中國(guó)人為什么喪失了慢的能力

中國(guó)人，趕時(shí)間。

最愛(ài)“快進(jìn)”，狂點(diǎn)“刷新”。評(píng)論，要搶“沙發(fā)”。寄信，最好是特快專遞。拍照，最好是立等可取。坐車，最好是高速公路、高速鐵路、磁懸浮。坐飛機(jī)，最好是直航。做事，最好是名利雙收。創(chuàng)業(yè)，最好是一夜暴富。結(jié)婚，最好有現(xiàn)房現(xiàn)車。排隊(duì)，最好能插隊(duì)。若不能，就會(huì)琢磨：為什么別人排的隊(duì)總比我的快呢?

沒(méi)有時(shí)間感的中國(guó)人變成了最著急最不耐煩的地球人，“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”。

中國(guó)人為什么喪失了慢的能力?資源緊缺引發(fā)爭(zhēng)奪，分配不平衡帶來(lái)傾軋，速度帶來(lái)煩躁，便利加重?zé)┰?，因此時(shí)代的心態(tài)就是再也不愿意等。

可以快，就絕不能慢。有了比較，加上重復(fù)、單調(diào)、復(fù)雜、呆板、逼仄、拖延、消耗、超出理解范圍、失控和不公平等經(jīng)常性的情境，中國(guó)人變得急不可耐，又因欲求未滿而耐心等待，焦躁不安又心安理得。

急的心態(tài)帶來(lái)了什么?欲速則不達(dá)?！按蠖鄶?shù)人在追求快樂(lè)時(shí)急得上氣不接下氣，以至于和快樂(lè)擦肩而過(guò)。”(丹麥詩(shī)人、現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人克爾凱郭爾語(yǔ))我們迎來(lái)了更多的災(zāi)難和意外、更低的效率和更壞的結(jié)果。

就這樣，在“急之國(guó)”，我們快速地消耗著自己。等我們真正明白快慢、張弛、緊疏、得失、成敗、忙閑的人生之道時(shí)，可能一切都晚了。