洞庭垂釣所思

在公民社會里，每個公民享有的權利神圣不可侵犯，但每個公民也有義務和責任維護生態(tài)文明。

中秋與國慶雙節(jié)長假，筆者選擇回老家屈原營田渡假。說實話，對于雙親已故的本人而言，故鄉(xiāng)吸引我最多的主要是洞庭湖的魚。可以一解釣魚癮，湖坪草地的野外、野釣及野營是我的最愛。

一個切身的感受是，這些年來，沿湖各級政府加大了湖區(qū)生態(tài)治理與建設，增加了投入，采取了諸如治污（關閉治污不達標的小造紙廠及沿湖城鎮(zhèn)污水處理）、春禁（春天3—6月魚產卵期禁捕）、放流（每年財政安排一定的資金繁殖幼苗放流湖區(qū)及各沿湖流域）、打非（嚴勵打擊非法漁具和非法漁法）和控捕（控制捕撈強度和財政投入促漁民上岸轉業(yè)）等等措施，收到了成效，洞庭湖漁業(yè)生態(tài)資源衰退得到了初步遏制，湖區(qū)近兩年魚明顯增加。

因為湖區(qū)魚多起來了，營田又位于湘江入洞庭的尾巴上，是個天然的釣場，吸引各方釣友前來垂釣。特別是到夜晚，從推山咀碼頭一直到營田老街，上百的釣友沿江一字排開，江風習習，漁光點點，形成了一道特別的夜釣風景。釣的魚種類較多，白天海桿釣的主要有草魚、青魚和鯉魚等，運氣好的可以釣到桂花魚、鯰魚及鳡魚等。夜釣用手桿臺釣，釣的主要是鯽魚、鯉魚、邊魚、刁子及白魚，從七點半開始釣到晚上十一點，可以釣到七八斤魚。還有的釣友拖兒帶女，支起帳蓬在湖坪草地上安營扎寨，好生愜意！

此情此景，我不由思考起一個問題：洞庭湖漁業(yè)生態(tài)資源從此能進入良性循環(huán)嗎？洞庭湖的漁業(yè)生態(tài)資源保護，除了政府的管治行為到位外，我們的每個釣友及每個公民也應該做點什么呢？

筆者曾在新西蘭一個叫凱庫諾（Kaikoura）的小鎮(zhèn)租船出海釣過一次魚，新西蘭政府關于釣魚捕蝦蟹、保護生態(tài)資源的法律條文相當詳細，如釣到沒有達到標準尺寸的小魚要放生（礁盤上的鮑魚在十公分以下的不能捉吃），一人一次只能使用一根釣蟹線，名貴魚種一人一次只能釣多少尾，釣到的母龍蝦無論大小要放生等應有盡有，對于這些規(guī)矩我早有所聞，也銘記在心，但凱庫諾的海釣親身經歷還是讓我這洞庭湖邊長大的中國釣客震撼不已，受到了一次心靈洗禮！先進的海釣船都裝有魚群探測儀，船長直接將船開到魚群多的地方讓我們下釣，幫佬官（海釣船上的幫工，當地的漁民）忙著上餌取魚及整理魚獲，見著小魚及母龍蝦不假思索地拋入大海，見我們每人都釣了若十公斤魚就收桿停釣。釣魚所產生的垃圾全部裝袋帶回，整個釣場及海灘干干凈凈，看不到一點垃圾。我感到震撼的是這一切行為都是習慣性的，看不出有法律的強制，也看不到有警察跟著在執(zhí)法，甚至諾大的海釣場看不到一名執(zhí)法的警察。這就是公民社會的生態(tài)文明，在公民社會里，每個公民享有的權利神圣不可侵犯，但每個公民也有義務和責任維護生態(tài)文明。

再回過頭來看看我們洞庭湖的漁業(yè)生態(tài)資源保護，雖則近幾年有明顯進步，但與新西蘭比，無論是政府還是公民百姓都差距甚遠。特別是公民包括筆者自已的生態(tài)文明意識還很淡漠，作為釣友我們在盡情享受洞庭湖垂釣的愜意時，我們是不是也要考慮把釣到的小魚母蝦放生呢！釣到一定份量的漁獲，是不是也要有所節(jié)制，見好收桿呢！我們在安營扎寨夜釣時，是不是也要考慮把所產生的釣魚垃圾帶走！見著非法漁具（迷魂陣、布裝陣及矮圍等）漁法（炸魚、毒魚及電魚），我們是不是也要象新西蘭公民那樣堅決制止或是舉報呢！

總之，洞庭湖漁業(yè)生態(tài)資源保護和可持續(xù)發(fā)展，有賴于政府的持續(xù)的財政投入和管治行為的到位，更有賴于每個公民百姓生態(tài)文明意識的提高及公民社會生態(tài)文化的建設。