陷阱?!爸袊鴽]有國外那么詳細(xì)的法律規(guī)定,紳士比例也遠(yuǎn)低于國外。你不能指望一貫粗鄙的中國男人突然變得紳士,舍得讓步和吃苦。即便有也是少數(shù)。大多數(shù)人善于抓住機(jī)會,找到對自己有利的空子?!备狄环家会樢娧刂赋?。以家庭經(jīng)濟(jì)AA制為例,因為女性在家庭里的人力付出并沒有算在里面,法律規(guī)定有相當(dāng)多漏洞,一旦分手,女性的權(quán)益受損比例是最高的。
男女平等起初是為了提高女性地位、保護(hù)女性權(quán)利提出的口號,但當(dāng)女性的競爭力對男人產(chǎn)生威脅后,男人干脆借這面大旗,為自己逃避責(zé)任找到理由。
在家庭責(zé)任分工上,男人常以工作繁忙、應(yīng)酬多為借口逃避家務(wù)事?!澳悴荒茏柚拐煞蚧騼鹤尤ネ饷骊J蕩,因為社會對男人的要求就是闖出去,闖成功。”傅一芳認(rèn)為相對男性,女性在家庭中更有全局觀意識,她們習(xí)慣了在職場上把自己當(dāng)男人使用,為了維持家庭的正常運轉(zhuǎn),最后會攬過這些責(zé)任自己解決。
傅一芳并不認(rèn)為這是對男性的貶低,“投機(jī)取巧急功近利心態(tài)和過時的男不主內(nèi)觀念,才是導(dǎo)致男性地位下降的根本原因?!痹谔幪幨Ю?,男人不反省自我,公正看待女性,反而以剝奪弱勢者(女性)的權(quán)益為手段,在拋棄傳統(tǒng)后更放棄了做男人的原則。
而女性在男人消失的進(jìn)程中,也有不可推卸的作用。不思考的不只是男性,也有部分女性的推波助瀾。在傅一芳看來,一個女人,她有高學(xué)歷,她有一份穩(wěn)定收入的工作,她肯定對男人有自己的標(biāo)準(zhǔn)。男人允許自己在外面放縱,對妻子不愿付出感情、對家庭不愿付出精力,如何要求對方給予自己尊重?當(dāng)妻子總是抱怨丈夫不負(fù)責(zé)時,她的一再忍讓也是這個男人不負(fù)責(zé)心態(tài)的催化劑。
缺了人生最重要一課
32歲的沈峻丟下妻子和5歲的孩子去貴州六盤水的盤泉村支教,他要在盤泉村過兩年“有意義的生活”。在此之前,他還有過因嫌研發(fā)部壓力大、悄悄辭職去國外旅行大半年的前科。
在壓力面前男人有兩個選擇:直面挑戰(zhàn)或轉(zhuǎn)身逃避。前者本該是男人正常反應(yīng)下的選擇,但在成長過程中缺乏應(yīng)對挫折的鍛煉機(jī)制,后者便會成為主流選擇,如辭職進(jìn)修、旅游、投資做生意或蝸居家中當(dāng)全職先生等。一項調(diào)查表明,沖動逃避后,僅有不到四分之一的80后男人會實踐初衷。
痛苦和挫折打磨出真正的男人,尊重和肯定則讓他成熟。中國男人的成長過程缺失了前者,充滿錯誤的后者。
心理學(xué)上認(rèn)為,初生嬰兒沒有心理上的性別區(qū)分,接受社會化教育后逐漸有了性別意識,劃分出男與女。但在無需捕獵、沒有重體力活的和平年代,兩性互相融合,男性將具備細(xì)心、溫柔、敏感等女性特質(zhì),女性則加入了果敢、堅毅、豪邁等男性氣質(zhì)。
80后的獨生子沒有感染到女性的正面特質(zhì),反而沾染上嬌氣、任性等負(fù)面特質(zhì)。在他們從男孩到男人的生理成長過程中,沒有人系統(tǒng)教育他們“如何成為一個男人”。
即便到了30歲,無法獨立生活的中國男人比比皆是?!懊總€男人心中都住著一個小男孩?!蹦泻⒋淼哪懬?、懦弱、逃避等特質(zhì)是掩藏在主人格之下的負(fù)面情緒,但習(xí)慣了無下限地寬容自己,就會成為無擔(dān)當(dāng)?shù)膵寢屇泻ⅰ?/p>
“因為是獨生子,有父母和長輩的溺愛,沒有接受過關(guān)于責(zé)任感的教育。他們有不切實際的樂觀精神,覺得其他人的付出是理所當(dāng)然,生活也不會因為自己的選擇而變糟。” 教育專家唐曾磊分析說。在童年生活中,長輩總會出面收拾殘局,少有獨自面對挫折、應(yīng)對危機(jī)的時刻,導(dǎo)致人格發(fā)育遲緩,成年后也沒能成熟。理智一旦遭遇沖擊,就會像孩子一樣不負(fù)責(zé)任地感情用事。