慈.忍.變:官場(chǎng)江湖三字經(jīng)

冷成金

如果要問在封建官場(chǎng)上有什么制勝法寶的話，那就是這三個(gè)字：慈、忍、變。唐太宗熟諳慈之道，所以才能讓文武百官心悅誠(chéng)服；明朝時(shí)很多人因受不了高拱的役使而離開了，唯獨(dú)張居正能夠忍辱負(fù)重，卑辭以事；在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)極有意思的時(shí)代，通權(quán)達(dá)變成為強(qiáng)國(guó)的利器，在官場(chǎng)有時(shí)也要先忍后變，否則連性命都保不住

李世民與孫權(quán)熟諳慈之道，深得臣子愛戴

長(zhǎng)孫順德是唐太宗長(zhǎng)孫皇后的族叔，多有戰(zhàn)功。高祖即位，拜長(zhǎng)孫順德為左驍衛(wèi)大將軍，封為薛國(guó)公。武德九年(公元626年)，長(zhǎng)孫順德與秦叔寶等參加了玄武門政變，為唐太宗即位立了大功。唐太宗登上皇位以后，特賜給長(zhǎng)孫順德宮女，長(zhǎng)孫順德也受到特別的允許，常在皇宮內(nèi)住宿。但后來長(zhǎng)孫順德讓自己的管家接受了別人贈(zèng)絹，被人告發(fā)。照唐朝的法律，這要受到嚴(yán)重的處罰，而太宗不僅沒有加以懲處，還在朝廷上當(dāng)眾賜絹數(shù)十匹，使他感到非常慚愧。

不久，長(zhǎng)孫順德因與李孝常勾結(jié)犯罪被除名。過了一年多，唐太宗對(duì)長(zhǎng)孫順德產(chǎn)生了憐憫之心，得知長(zhǎng)孫順德精神很不好，經(jīng)常醉酒、自責(zé)，便又將他召回京，授予澤州刺史的官職，恢復(fù)了他的封爵和食邑。對(duì)這件事，朝中的大臣們十分感慨，對(duì)唐太宗就更加心悅誠(chéng)服了。

如果覺得對(duì)慈作為一種御人之術(shù)還不清楚，再看唐太宗如何對(duì)待李績(jī)，也許就容易明白了，只是唐太宗做得露骨了一點(diǎn)。李績(jī)出身平民，后來受到了唐太宗的重用。貞觀十五年(公元641年)，太宗征召李績(jī)，拜為兵部尚書。當(dāng)時(shí)李績(jī)突然生病，醫(yī)生處方中說，把胡須燒成灰配藥可以治療李績(jī)的病，太宗就把自己的胡須全都剪下來，為李績(jī)配藥。李績(jī)深受感動(dòng)。

貞觀十七年(公元643年)，李治被立為皇太子，唐太宗調(diào)李績(jī)?cè)谔诱彩录孀笮l(wèi)率，加位特進(jìn)，同中書門下三品。唐太宗對(duì)李績(jī)說：“我兒新登儲(chǔ)位，現(xiàn)在把太子宮的事委托給您，委屈了您的官階、資歷，請(qǐng)您不要見怪?！碧铺谟衷谝淮窝鐣?huì)上，對(duì)李績(jī)說：“我將要把太子托付給朝廷重臣，思來想去，沒有比您更合適的人選了。您豈能辜負(fù)我的重托啊!”李績(jī)泣不成聲，咬破手指發(fā)誓竭忠盡智輔佐太子。宴會(huì)結(jié)束時(shí)，李績(jī)沉醉不醒，唐太宗就脫下自己的御衣，給李績(jī)蓋在身上。

貞觀二十三年(公元649年)，唐太宗臥病在床，對(duì)太子說：“你對(duì)李績(jī)沒有恩惠，為了讓你結(jié)恩于他，我現(xiàn)在要責(zé)罰他離開京城。我死后，你要把他再召回來，授給他仆射的官職，必定會(huì)使他為你盡忠竭力?！庇谑翘铺谡娴膶⒗羁?jī)責(zé)出京城，任壘州都督。唐高宗即位，當(dāng)月即召李績(jī)拜洛州剌史。不久，加開府儀同三司，令同中書、門下，參與掌管機(jī)密大事。 當(dāng)年，又冊(cè)拜李績(jī)?yōu)樯袝笃蜕?，完全如唐太宗臨終安排的一樣。

李績(jī)是中國(guó)歷史上傳奇般的智謀人物，以他的才智，他不會(huì)不知道自己是被利用的，但明知被利用而又心甘情愿，這既是慈忍之道的高明之處，也是人性的弱點(diǎn)之一。

東吳的孫權(quán)對(duì)待呂蒙也是一個(gè)很好的例子，也許孫權(quán)更多的是出于真正的感情，但這種感情本身就是符合慈忍之道的。

呂蒙活捉關(guān)羽、平定荊州之后，被孫權(quán)任命為南郡太守，封為孱陵侯，賞賜眾多。冊(cè)封爵位的行文還沒有頒布，呂蒙的舊病發(fā)作。孫權(quán)把呂蒙接到自己的宮殿中，親自請(qǐng)醫(yī)問藥，貼榜招募名醫(yī)，布告天下。有個(gè)醫(yī)生采取針灸的方法給呂蒙治病，孫權(quán)在一旁看到他受折磨而難過落淚。為了能經(jīng)常觀察呂蒙的面色，但又怕呂蒙為迎接他而勞累，孫權(quán)就在室外悄悄地通過墻上的洞眼察看呂蒙的病情。當(dāng)他見呂蒙稍微能吃下一點(diǎn)飯菜時(shí)，心情就特別好；如果發(fā)現(xiàn)呂蒙吃不下東西，馬上就愁容滿面，牽掛得睡不著覺。有一陣，呂蒙病情好像有所好轉(zhuǎn)，孫權(quán)竟然宣頒赦免令，并請(qǐng)大臣們前來慶賀。后來，呂蒙的病情愈來愈重，孫權(quán)每天請(qǐng)道士在星空下為其祈禱，并親自守護(hù)在呂蒙的病榻前。呂蒙去世后孫權(quán)極其悲哀，甚至穿上素白喪服，為呂蒙守靈，很多日子都心神恍惚，不思飲食。

韓信與張居正的“忍者神功”

與慈相關(guān)的就是忍。在這里，忍指的不是殘忍，而是忍耐。但這絕不是一般意義上的忍耐，它是人在處于劣勢(shì)或不得意時(shí)為了將來的發(fā)展而采取的一種策略。但這又不是一般意義上的策略，而是在洞察了一切世事變化的規(guī)律以后發(fā)自內(nèi)心深處的一種情志。它是一種修養(yǎng)之忍，是一種趨吉避兇的深刻的智謀，是圓融無害、圓融無礙的處世智慧。忍之道可以使人立國(guó)，其為用亦大矣，忍是成功者必備的素質(zhì)。

在楚漢相爭(zhēng)最艱苦的階段，韓信攻破了項(xiàng)羽所設(shè)立的齊國(guó)，派使者去見劉邦，要?jiǎng)罘馑麨辇R地的假王。劉邦怒火中燒，張良卻說：“韓信無非是想試探一下您的態(tài)度，您不如干脆封他為齊王，其他的事等滅了楚國(guó)再說?！庇谑莿钆蓮埩紨y帶印信，到齊地去封韓信為齊王。這一招果真有效，本來猶豫不定想造反自立的韓信，穩(wěn)定下來，幫助劉邦獲得了天下。

而韓信自己也經(jīng)歷了一個(gè)家喻戶曉的忍的過程。韓信少年時(shí)終日游蕩，往往寄食于人家。他經(jīng)常到亭長(zhǎng)家里去吃飯，惹得亭長(zhǎng)的妻子厭煩，于是提前了吃飯時(shí)間。韓信知道惹人討厭，從此不再去了。他來到淮陰城下，臨水釣魚，有時(shí)運(yùn)氣不佳，只好空腹度日。那里正巧有一個(gè)臨水漂絮的老婦人，見韓信餓得可憐，每當(dāng)午飯送來，總分一些給韓信吃。韓信非常感激地對(duì)漂母說：“他日發(fā)跡，定當(dāng)厚報(bào)?！闭l(shuí)知漂母竟含怒訓(xùn)斥韓信說：“我不忍你挨餓，才給你幾頓飯吃，難道誰(shuí)還望你報(bào)答不成！”

韓信實(shí)在窮得無法，只得把家傳的寶劍拿出叫賣。一天遇到一個(gè)屠夫，那屠夫嘲笑他說：“看你身材長(zhǎng)大，卻是十分懦弱。你若有種，就拿劍來刺我；若是不敢刺，就從我的胯下鉆過去?！表n信打量了一會(huì)兒屠夫，就爬在地下，徑直鉆了過去。別人都恥笑韓信懦弱，他卻不以為恥，審時(shí)度勢(shì)，暫受胯下之辱。后來韓信跟劉邦南征北戰(zhàn)，屢建奇功，被封為淮陰侯。他報(bào)答了漂母，還把那個(gè)屠夫找來，叫他當(dāng)了一名下級(jí)軍官。

據(jù)說姜子牙80歲還未得志，連做小買賣都不成功，老婆也與之離婚。韓信與之相比，也就算不了什么了。

中國(guó)有句俗話，叫做“人在屋檐下，不得不低頭”，意思是說人在權(quán)勢(shì)、機(jī)會(huì)不如別人的時(shí)候，不能不低頭退讓。但對(duì)于這種情況，不同的人會(huì)采取不同的態(tài)度。有志進(jìn)取者，將此當(dāng)作磨煉自己的機(jī)會(huì)，絕不一味地消極乃至消沉；那些經(jīng)不起困難和挫折的人，則只是一味地怨天尤人，聽天由命。

隋朝的時(shí)候，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，許多官員也紛紛倒戈。因此，隋煬帝的疑心很重。唐國(guó)公李淵（即唐太祖）聲望很高，隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去晉見他，李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興，多少有點(diǎn)猜疑之心。李淵十分謹(jǐn)慎，于是，他故意廣納賄賂，敗壞自己的名聲，故意沉湎于聲色犬馬之中，而且大肆張揚(yáng)。隋煬帝聽到這些，果然放松了對(duì)他的警惕。

明朝的名臣張居正也是在不動(dòng)聲色地暗中結(jié)納人緣、積蓄力量才登上相位的。高拱在未當(dāng)首輔宰相之前，張居正就盡心與他結(jié)納。等高拱做宰相之后，張居正又緊緊追隨。很多人因受不了高拱的役使而離開了，唯獨(dú)張居正能夠卑辭以事。

馮保是內(nèi)宮太監(jiān)，因落選司禮太監(jiān)而對(duì)高拱懷恨在心，但與張居正的關(guān)系很好。后來明穆宗去世，遺詔命高拱等人為顧命大臣，但馮保篡改了詔書，改成高拱、張居正、馮保等人一同為顧命大臣。高拱上書歷數(shù)太監(jiān)專權(quán)的弊端，滿擬可一下子把馮保驅(qū)逐出朝。

高拱希望張居正暗中支持，誰(shuí)知張居正竟把情況透漏給了馮保。馮保立即找皇太后哭泣，列舉高拱專權(quán)的罪狀，太后當(dāng)即擬旨，斥逐高拱。

第二天，朝廷大集群臣，宣讀兩宮及皇上詔書，詔書歷數(shù)高拱的罪狀，解除他一切官職。高拱又驚又怒，趴在地上不能起身，張居正連忙把他扶起，雇了一輛驢車把他送走。馮保還想羅織罪名誅殺高拱，張居正從中巧妙斡旋，才未得逞。高拱去世后，張居正還向朝廷請(qǐng)求恢復(fù)他的官職榮譽(yù)。后來神宗親政，重理高拱舊案，贈(zèng)他太師頭銜，追加文襄名號(hào)。就這樣，張居正宮內(nèi)宮外、先朝今朝，都游刃有余、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厣佟?/p>

連孔子都贊同“通權(quán)達(dá)變”，有時(shí)還要先忍后變

中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)極有意思的時(shí)代，這時(shí)候，諸侯紛爭(zhēng)，天下大亂，各色人等紛紛登臺(tái)亮相，現(xiàn)其本色。

當(dāng)時(shí)的楚國(guó)很強(qiáng)大，它總是想向北方發(fā)展，稱霸中原。于是，它就集中兵力攻打中原的戰(zhàn)略要地鄭國(guó)。而鄭國(guó)呢，為了自保，也已同西北方向的大國(guó)晉國(guó)結(jié)盟，以便獲得晉國(guó)的軍事支援。

這時(shí)候，楚國(guó)的軍隊(duì)忽然來攻，兵勢(shì)浩大，可晉國(guó)路途遙遠(yuǎn)，援兵一時(shí)無法趕到。是固守待援，還是與楚結(jié)盟，成了擺在鄭國(guó)君臣面前的一個(gè)大問題。鄭國(guó)的大夫子駟打算同楚國(guó)講和，子孔、子嶠表示反對(duì)說：“我們和晉國(guó)這樣的大國(guó)剛剛歃血盟誓，嘴里的血還未干，難道能隨便改變誓言嗎？”子駟和子展說：“我們的盟誓本來就說‘唯有跟從強(qiáng)大的國(guó)家，現(xiàn)在楚軍來了，而晉國(guó)又不救援我們，那么，楚國(guó)就是強(qiáng)大的國(guó)家了。盟誓的話，難道能去違背它嗎？況且在要挾之下舉行的盟誓，即使違背了，神靈也不會(huì)怪罪的。神靈只降臨那些有誠(chéng)信的盟會(huì)，明察一切的神靈肯定會(huì)認(rèn)為在要挾之下所進(jìn)行的盟誓是不干凈的，所以違背這樣的盟誓不僅不會(huì)受到神靈的怪罪，還會(huì)得到神靈的贊許。”于是，鄭國(guó)和楚國(guó)結(jié)盟，楚國(guó)的公子罷戎進(jìn)入鄭國(guó)的都城，與鄭國(guó)一起在中分盟誓。

子駟的一番話，可謂妙矣。鄭國(guó)與楚結(jié)盟，本來是背信棄義之舉，但在子駟的辯論下，反成了正義的行動(dòng)，是天人共助的正義行為。子駟不僅是一個(gè)通權(quán)達(dá)變的代表，還是一位才華卓越的舌辯家。

其實(shí)，就是那位講究仁、義、禮、智、信的孔子，也是同意這種“變”的。一次，他剛剛與別人結(jié)盟，出門后就違背了盟約。他的學(xué)生問道：“您剛剛與人訂立了盟約，馬上就違背了，恐怕不太好吧！”孔子說：“在被迫的情況下訂立的盟約，連神鬼都不相信，何況人呢？”

其實(shí)，即使奉行皇命也要通權(quán)達(dá)變，有時(shí)候確實(shí)要搞陽(yáng)奉陰違的那一套，要先忍后變，否則連性命也保不住，下面的例子很能說明問題。

劉邦在平定英布的叛亂中身受箭傷，又加上年老生病，回到長(zhǎng)安就一病不起。這時(shí)，北方的燕王盧綰反叛，劉邦聞?dòng)?，便讓樊噲掛相印領(lǐng)兵出征。樊噲離開長(zhǎng)安后，與樊噲素有嫌隙的人就乘機(jī)說他的壞話。劉邦此時(shí)疑心正重，就聽信了這些話，命令陳平用驛車把周勃送到樊噲軍中，前去接替樊噲的主將職務(wù)，陳平則取回樊噲的首級(jí)。

陳平和周勃商議說：“樊噲戰(zhàn)功赫赫，又是呂后的妹妹呂須的丈夫，皇上對(duì)他素來倚重。這次皇上聽信了別人的讒言，這才要?dú)⑺?，恐怕將來?huì)后悔的。即使皇上不怪我們，呂后也會(huì)怪我們。再者，萬一皇上近日駕崩，那可就更麻煩了。我們寧愿把他裝在囚車?yán)?，送回長(zhǎng)安，讓皇上親自處置他。”二人用皇上的符節(jié)把樊噲召來，讀完了詔書，就把樊噲裝進(jìn)了囚車，由陳平負(fù)責(zé)押回。

在回長(zhǎng)安的途中，陳平就聽說劉邦死了，便先乘車趕回，向呂后匯報(bào)這件事。呂后知道樊噲未死，也就放下了心。但陳平還是怕呂須進(jìn)讒言，就向呂后要求進(jìn)宮宿衛(wèi)，呂后就讓他做皇帝的老師，這樣，陳平成天侍侯在皇帝的身邊，呂須就很難有空去讒毀陳平。等樊噲解到以后，呂后馬上釋放了他，并恢復(fù)了他的官職和封邑。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)古代文學(xué)教研室主任）

責(zé)編/杜鳳嬌美編/石玉