藏家雅聚顯露新活力

更多情況下，收藏只是一種個人化、個性化的陶冶性情的雅好，然而，一個人的收藏往往是積累藏品易，研究總結(jié)、增進(jìn)學(xué)識難，即使付出大量的時間與代價也未必能收到良好的效果。集木成林，好漢三幫，為了解決這一矛盾，藏家彼此間的交流探討、互通有無就成了收藏過程中必不可少的一環(huán)，邀三五好友，杯酒笑談，品藏說事，這對于很多收藏者來說都是再普通不過的交流方式了。而如今，這類雅聚漸成規(guī)模放大、效應(yīng)放大之勢，或天南海北共聚一地，或志同道合集結(jié)成社，儼然成了民間收藏領(lǐng)域的一股新風(fēng)尚。

志同道合

民間收藏遍吹“集結(jié)號”

今年上半年，在山水秀麗的歷史文化名城浙江紹興，作為第28屆“蘭亭國際書法藝術(shù)節(jié)”活動之一的“會稽甓萃”磚銘精拓展在紹興市美術(shù)館隆重舉行。此次展覽共展出會稽甓社（原名“永和甓社”）分布在全國各地的30多位社員提供的會稽地區(qū)磚銘精拓作品120余件，磚銘紀(jì)年上至東漢永元、下承宋元明清，不僅吸引了全國各地眾多古磚收藏者來此一飽眼福，更引起了許多金石學(xué)研究專家和學(xué)者的廣泛關(guān)注。同期，會稽甓社還組織舉辦了磚銘研討會，從學(xué)術(shù)層面對古磚的藝術(shù)特色、文史價值進(jìn)行了深入挖掘。而此次展覽研討活動已經(jīng)是剛剛成立不久的會稽甓社在短短時間內(nèi)組織舉辦的第二次大型活動了。

上世紀(jì)80年代以來，隨著古磚的大量出土，各地涌現(xiàn)出了一批古磚藏家，這批藏家所藏之磚無論在地域、數(shù)量還是品種上，大有超越前賢之勢。2011年春天，本著共同的愛好，包括現(xiàn)在的會稽甓社社長張笑榮、秘書長顧海清在內(nèi)的一批磚友相聚于紹興，共同探討古磚的保護(hù)利用和收藏研究等課題，并倡議成立磚友交流組織，于是開始了“永和甓社”的籌備工作。

張笑榮告訴記者：“隨著集結(jié)成社并準(zhǔn)備舉辦首屆藏友磚拓展的消息在網(wǎng)絡(luò)上傳開，立刻得到了全國各地磚友的積極響應(yīng)，群情高漲，很快便聚集了各類磚拓200余件?！本瓦@樣，從最開始的一無資金、二無技術(shù)、三無經(jīng)驗(yàn)、四無人手，到志同道合的藏家、專家、學(xué)者通力合作，全國首家古磚研究和收藏的民間學(xué)術(shù)團(tuán)體——永和甓社在去年冬天成立了，并成功舉辦了首次展覽研討活動。

一直以來，古磚都算不上是收藏品類里的大項(xiàng)，收藏群體也分布得零零散散。據(jù)張笑榮介紹，目前會稽甓社的社員有80多名，北京、上海、浙江、廣東、陜西、河南、四川??分布于全國各地。在很多社員看來，甓社的成立無疑是吹響了“集結(jié)號”，相信在專家學(xué)者的支持下和眾多磚友的參與下，古磚文化一定能得到更好的傳承。

與會稽甓社結(jié)社雅聚相類似，這種由藏友自發(fā)形成的收藏團(tuán)體在國內(nèi)還有許多。比如成立于2006年的古玉真研社就是由國內(nèi)外古玉收藏愛好者自發(fā)組織結(jié)成的古玉研究小組，以及于2010年由收藏愛好者自愿結(jié)合成立的全國第一家專業(yè)收藏老照片的民間組織——中國歷史影像收藏沙龍等等。這些團(tuán)體或是在民政部門正式登記注冊，或是掛靠于收藏協(xié)會等組織，或僅僅是一個名義上的稱呼，但實(shí)質(zhì)上都是通過藏友間的雅聚交流、學(xué)術(shù)研究等形式讓民間收藏活動變得充實(shí)而積極。

除了自發(fā)結(jié)社，通過網(wǎng)絡(luò)興起的各種形式的“藏友會”、“網(wǎng)友會”也是時下愈演愈烈的收藏雅聚形式。今年3月份，第十屆“中國文人瓷畫研討會”在江蘇常熟圓滿落幕，而這一研討會從創(chuàng)設(shè)以來就始終是以活躍在網(wǎng)絡(luò)上的藏家為核心的。自從2003年雅昌藝術(shù)論壇設(shè)立了“近代民國瓷”板塊后，越來越多喜好民國瓷的藏友便開始在網(wǎng)上匯聚，每天不斷的探討交流讓大家萌生了在現(xiàn)實(shí)中聚會的想法，隨著第一屆“中國文人瓷畫研討會”的成功舉辦，這一活動便一發(fā)不可收拾。據(jù)了解，從2004年至今，這一網(wǎng)友間的以學(xué)術(shù)交流為核心的聚會已從最初的20幾個人參與發(fā)展到現(xiàn)在浩浩蕩蕩的300多人，早已成為了眾多藏友眼中不可缺席的重大盛事。

此外，以各網(wǎng)站藏友為基礎(chǔ)自發(fā)組織的“爐友會”、“木友會”、“玉友會”、“幣友會”等，也已經(jīng)舉辦了多屆。還有許多在網(wǎng)絡(luò)論壇上成立時間相對稍晚的藏品板塊，如雕刻、銀飾等，參與其間的藏家也已經(jīng)紛紛自發(fā)組織了或正在籌備組織首屆藏友會。放眼全國各地，各種門類的志同道合的收藏者、研究者都在通過多種多樣的方式走到一起，收藏雅聚蔚然成風(fēng)。

方式靈活 活動豐富

將藏家組織起來、聚集起來，為他們搭建一個收藏交流、學(xué)術(shù)研究的平臺，起到這一功能的國家級、省級、市級甚至縣級收藏協(xié)會如今幾乎已是遍布全國大大小小的市縣。早在國內(nèi)民間收藏活動剛剛興起之時，收藏協(xié)會便逐漸出現(xiàn)了，并在服務(wù)藏家、活躍收藏、推進(jìn)研究等方面起到了至關(guān)重要的作用，時至今日，這些協(xié)會仍然是民間收藏活動中不可或缺的團(tuán)體組織。

然而，隨著民間收藏的日益火熱、信息渠道的不斷拓寬、交流方式的逐漸豐富，以地域?yàn)榻缦迍澐值氖詹貐f(xié)會往往并不能滿足藏家的所有需求。

“相比于收藏協(xié)會，藏家間自發(fā)定期組織的聚會最明顯的優(yōu)勢就是打破了區(qū)域的限制，將彼此交流的范圍從一個地方拓展至了全國乃至國際。”在古玉收藏者孫先生看來，不管是結(jié)社還是網(wǎng)上藏友的聚會，從某種程度來說彌補(bǔ)了收藏協(xié)會的地域局限性。

像會稽甓社雖然以紹興為活動根據(jù)地，但吸納的社員則來自全國各地?！拔冶旧硪彩俏覀儺?dāng)?shù)厥詹貐f(xié)會的會員，但協(xié)會針對古磚一項(xiàng)并沒有設(shè)立專業(yè)委員會，只是歸在了雜項(xiàng)一類。每次藏協(xié)活動，由于大家收藏門類各異，我們少數(shù)幾位古磚收藏者往往只能各自為戰(zhàn)，甚至有點(diǎn)曲高和寡的感覺?！苯鞴糯u收藏者陳先生告訴記者：“自從有了甓社這一專業(yè)組織，雖然每一次相聚的時間短暫，但我們也得以認(rèn)識了全國更多古磚收藏者和研究者，讓我們開闊了眼界，也能在彼此交流中增進(jìn)同好之間的感情，互通有無?！?/p>

同樣，中國歷史影像收藏沙龍雖然掛靠于上海收藏協(xié)會，但最初組成也是藏家自發(fā)的，其會員也沒有局限于上海本地，而是由上海、北京、江蘇、山東、香港等地的多位老照片收藏家組成。

當(dāng)然，由網(wǎng)絡(luò)上藏家自發(fā)定期組織的“藏友會”、“網(wǎng)友會”，由于平日里大家都是遠(yuǎn)隔千里相交，每每相聚藏家自然也是來自天南海北。而每一次聚會的地點(diǎn)往往選在不同的城市，由不同地區(qū)的藏友輪流張羅組織。

像“中國文人瓷畫研討會”就是先后在諸暨、寧波、景德鎮(zhèn)、杭州、石家莊、黃山、長沙、南昌、滄州、常熟成功舉辦了十屆；盛世收藏論壇的“爐友會”先后在南昌、蘇州、桐鄉(xiāng)、天津、煙臺舉辦了五屆；“嘉木年華”木友會則在東山、濟(jì)南、北京、南通分別舉辦了四屆。不少參加過此類雅聚的藏家都有這樣一種感受，這種定期不定點(diǎn)的聚會方式，不僅讓各地的藏家能夠領(lǐng)略主辦地的鄉(xiāng)土人情、歷史文化、收藏風(fēng)貌，更直接帶動了當(dāng)?shù)厥詹胤諊幕钴S，由點(diǎn)及面影響著全國范圍內(nèi)的民間收藏。

同時，由于這些藏者雅聚都是志同道合者即興自發(fā)成行的，時間、地點(diǎn)、方式等也就有了更大的自主選擇，并且相比于一些收藏協(xié)會“行政性”稍濃的活動形式，這類聚會也顯示出很強(qiáng)的靈活性。除了每個門類、每種形式的雅聚幾乎必不可少的研討會、專題講座外，社員、會員以及藏友的精品收藏展也是廣受歡迎的養(yǎng)眼大餐；還有像一些“陶瓷網(wǎng)友會”經(jīng)常會不定期抽出時間組織藏友們實(shí)地探訪各個古窯址，以及類似古玉真研社那樣組織會員集中一段時間來一次全國各地博物館之旅；在藏友間的藏品交流上，除了每次聚會必不可少的自由交流形式外，很多雅聚偶爾還要組織一次像模像樣的精品拍賣；同時，類似香道展示、拓印技法展示等與收藏文化息息相關(guān)的錦上添花的項(xiàng)目也是大家津津樂道的；而雅聚上的杯酒相交、品茶論道更是增進(jìn)藏家彼此間情感的重頭戲，當(dāng)然也不乏類似會稽甓社活動中那樣共坐溪邊、曲水流觴的頗具古意的雅集歡談??豐富多樣的活動形式，總能讓藏家在雅聚中感受到收藏的樂趣，品味到收藏的文化。

還有不少多次參加過各種形式雅聚的藏家直言，不同于個別藏家為了混個頭銜而加入某收藏協(xié)會，積極參與到這種自發(fā)性質(zhì)的聚會的藏家，基本都抱有比較純粹的目的，結(jié)識同好、拓寬視野、增進(jìn)學(xué)術(shù)水平?！斑@些雅聚藏友中，既有普通收藏愛好者，也有富藏一方的大藏家，有文博領(lǐng)域致力于研究的專家學(xué)者，也有資深藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人，但大家坐在一起沒有沽名釣譽(yù)的尊卑劃分，多以同好相視，氣氛和諧融洽，這也是藏友們熱衷于此類雅聚的重要原因?！?/p>

術(shù)業(yè)專攻

不容忽視的學(xué)術(shù)研究力量

其實(shí)，最初發(fā)起于藏友間的聚會更多時候具有一種普遍意義，各專項(xiàng)類別的藏家劃分得還不是很清楚，突出的是“收藏”這個大概念。

隨著藏家收藏意識的轉(zhuǎn)變和明晰，不少藏家如今多是將主要收藏精力集中在了一兩類自己所偏好的或是所擅長的類別上，更具有“術(shù)業(yè)有專攻”的意味。由此，不管是民間結(jié)社還是網(wǎng)友自發(fā)而成的雅聚，“門派”之別或者說專業(yè)化程度越來越突出。

據(jù)了解，從較早出現(xiàn)的以大類別劃分的陶瓷、玉器、家具、書畫、古籍、錢幣、雜項(xiàng)等門類的藏友集會，到目前已分劃得越來越細(xì)致。

比如陶瓷藏友間又分成了陶器、高古瓷、明清瓷、近代民國瓷等類別各自形成雅聚，玉器也可分成高古玉、明清玉和當(dāng)代玉雕，雜項(xiàng)一類則分劃得更為細(xì)致了，竹雕、牙角、銅爐、墨盒、賞石、印章、古磚、金銀器等等，甚至很多原本小眾的門類如今也形成了定期雅聚的小圈子。還有如文房一類，則同時關(guān)聯(lián)多項(xiàng)收藏品類，眾多藏友往往在參加其他不同門類集會之余，也會積極參與到文房類收藏雅聚的團(tuán)體中。

收藏門類的細(xì)化，必然會使得藏家對某一門類藏品的研究更趨于深入、專業(yè)，這一點(diǎn)在各門類藏友間的每一次聚會上，通過集思廣益、探討爭論而最終形成了學(xué)術(shù)研究的放大效應(yīng)，并收獲了可喜的成果。

“自宋代金石學(xué)肇興，及至明清已蔚然成風(fēng)，從而出現(xiàn)了大量磚文著作。如今，國內(nèi)眾多古磚收藏者和研究者同氣相求，為傳承金石學(xué)文化而不斷努力?！睍渡缟玳L張笑榮告訴記者，甓社成立伊始，眾多藏友便鼎力合作，精選出如今民間收藏的古磚拓片集結(jié)成《古甓新輝》一書，并正式出版。收入書中的古磚拓本以文字磚為主，上至兩漢、下及元明，同時還有林林總總的畫像磚。多年從事金石學(xué)研究的浙江大學(xué)歷史文化遺產(chǎn)研究院院長曹錦炎對此書評價道：“不僅拓工之精，美不勝收，更不乏書畫名家和藏家的精彩題跋，切中肯綮，力透紙背，學(xué)術(shù)素養(yǎng)從中可窺見一斑。更為研究中國古代繪畫和書法藝術(shù)、宗教信仰、社會風(fēng)俗、墓葬制度等，提供了寶貴的實(shí)物資料。”

據(jù)張笑榮介紹，會稽甓社接下來還將進(jìn)行一系列古磚收藏專題研究，并準(zhǔn)備將各社員的研究論文、學(xué)術(shù)成果再次集結(jié)成書，讓更多人從中受益。同時，關(guān)于將會稽磚申請文化遺產(chǎn)的工作也已經(jīng)提到了議事日程上。

值得注意的是，近幾年來淺絳彩瓷收藏的火熱風(fēng)潮與網(wǎng)絡(luò)上藏友的執(zhí)著研究和深入地文化挖掘不無關(guān)系，而十屆“中國文人瓷畫研討會”的成功舉辦更將這種民間藏友自發(fā)的學(xué)術(shù)交流轉(zhuǎn)化成了研究成果。

在今年常熟舉辦的研討會前夕，由活躍于網(wǎng)絡(luò)上的“絳云軒主人”耗時六年編寫的《中國晚清淺絳彩瓷器》一書，在眾多網(wǎng)友和藏家積極提供實(shí)物、資料的支持下終于面世。據(jù)業(yè)內(nèi)人士所言，此書是迄今為止較為系統(tǒng)、全面的關(guān)于淺絳彩瓷器的專著，其中收錄的數(shù)百件作品具有不可多得的史料價值，可稱是對我國晚清陶瓷史的一個重要補(bǔ)充。

此外，還有古玉真研社常年對古玉工藝、科學(xué)辨?zhèn)蔚南到y(tǒng)性、細(xì)節(jié)性、深入性研究，以及包括傳統(tǒng)家具文化的研究、銅爐文化的挖掘、當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新等等門類在內(nèi)的眾多學(xué)術(shù)性交流研究，始終伴隨在一次次藏友雅聚的過程中，已經(jīng)形成了一股不容忽視的民間收藏學(xué)術(shù)研究力量。