作為“社會公器”的攝影

本刊編輯部

說到攝影，很難繞過聞名全球的“普利策獎”。雖然它包括新聞獎和藝術(shù)獎兩大類，大類中還有若干小類，但是毫無疑問，其中最著名的當為新聞攝影獎。人們記憶中的經(jīng)典攝影畫面，那些關(guān)乎戰(zhàn)爭、饑餓、種族、疾病，以及重大突發(fā)事件的真實紀錄，生動可感地定格了歷史；無數(shù)難以說清的重大主題，濃縮于剎那間。而由此引發(fā)的感嘆與眾議，也綿延不絕。影像所蘊含的豐富含義，足令政治學家、社會學家、人類學家與藝術(shù)家們反復玩味。作為歷史的縮影，這樣的攝影，無疑具有“社會公器”的功能?；蛟S，這位出生于匈牙利布達佩斯、后又移居美國的普利策先生，在1903年寫下遺囑的時候，不會想到這個以他名字命名的獎項，會在全球產(chǎn)生如此的震撼力與影響力。

關(guān)注普利策，不是因為“普利策獲獎情結(jié)”；如同關(guān)注諾貝爾，不僅僅是“諾貝爾獲獎情結(jié)”。我們更關(guān)心的，是權(quán)威獎項背后的構(gòu)成因子。假如一個攝影家，沒有踏進戰(zhàn)場，沒有走進災(zāi)區(qū)，沒有目睹饑餓，沒有親歷事件——尤其是，沒有一顆敏感而慈悲的心靈，沒有一個深邃而敏思的頭腦，沒有一雙鮮活而藝術(shù)的眼睛，他能夠用最短的瞬間留駐歷史和引發(fā)思考么？攝影理論家說，“真正意義上的紀實攝影，它總是記錄與表態(tài)同時兼顧地實現(xiàn)了人類需要了解自身、解釋自身、定義自身以及反思自身這個重要目的的視覺手段，它提出可能為人忽視甚至無視的事關(guān)人類前途的社會政治議題，引起對于社會進步與改革的思考與行動。”請注意，了解自身、解釋自身、定義自身、反思自身，這些近乎學術(shù)的字眼，似乎與形象思維的攝影藝術(shù)風馬牛不相及，但卻正是一切頂級優(yōu)秀攝影的底蘊所在。同樣的戰(zhàn)爭硝煙，在人道主義和法西斯主義的鏡頭里，必然是截然不同的畫面效果。

為何在這里，要把愉悅心靈的攝影說得那么沉重？何況除了新聞紀實，攝影還有其它的類別。無它，乃是因為在當今世界，無論是國際風云變幻，還是國內(nèi)轉(zhuǎn)型發(fā)展，需要攝影家對準的鏡頭太多太多了。就我們所處的自然環(huán)境與社會環(huán)境而言，生態(tài)的惡化，城鄉(xiāng)的解構(gòu)，階級的變化，事件的頻仍……一切的一切，都預示著未來的種種可能和警示。就我們居住的城市而言，在超越外表的浮華與繁榮之后，真正進入城市內(nèi)在的生存狀態(tài)，由此獲取的圖像，可能比美麗的風光影像更有價值，更能為城市帶來新的發(fā)展可能。這難道不是“社會公器”的職責所在么？

所謂的“海派攝影”，如果立足于這樣的高度，就能將移民城市的豐富性得以展示。誠如攝影家雍和所說，“上海有著比較獨特的地理位置、歷史淵源，既受到歐美思潮的影響，也保留著江浙一帶人的習慣風俗、生活方式，這也造就了上海這座城市、居民與其他地方有所不同。上海人的目光不僅僅面對國內(nèi)，還面向世界。同時，上海是一座移民城市，中國內(nèi)地的老百姓會把上海作為遷徙地，世界各地的人也會把落腳處選在上海，而且在和時代的緊密性方面，上海也是最有代表性的城市。所以上海是一個融合體，要比外地中小城市復雜得多，紀實攝影在這里大有作為?！奔葹椤叭诤象w”，也就意味著在此打造具有亮度、力度、高度、深度乃至難度的攝影佳作，成為可能。

“上海國際攝影展”和“上海國際攝影節(jié)”作為文化品牌，已然眾望所歸、眾星捧月。“攝影”之于“上?！?，如同“摩登”之于“巴黎”，乃天然盟友。此品牌持續(xù)至今，業(yè)已碩果累累，一批中國攝影家脫穎而出。其中令人信服的細節(jié)是，在此次不知攝影者為何人的“盲審”中，14個金獎全被中國攝影師摘得，即便是“國際題材”，也被“國內(nèi)同行”俘獲，可見他們已具“國際視野”，值得欣喜。但是面對“重塑輝煌的上海攝影力量”的凝聚而成，我們尤其有必要重提普利策——國際文化大都市的攝影展與攝影節(jié)，何時能夠在這里涌現(xiàn)普利策獎的攝影作品？甚至，在這里誕生具有國際權(quán)威的“準普利策”攝影獎？