蘇霍姆林斯基說:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需求,這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?!薄靶抡n標(biāo)”也指出,語文課程豐富的人文內(nèi)涵,使得學(xué)生對語文材料的反應(yīng)往往是多元的,要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獨特的體驗。討論式教學(xué)無疑給學(xué)生提供一個獨特體驗交流的平臺。討論必須是開放性的,學(xué)生可以自由地發(fā)表意見或進行評論或表達體驗。但開放、自由并不等于隨意任流,學(xué)生必須圍繞著主題來探討。共同思考探索,共同解決問題,共同引出知識,才可稱之為討論式教學(xué)。討論是需要組織和調(diào)控的。
一、激發(fā)興趣,挖掘文本的討論點
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,點燃學(xué)生的思維火花,使其主動思考,積極參與,這是討論得以展開的前提。所以我先調(diào)動學(xué)生的興趣,進行這樣的導(dǎo)入:“許多年后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會回憶起他父親帶他去認識冰塊的那個遙遠的下午”,這是世界文學(xué)史上最為吸引人的小說開篇,它穿梭在過去(“那個遙遠的下午”)與將來(“許多年后”)之間,而把敘述的“現(xiàn)在”隱藏在了文字背后,準確完美地傳遞出小說《百年孤獨》的拉美百年混亂的辛酸史的信息,成為文學(xué)史上的一段佳話。今天,我們學(xué)習(xí)馬爾克斯的短篇小說《禮拜二午睡時刻》,雖然不如馬爾克斯的代表作《百年孤獨》那么有廣泛的影響,但是,它所產(chǎn)生的情感力量尤其是其中悲天憫人的情懷也有其自身的魅力,所以,它是馬爾克斯自認為的“最好的小說”,也是我國先鋒派作家余華最喜歡的十篇小說之一。然后讓學(xué)生自由說說“給你印象特別深的是什么”“在閱讀中,你有沒有遇到什么困難”等。學(xué)生的情緒就被充分調(diào)動起來,他們提的問題比我預(yù)想的要好得多,多得多。
二、扣住文本,引導(dǎo)學(xué)生理順?biāo)悸?/p>
如果說上一個環(huán)節(jié)屬于 “泛談式討論”,那么教師在眾多問題中整理、歸納出有共同性普遍性的問題推向全班,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下展開的就應(yīng)該算是“探索式討論”了。對討論問題的確立和處理就是教師對課堂討論活動的組織。我在這個環(huán)節(jié)中拋出了四個問題?!皟鹤邮窃趺慈ナ赖??對兒子的死,一般人是怎么看的?對兒子的死,神父是怎么看的?對兒子的死,母親是怎么看的?”學(xué)生可以挑選相關(guān)語段朗讀、研讀和分析,很多第一環(huán)節(jié)中沒有解決的疑問都在討論中得到了解答。學(xué)生也明白了母親不哭的原因,我還讓學(xué)生設(shè)想這位母親“到了兒子墳上會不會哭”和“在神父面前如果哭會怎樣”,在這樣感人的情境當(dāng)中,學(xué)生各抒己見,充分感受到了一般人的無知,神父的善良,更體味到了母親的堅忍、慈愛和從這貧困里鍛造出來的自尊的高貴。這比生硬地分析母親和神父的形象效果好多了,所有的答案都是學(xué)生自己從文本里發(fā)現(xiàn)的。在這個過程中,學(xué)生不僅好好研讀了課文,還扣住文本理順了思路,為進一步探討做了準備。
三、圍繞目標(biāo),探討作者寫作技巧
看似平靜的小鎮(zhèn),其實暗波涌動;看似鎮(zhèn)定的母親,其實悲痛異常。學(xué)生經(jīng)過討論在這一點上已經(jīng)達成了共識。也明白了小說通過一對母女去祭拜被當(dāng)作小偷打死的親人的經(jīng)過,向我們展示出了母愛的執(zhí)著以及神父的寬容,進一步揭示了人性中那固有的真愛。教學(xué)內(nèi)容似乎已經(jīng)初步完成了。但我們不能忽略本單元的話題是“情感”,其中“節(jié)制勝于放縱”的情感處理法在這篇小說中表現(xiàn)充分,這應(yīng)該是教學(xué)的一個重要目標(biāo)。
四、拓展閱讀,加速學(xué)生思維發(fā)展
當(dāng)問題已經(jīng)解決的時候,教師可以用新的東西對學(xué)生強化刺激,利用拓展閱讀,在比較中產(chǎn)生新的焦點新的矛盾,重新不知不覺地把學(xué)生帶入新的積極探索和討論的狀態(tài),這可以叫做“延展式討論”。教師可巧妙地利用知識的內(nèi)在聯(lián)系或關(guān)節(jié)點來設(shè)疑,把學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情推向高潮。
以上是我在教學(xué)實踐中對中學(xué)語文討論式教學(xué)的一些體會和想法。希望討論法在運用中不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷提高,成為充分發(fā)揮學(xué)生主體作用、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和提高學(xué)生能力的一種有效途徑。