舉例有學(xué)問(wèn)

《談禮貌》一文讓我們深深地懂得：以禮待人，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人交往的時(shí)候，態(tài)度禮貌，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。

而這些道理的說(shuō)明，離不開(kāi)作者舉的那三個(gè)生動(dòng)的例子：?jiǎn)柭?、踩裙、理發(fā)。細(xì)細(xì)讀來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)例子用在文中真是太妙了。

第一例，來(lái)自小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》，牛皋和岳飛問(wèn)路時(shí)不同的態(tài)度造成不同的結(jié)果。事例說(shuō)明打擾別人、請(qǐng)教他人時(shí)要有禮貌。

第二例，來(lái)自生活，小男孩不小心踩到女青年的裙子，由于他很有禮貌地主動(dòng)道歉，一場(chǎng)可能發(fā)生的糾紛就過(guò)去了。事例說(shuō)明自己做錯(cuò)事時(shí)要有禮貌，因?yàn)椤岸Y貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁”。

第三例，來(lái)自偉人的一個(gè)小故事，周總理面對(duì)不小心刮破他臉的理發(fā)師，非常有禮貌，讓理發(fā)師心里倍感溫暖。事例說(shuō)明對(duì)待做錯(cuò)事的人也要有禮貌，因?yàn)椤拔难?、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”。

這三個(gè)例子放在一篇文章中，組成一個(gè)整體，讓我們懂得無(wú)論什么時(shí)候都要彬彬有禮。而且，這三個(gè)例子代表了古人、今人，代表了凡人、偉人，因此更有力地證明了禮貌待人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

這三個(gè)例子的先后順序可不能顛倒。

首先用牛皋、岳飛的事例告訴我們“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”；接著用小朋友無(wú)意犯錯(cuò)立即道歉、避免了糾紛的事例，告訴我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)道歉；最后用朱師傅無(wú)心犯錯(cuò)了、周總理卻主動(dòng)安慰的事例，告訴我們要學(xué)會(huì)寬容別人。有禮貌的程度越來(lái)越深，三個(gè)例子層層深入，步步遞進(jìn)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

讀完全文，我們會(huì)發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)上一句：不管自己做錯(cuò)、做對(duì)，不管自己無(wú)理、有理，都應(yīng)該禮貌待人。

說(shuō)理性的文章在于用道理說(shuō)服人，但是，怎樣使干癟的道理變得有血有肉？怎樣把枯燥的說(shuō)教變得生動(dòng)感人？

文中的三個(gè)事例敘述得就十分生動(dòng)有趣。譬如第一個(gè)事例中，對(duì)牛皋和岳飛問(wèn)路時(shí)不同態(tài)度和語(yǔ)言的描述十分形象：一個(gè)是“在馬上吼道”，一個(gè)是“先離鐙下馬，然后上前施禮”；一個(gè)是“呔，老頭兒！爺問(wèn)你，小校場(chǎng)往哪去”，一個(gè)是“請(qǐng)問(wèn)老丈，方才可曾見(jiàn)一個(gè)騎黑馬的？他往哪條路上去了”，對(duì)比鮮明，讓我們?cè)谳p松閱讀中很快領(lǐng)悟深刻的道理，那就是“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”。

舉例有學(xué)問(wèn)。還記得四年級(jí)學(xué)過(guò)的《說(shuō)勤奮》嗎？文章舉了兩個(gè)例子：一個(gè)是古時(shí)候的，少年時(shí)天資聰穎的司馬光；一個(gè)是現(xiàn)代的，入學(xué)晚、基礎(chǔ)差、大器晚成的童第周。五年級(jí)上學(xué)期學(xué)過(guò)《滴水穿石的啟示》，文中舉了三個(gè)人物的例子，分別是李時(shí)珍、愛(ài)迪生、齊白石。這兩篇文章的作者為什么舉這些例子，你能說(shuō)一說(shuō)嗎？

（《談禮貌》，蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)）