選擇積極向上

趙智勇在他的新書(shū)《做個(gè)積極向上的人》里詮釋了五個(gè)關(guān)鍵詞：積極向上、上善若水、有容乃大、為而不爭(zhēng)、大愛(ài)無(wú)疆。

積極向上。這是一種人生態(tài)度與品格。一個(gè)積極向上的人始終都會(huì)保持陽(yáng)光心理、燦爛心態(tài)，容人，容事、容物。在人生追求上，無(wú)論順逆、高下、起落、遠(yuǎn)近，任何時(shí)候、任何情況下，都始終恒守志向。積極向上，就要拒絕欲望膨脹；要耐得住孤獨(dú)。

從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代，像今天這樣，追問(wèn)生命的價(jià)值和逼視靈魂的皈依顯得如此迫切。具體到個(gè)體的生命體驗(yàn)，每個(gè)人都面臨種種困惑和苦惱。此身不向今生度，更向何生度此身？人們渴望渡河的方舟?！坝肋h(yuǎn)做個(gè)積極向上的人”這樣一個(gè)回答便破空而來(lái)了，這樣一本別樣的修身之書(shū)便應(yīng)時(shí)而生了。

在這本書(shū)中，?？匆?jiàn)作者在思考與解決做人的各種問(wèn)題，在考證、分析、主倡積極向上的觀念。作者是一位對(duì)國(guó)家具有深沉的愛(ài)，對(duì)自己所服務(wù)的這個(gè)社會(huì)具有徹底的奉獻(xiàn)精神的人。他言立世價(jià)值取向，探人生幸福之源，究安身立世的智慧之門(mén)，自己做也倡導(dǎo)他人做個(gè)積極向上的人，為振奮精神，彌補(bǔ)闕失，于今于往都是極可珍貴的、合乎主流的。何況《做個(gè)積極向上的人》是他廢寢忘食、苦讀精研的辛勤汗水和無(wú)限真誠(chéng)的心情。

《做個(gè)積極向上的人》一書(shū)廣涉經(jīng)史，將史賦、論記、書(shū)序、聲律讀若珊瑚翡翠；將人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、應(yīng)用學(xué)，以及社會(huì)文化和人際交流等貫通，發(fā)掘人的崇高精神心源和文化價(jià)值。努力實(shí)踐了從觀察視閾到體驗(yàn)視閾，從科學(xué)視閾到人性視閾，從精神關(guān)懷視閾到生命關(guān)懷視閾的視閾交融。作者既研讀寬泛，又保有對(duì)多元的文化、紛繁的思想和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的種種敏銳，對(duì)傳統(tǒng)文化、精神養(yǎng)料和現(xiàn)代信息引證極為豐富，梳理和理解也非常細(xì)密。還擅于對(duì)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)期關(guān)注，將文獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)中相關(guān)的部分鉤稽引入。他倚重老子的重要觀點(diǎn)的同時(shí)，將索求古代和現(xiàn)代思想行為的實(shí)踐，探討它們之間審美觀念的內(nèi)在聯(lián)接聯(lián)系起來(lái)，就已然體現(xiàn)出了他自己就虛懷若谷的包容性，替一切接受和給出都提供和開(kāi)啟了管道。通過(guò)作者對(duì)自我的認(rèn)知，體會(huì)到積極精神的缺乏以及代價(jià)，通過(guò)對(duì)自我焦慮和集體焦慮的咀嚼，體會(huì)到積極精神倡導(dǎo)的重要性。告訴自己和告訴人們對(duì)這類(lèi)精神絕不能有半點(diǎn)的人性冷漠和職業(yè)逃避。就如作者所言：一個(gè)積極向上的人在人生追求上，無(wú)論順逆、高下、起落、遠(yuǎn)近，任何時(shí)候、任何情況下，都始終堅(jiān)守初衷、恒守志向，永遠(yuǎn)保持人生追求的崇高、遠(yuǎn)大、美好、恒久，永遠(yuǎn)保持一顆不倦的追求真理的火熱的心。一個(gè)積極向上的人在人生意志上，無(wú)論多少艱難困苦、多少挫折磨難、多少急流險(xiǎn)灘，也無(wú)論財(cái)富多少、成就豐欠，任何時(shí)候、任何情況下，都始終不氣餒、不放棄，向上之步不停，向上之作不止，向上之志不墜，向上之求不減，永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)貞、堅(jiān)毅、堅(jiān)韌。做到這一些，將會(huì)共同搭建起決定人生的絢麗舞臺(tái)。

世界上是沒(méi)有人能夠漫不經(jīng)心就可以找到精神心源的。這是需要付出一等的心智勞作的事情。從這本書(shū)的作者的思考方式和作品中，我們能夠感受到他對(duì)積極和向上絕不固守一隅的不懈追求。因而，他所研究的問(wèn)題和所依靠的，都是可以找到史料和現(xiàn)實(shí)蹤影的，即便是這樣，他還是從“我”開(kāi)始，不僅自己從現(xiàn)場(chǎng)出發(fā)，還從大多數(shù)人的情感、靈魂出發(fā)，在論述時(shí)既不會(huì)迷失自己的鋒芒和觀點(diǎn)，對(duì)未來(lái)的開(kāi)闔瞻望更是目光獨(dú)具?！蹲鰝€(gè)積極向上的人》應(yīng)該說(shuō)是作者代表了自己和相當(dāng)一部分職業(yè)者執(zhí)著追求的心路歷程的作品，其中充滿(mǎn)深思熟悟、警言哲理和機(jī)巧心靈的寫(xiě)照。作者工作領(lǐng)域?qū)拸V，閱歷豐富，讀萬(wàn)卷書(shū)，品人間世相，所思入木三分，所言精準(zhǔn)有力，永遠(yuǎn)積極向上，擁有最真實(shí)、最靈秀、最深邃的情感認(rèn)知。作者奔忙大半生筆耕不輟，有著靈透雋永的文風(fēng)；幾十年論文報(bào)告演講無(wú)數(shù)，有著清晰的思想；閱人識(shí)人萬(wàn)千，有著豐富的人文認(rèn)知。《做個(gè)積極向上的人》即是其思想、智慧、才情、著述綜合修煉的結(jié)晶；是心靈的和震，是思想的啟迪，是開(kāi)悟的積淀，是境界的升華。

人生要走過(guò)千山萬(wàn)水，都是一路跌宕起伏，精彩無(wú)限。對(duì)這些，作者不按照別人或者書(shū)本上已有的概念，而是智勇穿越。書(shū)中，作者對(duì)諸如《道德經(jīng)》等典籍，外師造化，中得心源，以對(duì)存在于社會(huì)中人對(duì)自我的正當(dāng)精神追求和對(duì)其真相的不懈追問(wèn)為思考的原點(diǎn)，表現(xiàn)出了他偏愛(ài)古典安靜與均衡的氣質(zhì)，但又往往不喜歡而且力求突破與現(xiàn)實(shí)生活之間的種種裝腔作勢(shì)的隔膜。在這點(diǎn)上，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照態(tài)度符合他和外界緊密聯(lián)系的方式。他總是在試圖用一種經(jīng)過(guò)大浪淘沙得來(lái)的精粹將這個(gè)時(shí)代的紛繁蕪雜厘清又整合起來(lái)，使其更具光彩、更富生命力。

《做個(gè)積極向上的人》文字不多，但分量不輕。這部作品強(qiáng)調(diào)樹(shù)立人對(duì)積極進(jìn)取與為而不爭(zhēng)、愛(ài)與包容的深刻理解，主張對(duì)其他許多問(wèn)題的至誠(chéng)認(rèn)識(shí)。我們這一代人，在世界大環(huán)境中，都有自己的坎坷，也經(jīng)歷過(guò)理想與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)與精神、政治與品行、經(jīng)濟(jì)與文化，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的沖突。面對(duì)世界，我們遇到的第一個(gè)問(wèn)題就是：怎么做？這是人的又一種集體焦慮。一方面，即是在社會(huì)實(shí)踐中，以怎樣的能夠體現(xiàn)現(xiàn)代人人生品質(zhì)的觀念、語(yǔ)言、行為去面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)？另一方面，人們要經(jīng)過(guò)相當(dāng)一段時(shí)期的養(yǎng)成期、磨合期，去建立和獲得與社會(huì)的種種關(guān)系。為了達(dá)到強(qiáng)烈的突出效果，作者在書(shū)中將表現(xiàn)對(duì)象提煉得尤為鮮明突出：積極向上、有容乃大、大愛(ài)無(wú)疆、為而不爭(zhēng)、上善若水，按照自己對(duì)上述問(wèn)題的每一天的思考，連同時(shí)間維度一起植入到現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中，在方法論上有著高度的自覺(jué)，思考自信而穩(wěn)定。

（《做個(gè)積極向上的人》，趙智勇著，人民出版社二零一二年版，36.00元）