鄧拓的品格和風(fēng)范

今年是鄧拓同志誕辰100周年。從1958年到1966年的8年間，時(shí)任北京市委書記處書記的鄧拓同志曾兼任市委機(jī)關(guān)刊物《前線》雜志的主編，鄧拓這個(gè)名字就成為前線人一直以來引以為豪的一面旗幟。

我們紀(jì)念這位杰出的馬克思主義新聞工作者，可以學(xué)習(xí)研究他的新聞思想、總結(jié)回顧他近三十年之久的新聞宣傳實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，品讀他的獨(dú)樹一幟的雜文和散文名篇，但更重要的是學(xué)習(xí)他對(duì)黨和人民新聞事業(yè)的無限忠誠和熱愛的崇高品格，學(xué)習(xí)他兢兢業(yè)業(yè)、夙興夜寐的工作精神，學(xué)習(xí)他為事業(yè)為信仰默默奉獻(xiàn)的“毛驢精神”，學(xué)習(xí)他平易近人、和藹可親的大家風(fēng)范。在一次《前線》雜志編輯部會(huì)議上，他熱誠地說：人生要有精神寄托。他的精神寄托就黨的新聞宣傳事業(yè)。正如鄧拓之女鄧小嵐所言：“以父親為代表的老一代報(bào)人身上，總有一種精神值得我們追尋?！痹诋?dāng)前新聞界“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)中，我們重溫鄧拓同志的教導(dǎo)，學(xué)習(xí)他的品格和風(fēng)范，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

鄧拓具有共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治信仰和良好的黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持實(shí)事求是精神，敢于面對(duì)和干預(yù)現(xiàn)實(shí)，是政治家辦報(bào)的典范

鄧拓從主編《戰(zhàn)線》起參與黨的新聞事業(yè)，先后主持出版了《抗敵報(bào)》、《晉察冀日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《前線》等報(bào)刊。在工作中，他總是認(rèn)真體會(huì)黨中央的精神，堅(jiān)定不移地宣傳中央的路線、方針、政策，嚴(yán)格遵守組織原則和宣傳紀(jì)律。他曾對(duì)下屬說：“一切都要聽中央的安排和指示，不要街上鑼鼓一響就出來。”

“政治家辦報(bào)”才能高屋建瓴，將宣傳工作做好。作為黨的高級(jí)干部，鄧拓的新聞工作是和在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)工作結(jié)合在一起的，因而更能深刻領(lǐng)會(huì)黨在各個(gè)時(shí)期的方針、政策和決議的背景、內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)意義，在宣傳上更能抓住要點(diǎn)。鄧拓在這方面總結(jié)出了很多經(jīng)驗(yàn)。他總結(jié)的游擊辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)，“八匹騾子”辦報(bào)精神，使報(bào)紙?jiān)谲娛露窢幍钠D難時(shí)刻，給邊區(qū)軍民以很大的精神支持，成為抗戰(zhàn)時(shí)期邊區(qū)新聞事業(yè)的一個(gè)奇跡。

鄧拓的“政治家辦報(bào)”，也體現(xiàn)在對(duì)于批評(píng)報(bào)道的把握上。1954年，他在全國報(bào)紙工作會(huì)議的發(fā)言《怎樣改進(jìn)報(bào)紙工作》中，對(duì)報(bào)紙批評(píng)制定了指導(dǎo)方針，比如：發(fā)表的時(shí)機(jī)要恰當(dāng)；必須對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)工作、對(duì)被批評(píng)者都有幫助；要在黨中央規(guī)定的原則和黨的具體方針下進(jìn)行，等等?？梢娝麑?duì)開展批評(píng)報(bào)道的重視和慎重，體現(xiàn)了政治家的深思熟慮和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，其中許多觀點(diǎn)可為我們當(dāng)前開展建設(shè)性輿論監(jiān)督提供有益的借鑒。

鄧拓的“政治家辦報(bào)”，還表現(xiàn)在堅(jiān)持實(shí)事求是精神，對(duì)當(dāng)時(shí)“左”傾思想的表現(xiàn)，進(jìn)行了揭露和批評(píng)?！肚熬€》雜志從1958年11月25日創(chuàng)刊到1966年4月?？渤隹?54期。鄧拓作為主編費(fèi)盡心血哺育了這支精神的花朵，在思想理論戰(zhàn)線上同教條主義、唯心主義、形而上學(xué)等種種反馬克思主義的思想言行進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭。彭真同志在為《前線》雜志作的《發(fā)刊詞》中，明確提出必須實(shí)事求是地按照客觀規(guī)律辦事，不能單憑主觀的熱情，盲目地蠻干。作為杰出的政論家，鄧拓對(duì)當(dāng)時(shí)流行起來的那種嚴(yán)重脫離實(shí)際、脫離群眾、危害群眾根本利益的“左”傾錯(cuò)誤已經(jīng)有一定的覺察，他在一篇《前線》雜志的社論中指出：“我們有的干部，自以為已經(jīng)懂得了許多實(shí)際情況，就不注意隨時(shí)隨地進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究，不肯耐心地同各方面的群眾反復(fù)商量問題，就憑自己的腦子一熱，靈機(jī)一動(dòng)，就做出判斷，亂下命令。” 我們的口號(hào)是“按照客觀的可能和需要辦事，決不應(yīng)該把空想當(dāng)做可能性”。在另一篇社論里，鄧拓針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的高指標(biāo)，特別提出一切計(jì)劃“都必須建立在充分可靠的基礎(chǔ)上”。從1961年到1964年，他在《前線》雜志開辟“三家村札記”專欄，與吳晗、廖沫沙合作以“吳南星”的筆名發(fā)表雜文隨筆，其中他寫了大約18篇。這些雜文借古諷今，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊病進(jìn)行了辛辣的嘲諷。周揚(yáng)曾說，“鄧拓同志作為黨員作家，他是嚴(yán)于律己、遵守黨的紀(jì)律的，但同時(shí)他對(duì)那個(gè)時(shí)期某些錯(cuò)誤的政策和做法也持有自己的看法。我以為他那兩年集中寫作的大量雜文，正是他內(nèi)心這種矛盾的心理的一種反映?！?/p>

鄧拓的實(shí)事求是精神還表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)術(shù)批評(píng)的態(tài)度上。他在市委會(huì)議和其他場合，反復(fù)強(qiáng)調(diào)：應(yīng)該堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確區(qū)別學(xué)術(shù)問題與政治問題的界限，維護(hù)黨的思想理論斗爭的正確方針。他對(duì)《前線》雜志編輯部同志就這樣叮囑過：“要培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，把不好的風(fēng)氣慢慢扭轉(zhuǎn)過來。在真理面前，人人平等，都有發(fā)言權(quán)，不能一批評(píng)就不得了。過火的批評(píng)要糾正，不能一棍子將人打死?！?“不要把學(xué)術(shù)問題當(dāng)做政治問題來搞……思想要解放，寫文章不要有所顧忌…… 不要扣帽子，要擺事實(shí)講道理”。鄧拓的這些話，表現(xiàn)了一位馬克思主義政治家、宣傳家的襟懷和風(fēng)格。

鄧拓把對(duì)黨忠誠和對(duì)人民負(fù)責(zé)完美結(jié)合起來，求真務(wù)實(shí)，走群眾路線，用一生的新聞實(shí)踐詮釋了馬克思主義新聞?dòng)^

作為黨報(bào)黨刊的總編輯，如何處理對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)的關(guān)系，是鄧拓一直思考并著力解決的問題。1962年，鄧拓為一戰(zhàn)友寫了一副對(duì)聯(lián)：“深入實(shí)際兼讀史，立定腳跟做圣人”。他解釋說，“我所說的圣人，是馬克思主義的圣人，就是要經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的意思。要做圣人，就必須立定腳跟，要敢于堅(jiān)持原則，堅(jiān)持真理，不做人云亦云、隨風(fēng)飄蕩的氫氣球。而要做到立定腳跟，必須深入實(shí)際，認(rèn)真讀書，只有植根于實(shí)際之中，人民之中，才能夠不動(dòng)搖。”鄧拓同志不是一個(gè)脫離實(shí)際、脫離群眾、高高在上的指揮者，而是一個(gè)親自動(dòng)手主持編輯、寫作和采訪工作的實(shí)干家。他畢生從事黨的新聞宣傳領(lǐng)導(dǎo)工作，但從沒當(dāng)過一天“新聞官”，而是始終戰(zhàn)斗在新聞事業(yè)的第一線。可以說，鄧拓就是深入實(shí)際、立定腳跟，把對(duì)黨忠誠與對(duì)人民負(fù)責(zé)完美結(jié)合的新聞工作大家。

鄧拓在長期的新聞實(shí)踐中，得出“決戰(zhàn)于社門之外“、“決戰(zhàn)于編輯部之外”的重要思想。他主張想盡一切辦法，把千萬根線索伸展到群眾中去。早在《晉察冀日?qǐng)?bào)》時(shí)期，他在《論黨報(bào)和黨的工作》中就指出，報(bào)刊除了是政黨的喉舌之外，也應(yīng)該是人民的喉舌，應(yīng)該反映老百姓的呼聲和痛苦?！肚熬€》雜志創(chuàng)刊后前10期的10篇社論中有3篇談?wù)撊罕娐肪€，第2期社論的題目就是《群眾路線是我們黨的根本路線》。他在主編《前線》雜志期間提出:“關(guān)門辦刊物，一定會(huì)脫離群眾，脫離實(shí)際?！庇浾吖ぷ?，“應(yīng)該走出報(bào)社的大門，深入群眾，廣泛交朋友。”他提出做學(xué)問和做好編輯工作需要“三勤”，即腦勤，手勤，腿勤。鄧拓不僅身體力行下基層，而且經(jīng)常采取各種方式將編輯、記者派到實(shí)際生活中進(jìn)行深入的采訪、調(diào)查與研究工作，從實(shí)地采訪中得到最真實(shí)的素材。這些對(duì)于現(xiàn)在新聞工作者搞好“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”，加強(qiáng)“三貼近”，杜絕虛假新聞等等，都有直接的借鑒意義。

鄧拓主張新聞必須講實(shí)話，倡導(dǎo)樹立“一種簡明的、科學(xué)的、生動(dòng)的文風(fēng)”

鄧拓對(duì)文風(fēng)要求很高，他自己撰寫的文章很具生動(dòng)性、可讀性，引人入勝，他的一些學(xué)術(shù)文章讀起來也不枯燥。他的《燕山夜話》，他與吳晗、廖沫沙共同主筆的《三家村札記》，以深刻的思想、豐富的知識(shí)和特有的文采博得了群眾的喜愛。鄧拓一貫主張，新聞必須講實(shí)話，靠事實(shí)說服人，不能空論、泛論。針對(duì)報(bào)紙和新聞存在的空洞、乏味、冗長的不良現(xiàn)象，鄧拓提出必須選擇人民群眾有共同興趣的新鮮事實(shí)來加以報(bào)道，必須采寫社會(huì)生活中的人和人的活動(dòng)。他主張辦報(bào)辦刊要做到“四少四多”，即少發(fā)表上層機(jī)關(guān)的報(bào)告指示，多發(fā)表下層實(shí)際生動(dòng)的事例；少寫冗長的瑣碎一般化的通訊，多寫能提出問題、解決問題和有中心有價(jià)值的精練的新聞；少寫以至于不寫羅列現(xiàn)象鋪陳條文的華而不實(shí)甚至不華不實(shí)的總結(jié)文字，要寫結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)提高到理論、指出運(yùn)動(dòng)規(guī)律能夠指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的文字；少寫或不寫到處已經(jīng)常見過的重復(fù)雷同的事情，多寫一時(shí)一地某人某事的新特點(diǎn)、新經(jīng)驗(yàn)與新方法。他主張“要樹立一種簡明的、科學(xué)的、生動(dòng)的文風(fēng)”，呼吁改掉生硬、枯燥、冗長、空洞、武斷的黨八股，力求做到有條理、有興味、議論風(fēng)生、文情并茂，萬不可讓讀者看了只想打瞌睡。他關(guān)于文風(fēng)的精辟論述及卓越實(shí)踐，對(duì)我們當(dāng)前“走、轉(zhuǎn)、改”中如何改變文風(fēng)，是一個(gè)非常有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源。

鄧拓具有高風(fēng)亮節(jié)的君子之風(fēng)，嚴(yán)己寬人的大家風(fēng)范，是年輕編輯親切而夠格的師長，文格高，人格更高

鄧拓雖然位居高位，但他從不以領(lǐng)導(dǎo)人自居，而是時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己、寬以待人，無論在工作中還是生活中都顯示了他的高風(fēng)亮節(jié)。鄧拓時(shí)常告誡他的同事們，一要勤奮工作，二要廉潔奉公。鄧拓訪問四川省的一所佛教寺院，堅(jiān)決個(gè)人支付方丈招待費(fèi)用。他曾自己掏錢買紙、筆和墨，為一位朋友題寫條幅。這兩件“小事”，顯示了他從不占公家一點(diǎn)便宜的一貫作風(fēng)?！俺⑿牧ψo(hù)春華”是鄧拓贈(zèng)友人的詩句，也是他悉心培養(yǎng)年輕編輯的生動(dòng)寫照。他平易近人，坦誠懇切，毫無領(lǐng)導(dǎo)架子，對(duì)于青年人來說是一個(gè)親切而夠格的、循循善誘、如沐春風(fēng)的好師長。他不計(jì)較個(gè)人得失，“只要對(duì)黨對(duì)革命事業(yè)有利，我個(gè)人無論經(jīng)受任何痛苦和犧牲，我都甘心情愿。”他的品格和風(fēng)范為許多接觸過他的人所贊美，為許多新聞工作者所敬仰。著名新聞家范敬宜說過，在建國以后的報(bào)人中，他最佩服鄧拓，佩服他的人格、文格。

“平生贏得豪情在，舉國高潮望接天?！编囃仉x開我們已經(jīng)46年了，但他追求真理、嘔心瀝血、鞠躬盡瘁為黨為民的精神，永遠(yuǎn)銘刻在我們心里。

責(zé)任編輯：邢久強(qiáng)