“X哥”“X姐”的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)解讀

劉 琳

摘 要：最近幾年，“X哥、X姐”類稱呼已成為一種時(shí)尚，各個(gè)X哥、X姐紛紛吸引了眾人的眼球，成為媒體和大眾廣泛關(guān)注的對(duì)象。本文在關(guān)注這一社會(huì)現(xiàn)象的同時(shí)，對(duì)其背后所折射出來的社會(huì)心態(tài)與價(jià)值觀進(jìn)行初步探討。

關(guān)鍵詞：X哥X姐社會(huì)心態(tài)價(jià)值觀

近年來，不論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是人們?nèi)粘？谡Z(yǔ)交際中，“X哥、X姐”的叫法已是屢見不鮮。在網(wǎng)絡(luò)上隨意搜索，大量“X哥、X姐”就會(huì)進(jìn)入你的視線，如“犀利哥、淡定哥、體操哥、三輪哥、交警哥、鳳姐、芙蓉姐、石榴姐”等等。在日常生活中，“X哥、X姐”的叫法更是層出不窮，如“的哥、的姐、師哥、師姐”等?！叭嗣?哥/姐”的用法自古有之，表示出對(duì)所稱呼人的尊敬，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的長(zhǎng)幼尊卑秩序和有序的人倫觀念?！皩?shí)體名詞+哥/姐”或“形容詞+哥/姐”的現(xiàn)象最近幾年才出現(xiàn)，而它一出現(xiàn)就表現(xiàn)出旺盛的生命力，成為網(wǎng)絡(luò)媒體與人們口頭上的新寵。仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，那些被人們稱作“X哥、X姐”的人與稱呼人之間有的沒有任何血緣關(guān)系，甚至是毫無關(guān)聯(lián)并且不論年齡大小，蓋以其稱之，這是社會(huì)倫理道德感整體上升還是另有新意？本文從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)這種親屬稱謂詞的泛化具有了社會(huì)稱名的性質(zhì)進(jìn)行分析與探討，并進(jìn)一步揭示它背后所反映的社會(huì)心態(tài)與價(jià)值觀念。

一、語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系

語(yǔ)言與社會(huì)是緊密聯(lián)系，不可分割的。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是在社會(huì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生與發(fā)展起來的，社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件和強(qiáng)大動(dòng)力。斯大林說：“語(yǔ)言隨著社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展。語(yǔ)言隨著社會(huì)的死亡而死亡。社會(huì)以外是沒有語(yǔ)言的。因此要了解語(yǔ)言及其發(fā)展的規(guī)律，就必須把語(yǔ)言同社會(huì)的歷史，同創(chuàng)造這種語(yǔ)言、使用這種語(yǔ)言的人們的歷史密切聯(lián)系起來研究?！鄙鐣?huì)的變遷、不同社會(huì)之間的聯(lián)系、交往、接觸都或多或少地在語(yǔ)言中留下自己的印記，引起語(yǔ)言的部分變動(dòng)，促進(jìn)語(yǔ)言向前發(fā)展。反過來講，作為人類日常交際的工具，語(yǔ)言真實(shí)地記錄了社會(huì)生活的發(fā)展和變化，因此，語(yǔ)言是觀察社會(huì)變遷、人群特征以及社會(huì)發(fā)展走向的窗口，是社會(huì)的一面鏡子。特定的語(yǔ)言往往和特定的社會(huì)生活、社會(huì)意識(shí)聯(lián)系在一起，而語(yǔ)言與社會(huì)生活、社會(huì)意識(shí)的關(guān)系在詞匯方面又表現(xiàn)得十分明顯，詞匯反映社會(huì)生活最為敏感，最為積極。詞匯當(dāng)中最能反映社會(huì)面貌與心態(tài)的莫過于流行語(yǔ)了。郭熙將流行語(yǔ)定義為某個(gè)時(shí)期在某些人中廣泛流行的語(yǔ)言形式。一定時(shí)期的流行語(yǔ)是那個(gè)時(shí)期社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境及人們心理活動(dòng)等因素的綜合產(chǎn)物。流行語(yǔ)常常表達(dá)人們?cè)谔囟〞r(shí)期的新觀念、新感覺或社會(huì)生活中的新事物，具有新穎性、生動(dòng)性、簡(jiǎn)潔性等特點(diǎn)。通過解讀時(shí)代流行語(yǔ)，可以從特定的社會(huì)現(xiàn)象中清晰地揭示出人們的社會(huì)心態(tài)與價(jià)值觀?！癤哥、X姐”的廣泛流行必然與當(dāng)代人們的社會(huì)心理、價(jià)值取向有緊密聯(lián)系。下面將做進(jìn)一步探討。

二、“X哥、X姐”人物分析

我們的研究對(duì)象主要針對(duì)刨去傳統(tǒng)釋義上的沒有血緣關(guān)系而被網(wǎng)絡(luò)媒體或大眾所命名并稱之為的“X哥、X姐”。研究發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)“X哥、X姐”的稱呼并不是徒有虛名，而是各自有其來歷。本文基于筆者的日常生活語(yǔ)料和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)料庫(kù)，對(duì)各種“哥、姐”得名的由來及人物的性格特征加以闡述，并對(duì)這些人物的共性做簡(jiǎn)單的歸納與分類。大致看來，“X哥、X姐”可分為兩大類：

（一）得到大眾的普遍認(rèn)可，并在社會(huì)范圍內(nèi)廣泛使用，發(fā)展成為行話中的一種——即與某類社會(huì)行業(yè)密切相關(guān)的行業(yè)用語(yǔ)，如“的哥、的姐、空姐、師哥、師姐”。行業(yè)用語(yǔ)，特別是專業(yè)術(shù)語(yǔ)是社會(huì)進(jìn)步、行業(yè)成長(zhǎng)、專業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物。每一種新興行業(yè)和新興專業(yè)的出現(xiàn)，都會(huì)促使產(chǎn)生大量的新詞語(yǔ)。“的哥、的姐”的產(chǎn)生是與我國(guó)出租車行業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展分不開的。出租車稱“的士”，源自粵方言。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，“的士”越來越成為人們生活中不可或缺的交通工具，人們親切地稱從事出租車行業(yè)的男女為“的哥、的姐”。“空姐”是對(duì)航空飛機(jī)上從事為旅客服務(wù)的女性工作人員的稱呼，“空姐”的年齡一般在20～50歲，容貌多端莊、秀麗，具有較高的素質(zhì)與專業(yè)修養(yǎng)。顯然，與稱呼“空妹、的妹、的弟”相比，“空姐、的哥、的姐”的叫法明顯體現(xiàn)了對(duì)從事這幾類行業(yè)的人的尊重與敬慕。這些稱呼都帶有普遍性，得到人民群眾的公認(rèn)，不管男女老少，一律都這樣稱呼。

（二）只在局部范圍內(nèi)或特定的群體中流行的稱呼，如在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中或在某單位稱呼的“X哥、X姐”，在日常生活中并不為人所知，也未形成一定的體系。它們主要用來稱呼具有某種共性特征的一類或幾類人。大致看來，這些被人們稱作“X哥、X姐”的有以下四類情況：

1.具備一定的能力，在某個(gè)集團(tuán)或公司內(nèi)部表現(xiàn)突出，做事比較老練、成熟，處理問題有一定的手段，或者在某些方面經(jīng)驗(yàn)比較豐富，專業(yè)技能較強(qiáng)，被人尊稱為“X哥、X姐”。這類人在公司或單位里比較常見，一般用來稱呼工齡相對(duì)較長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)豐富或?qū)I(yè)技能比較強(qiáng)，能夠讓眾人信服的員工或領(lǐng)導(dǎo)。

2.日常生活中的一些小人物，因一些驚人的、不平常舉動(dòng)而被人所發(fā)現(xiàn)并追隨，并借助網(wǎng)絡(luò)媒體的作用不斷地?cái)U(kuò)大影響，被網(wǎng)友們尊奉為“X哥、X姐”。如以上所說的“火車哥、三輪哥、奔跑哥、體操哥、淡定哥、犀利哥”等。

3.言行、舉止另類，說話、做事不符合常人的邏輯與心理，做出與身份、所處的社會(huì)階層不相稱的舉動(dòng)，讓人覺的可笑，荒誕。人們將這類人也冠以“哥、姐”的稱號(hào)。如“鳳姐、芙蓉姐”等。

4.男女性別串位，本來是女性被叫做“X哥”，本來是男性被叫做“X姐”。這種現(xiàn)象在娛樂圈中比較常見，如李宇春本來是一位女性，但因其打扮男性化，個(gè)性豪邁，男孩子氣十足，被網(wǎng)友戲稱為“春哥”；“著姐”本來是男性，但唱歌、說話、穿衣打扮都極其女性化，被網(wǎng)友們叫作“著姐”。類似的還有“曾哥、薇哥”等。

“X哥、X姐”的稱呼有愈演愈烈的趨勢(shì)，從以前純粹的敬語(yǔ)稱呼到現(xiàn)在的“名詞+哥姐”的流行，“哥、姐”作為實(shí)語(yǔ)素的作用慢慢虛化，逐漸向詞綴演化。這種演化是與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的，在一定程度上折射出使用這種流行語(yǔ)的人們的社會(huì)心態(tài)、個(gè)人追求、價(jià)值觀、性格特征等。

三、“X哥、X姐”所折射的社會(huì)心態(tài)和價(jià)值觀

流行語(yǔ)是一種獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象，能敏銳地反映時(shí)代和社會(huì)心理的變遷，它與新的社會(huì)現(xiàn)象密不可分，從一個(gè)特定的角度表達(dá)著人們的價(jià)值觀和社會(huì)心態(tài)。所謂社會(huì)心態(tài)，概括地說，是一段時(shí)間內(nèi)彌散在整個(gè)社會(huì)或某一社會(huì)群體中的宏觀社會(huì)心境狀態(tài)，是整個(gè)社會(huì)的情緒基調(diào)、社會(huì)共識(shí)的總和。社會(huì)心態(tài)透過整個(gè)社會(huì)的流行、時(shí)尚、輿論和社會(huì)成員的社會(huì)生活感受、社會(huì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)情緒等得以表現(xiàn)；它與主流意識(shí)形態(tài)相互作用，通過社會(huì)認(rèn)同、情緒感染等機(jī)制，對(duì)于社會(huì)行為者形成模糊的、潛在的和情緒性的影響（楊宜音，2006）。

“X哥、X姐”的流行反映了這個(gè)時(shí)代尊崇敢于打破傳統(tǒng)習(xí)俗和觀念，凸顯自我、標(biāo)新立異的社會(huì)心態(tài)。誰有能力誰就是大家的“哥、姐”，要以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)，這種心理，反映出在當(dāng)前社會(huì)文化生活中人們企圖擺脫傳統(tǒng)的羈絆，展示出自由思想的奔放，呈現(xiàn)出文化生活的豐富多彩和人們精神世界的酣暢。

另一方面，“X哥、X姐”的流行也反映了當(dāng)今一部分人浮躁、無聊，獵奇心強(qiáng)、嘩眾取寵的社會(huì)心態(tài)?！绑w操哥、奔跑哥、三輪哥”等只是自己面臨危險(xiǎn)情況下的應(yīng)急反應(yīng)，并不代表他們本身就具有超強(qiáng)本領(lǐng)?！跋纭北緛砭褪且粋€(gè)流浪街頭的乞丐，他的裝扮、眼神也是困窘生活中的無奈之舉，卻被人們大肆炒作；“鳳姐”的言行看起來荒誕不經(jīng)，人們對(duì)于此舉不但沒有進(jìn)行勸阻，反而興奮不已，“鳳姐越熱鬧，大家越高興”，網(wǎng)絡(luò)、媒體也對(duì)她的事跡大肆報(bào)道，短時(shí)間內(nèi)讓鳳姐“紅遍了整個(gè)中國(guó)”?！跋?、鳳姐”這樣的人物之所以會(huì)引其社會(huì)的廣泛關(guān)注與興趣，是因?yàn)榇蠹业墨C奇心理在作怪，是人們內(nèi)心浮躁、空虛、孤獨(dú)的反映。

價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。流行語(yǔ)是時(shí)代的重要見證，是時(shí)代價(jià)值觀的表征?！癤哥、X姐”的流行彰顯了我們這個(gè)時(shí)代特有的價(jià)值觀，它主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，當(dāng)代人的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，人們的思想觀念也正發(fā)生日新月異的變化：打破傳統(tǒng)的觀念束縛，從多個(gè)視角來評(píng)判事物，社會(huì)價(jià)值觀在總體上正朝著一種日益開放、多樣、多元化的方向邁進(jìn)。人們對(duì)偶像與潮流的態(tài)度與以往已有了很大的差別。像“犀利哥”這樣的人物以往是無論如何登不上大雅之堂的，現(xiàn)在卻受到眾多網(wǎng)友的追捧與效仿?！跋纭钡囊路緛硎遣恢缽哪膫€(gè)角落拾來的，卻在不經(jīng)意間成為一種流行時(shí)尚，為廣大群眾所喜愛與模仿；“奔跑哥、火車哥、三輪哥”在日常生活中都是一個(gè)個(gè)微不足道的小人物，卻因一些不經(jīng)意之舉成為大家的“平民偶像”。像“春哥”（李宇春）、“著姐”（劉著）這種性別錯(cuò)位的人物。人們以一種寬容、開放的態(tài)度來看待他們的言行，甚至將他們尊奉為“哥、姐”，當(dāng)作偶像來崇拜。第二，那些被稱呼為“X哥、X姐”的人，有的是無意成名，有的屬于有意炒作，借助網(wǎng)絡(luò)媒體擴(kuò)大自己的影響力，甚至為了出名而不斷地標(biāo)新立異，做出一些荒誕的舉動(dòng)。像“鳳姐、芙蓉姐姐”這類人物，急功近利的價(jià)值觀導(dǎo)致她們只能采取種種極端的、惡搞的方式來引起公眾的注意，從另一個(gè)方面也迎合了某些人求新、求異、求刺激的心理。

四、結(jié)語(yǔ)

無論是善意的敬稱，還是調(diào)侃、嘲諷的蔑稱，“X哥、X姐”的使用已越來越加廣泛，將來會(huì)有更多的“X哥、X姐”出現(xiàn)，為我們所稱贊、所怒罵、所嘲諷、所嬉笑?！罢Z(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”，是一個(gè)人或一個(gè)群體的“文化標(biāo)簽”，也是我們透視社會(huì)的一扇窗戶。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，“X哥，X姐”又將具有什么樣的社會(huì)內(nèi)涵，反映什么樣的社會(huì)心理，我們不得而知，但從目前來看，它揭示了當(dāng)今社會(huì)的一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀與心理，為我們進(jìn)一步了解語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系架起了一座橋梁。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉蜚聲，徐通鏘.語(yǔ)言學(xué)綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社，1997.

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北京：中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，1979.

[3]王全權(quán).從青年流行語(yǔ)看社會(huì)價(jià)值觀的變遷[J].江西社會(huì)科學(xué)，

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[4]楊宜音.個(gè)體與宏觀社會(huì)的心理關(guān)系[J].社會(huì)學(xué)研究，2006，（4）.

（劉琳西寧 青海民族大學(xué)文學(xué)院810007）