從“六大解放”看學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

郭仲江

陶行知“六大解放思想”體現(xiàn)了創(chuàng)新、創(chuàng)造的精神，在教學(xué)中突出探究、思考能力的培養(yǎng)，重視動(dòng)手實(shí)踐的鍛煉，學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、深入生活，多給學(xué)生“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，開(kāi)放學(xué)習(xí)的空間，解放學(xué)生的時(shí)間，是療救當(dāng)前教育之弊、振興教育的良藥。

解放；創(chuàng)新；創(chuàng)造

1.解放孩子的頭腦

教育的根本任務(wù)是發(fā)展思維能力、激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。但現(xiàn)在許多教師無(wú)非是死搬教參，不給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的機(jī)會(huì)和權(quán)利，輕視他們稚拙但可貴的創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。有些教師雖然表面上鼓勵(lì)，實(shí)際上還是讓學(xué)生死記答案，然后取得“理想”的教學(xué)成績(jī)。什么高分低能，他們才不在乎！他們說(shuō)的是素質(zhì)教育，行的仍是分?jǐn)?shù)教育、升學(xué)教育。正是“讀死書，死讀書，讀書死”，斷送的是我們民族的光明前途！

所以解放孩子的頭腦在當(dāng)今尤為迫切，關(guān)鍵在于讓學(xué)生養(yǎng)成探究問(wèn)題的習(xí)慣。教師在課堂上要精講，多留些時(shí)間給學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究。因?yàn)樘骄繂?wèn)題“能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)周圍實(shí)際現(xiàn)象的興趣，發(fā)展他們看出多種事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系的探究能力?！保ㄌK霍姆林斯基）

怎樣探究？教師要有意設(shè)置創(chuàng)新性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材的“重點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)”提出自己的疑問(wèn)，讓學(xué)生自己去思考、體味、揣摩、比較。鼓勵(lì)學(xué)生打破思維定勢(shì)，對(duì)教材的定論、教師的闡述大膽質(zhì)疑，提出自己的新感悟、新發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)導(dǎo)探索性思維。鼓勵(lì)學(xué)生帶著自己的思考和同伴交流、碰撞，進(jìn)而反思、探究言外之意、內(nèi)蘊(yùn)深義、寫作手法，善于從不同角度思考，進(jìn)行逆向、立體性思維，追求思維的靈活性、多向性、深刻性、創(chuàng)造性，形成綜合性思維能力。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，把學(xué)習(xí)內(nèi)容形象化、具體化，從而加深理解，提高思維能力。因?yàn)椤跋胂罅Ρ戎R(shí)更重要”（愛(ài)因斯坦）。

2.解放孩子的雙手

動(dòng)手能力差是目前我國(guó)教育的通病頑疾——重政治，不重科技；重理論，不重實(shí)踐；重接受，不重發(fā)現(xiàn)。

以前學(xué)生還要求做各種各樣的實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在已難得看到學(xué)生進(jìn)實(shí)驗(yàn)室。以前家長(zhǎng)還要求孩子做家務(wù)、做農(nóng)活，現(xiàn)在則成了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”、“四體不勤，五谷不分”的“小皇帝”。應(yīng)試教育、升學(xué)教育實(shí)際上愈演愈烈，學(xué)生整天埋首書本，應(yīng)付考試，根本沒(méi)有務(wù)農(nóng)、做工、小創(chuàng)造、小發(fā)明的能力。針對(duì)我國(guó)科技為什么落后的問(wèn)題，楊振寧教授曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)學(xué)生勤奮，留學(xué)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的外國(guó)學(xué)生好得多，然而十年后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于外國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)?！?/p>

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！苯夥藕⒆拥碾p手，就是多給學(xué)生動(dòng)手做的機(jī)會(huì)。彈琴、雕塑、剪紙、刺繡、種樹(shù)、養(yǎng)花、包餃子、裹粽子、糊風(fēng)箏……邊動(dòng)腦，邊動(dòng)手，為詩(shī)文配畫，做模型，出板報(bào)，編刊物……通過(guò)實(shí)踐加深理解，發(fā)展智力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

事實(shí)上也只有大力加強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)，才能改變中國(guó)教育缺乏創(chuàng)新的落后面貌，從而涌現(xiàn)出一大批能工巧匠，世界級(jí)的研發(fā)人才，把我國(guó)建設(shè)成為引領(lǐng)潮流的科技強(qiáng)國(guó)。

3.解放孩子的眼睛

觀察是獲得感性認(rèn)識(shí)的唯一途徑，沒(méi)有大量的觀察，就不可能有豐富、真切的了解和感受。時(shí)時(shí)留心，處處留意，才可能有“長(zhǎng)期積累，偶然得之”的頓悟、靈感。觀察實(shí)在是創(chuàng)新的起點(diǎn)，創(chuàng)造的基礎(chǔ)。

達(dá)爾文在被問(wèn)到為什么能取得那么大的成就時(shí)這樣說(shuō)：“我沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智，只是在精細(xì)觀察能力上，我可能在眾人之上。”

教學(xué)生怎樣觀察？首先要明確觀察的對(duì)象，如某一個(gè)人、某一處風(fēng)景、某一種現(xiàn)象，注意要長(zhǎng)期觀察，切忌只停留在表面。達(dá)爾文之所以能創(chuàng)立進(jìn)化論、法布爾之所以能著成《昆蟲(chóng)記》，就在于幾十年如一日地專注于此，心無(wú)旁騖，深入觀察，結(jié)果有了震驚世界的發(fā)現(xiàn)。其次要有序觀察，由上到下，由外到內(nèi)，由點(diǎn)到面，由表及里，既重視細(xì)節(jié)，又把握整體。還要多角度觀察，以深入了解，在比較中抓住其特點(diǎn)。

解放孩子的雙眼，就要把學(xué)生從書山題海中解救出來(lái)，提倡多讀名著，多誦經(jīng)典，多了解生活實(shí)際，具有廣闊的視野，全球的胸懷。學(xué)會(huì)觀察，積累寫作素材；學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，形成深刻的感悟，寫出樸實(shí)動(dòng)人的真情文章。

4.解放孩子的嘴巴

能說(shuō)會(huì)道本是諸子百家的一項(xiàng)硬工夫，蘇秦、張儀、范雎無(wú)不憑一張巧嘴掙來(lái)了功名富貴，洗刷了曾經(jīng)飽受冷眼、慘遭欺凌的屈辱，在歷史的舞臺(tái)上縱橫捭闔、呼風(fēng)喚雨?？v橫家的身影在幾千年的歷史中時(shí)有所見(jiàn)，起著持急扶傾、轉(zhuǎn)危為安、運(yùn)亡為存的關(guān)鍵作用。晏子使楚更為我們留下了一位睿智通達(dá)、能言善辯、不辱使命的外交家形象。

而現(xiàn)在我們的學(xué)生卻成了老師灌輸知識(shí)的容器，沒(méi)有說(shuō)話的機(jī)會(huì)，沒(méi)有說(shuō)話的訓(xùn)練。要通過(guò)舉辦講故事活動(dòng)、演講比賽、辯論比賽，給每一個(gè)學(xué)生以充分鍛煉的機(jī)會(huì)，施展才華的廣闊天地，而不僅僅給少數(shù)優(yōu)秀生以機(jī)會(huì)是真正切實(shí)之舉。

教師應(yīng)特別運(yùn)用好課堂內(nèi)外兩個(gè)場(chǎng)所：營(yíng)造“敢”說(shuō)的氛圍，允許學(xué)生在有疑問(wèn)或感受時(shí)，主動(dòng)站起來(lái)說(shuō)。選擇恰當(dāng)?shù)脑掝}，讓學(xué)生“愿”說(shuō)。注重積累，充實(shí)詞匯的儲(chǔ)備，讓學(xué)生“能”說(shuō)。有意設(shè)置問(wèn)題以引起爭(zhēng)辯，提供平臺(tái)，使學(xué)生“樂(lè)”說(shuō)。拓展視野，聽(tīng)廣播、看主持、觀辯論、學(xué)演講、賞話劇、做采訪，使學(xué)生“善”說(shuō)。

5.解放孩子的空間

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。社會(huì)是最好的大學(xué)。讀過(guò)高爾基《童年》三部曲、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》等名著的人，應(yīng)該知道這一點(diǎn)：只有生活本身最能造就人。

解放孩子的空間，就是實(shí)踐“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”的“生活教育理論”。“創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)”，“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，擴(kuò)寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！保ā墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）

到敬老院、孤兒院獻(xiàn)愛(ài)心，與他們交流、溝通，為他們拖地、打水、唱歌、表演、講故事、說(shuō)笑話，這就是在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。到大自然踏青覽勝尋幽探奇，模仿《與朱元思書》、《小石潭記》以寓情于景，模仿《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》以借景抒情，模仿《愛(ài)蓮說(shuō)》、《陋室銘》以托物言志。深入田野、工廠調(diào)查采訪，模仿《捕蛇者說(shuō)》、《梓人傳》以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深沉感慨，對(duì)民生疾苦、政治得失的深切關(guān)注。

6.解放孩子的時(shí)間

現(xiàn)在一個(gè)孩子從四五歲進(jìn)幼兒園到大學(xué)畢業(yè)，生活在學(xué)校這個(gè)狹窄空間的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十多年甚至二十多年。學(xué)得最多的是書本知識(shí)。如果從小讓他們學(xué)一門技術(shù)、鉆一種學(xué)問(wèn)、練一項(xiàng)才藝，或許倒有一點(diǎn)出息。

愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、盧梭、比爾·蓋茨都沒(méi)有受過(guò)大量的學(xué)校教育，還不是照樣成為發(fā)明大王、科學(xué)巨星、文壇奇才、技術(shù)高手?？梢?jiàn)，給學(xué)生探索的實(shí)踐、思考的時(shí)間、表現(xiàn)的時(shí)間、積累的時(shí)間、創(chuàng)造的時(shí)間，反而省時(shí)高效，更能培養(yǎng)自學(xué)創(chuàng)新的能力，更能造就特殊專長(zhǎng)的人才。