對科技哲學(xué)研究生開設(shè)創(chuàng)造學(xué)課程的探索

劉轉(zhuǎn)

摘 要:創(chuàng)造學(xué)在科技哲學(xué)研究生的培養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)占有重要的地位,然而它的現(xiàn)狀是薄弱的。從試圖改變這一現(xiàn)狀的方向切入,對科技哲學(xué)研究生開設(shè)創(chuàng)造學(xué)的實(shí)然之境和應(yīng)然之域進(jìn)行研究,可以探索出提升研究生整體創(chuàng)造力的一條新路徑。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)造學(xué)科技哲學(xué)研究生自然辯證法

中圖分類號:B804.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:Ａ 文章編號:1674-098X(2012)05(a)-0151-02

創(chuàng)造學(xué)是研究人類創(chuàng)造活動(dòng)的過程、特點(diǎn)、規(guī)律和方法的一門新興學(xué)科。1938年,紐約BBDO廣告公司副經(jīng)理奧斯本提出并采用“頭腦風(fēng)暴法”,在激發(fā)人們的創(chuàng)造設(shè)想方面取得顯著成果,繼而又發(fā)明了被稱為創(chuàng)造技法之母的“檢核表法”,以后又相繼撰寫了《思考的方法》(1941)、《發(fā)揮創(chuàng)造力》(1948)、《創(chuàng)造性想象》(1953)等一系列著作,為現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)奠定了基礎(chǔ),他本人被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父。創(chuàng)造學(xué)誕生后,美國各大學(xué),包括麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)等相繼開出了創(chuàng)造學(xué)課程供本科生、研究生選讀,創(chuàng)造力開發(fā)在美國形成一種廣泛的群眾性運(yùn)動(dòng)。在日本,1955年前后,大、中、小學(xué)也先后開設(shè)了創(chuàng)造課,1982年又在政府決議中確認(rèn)“國民創(chuàng)造力開發(fā)是日本邁向21世紀(jì)的保證”[1],創(chuàng)造教育得到空前重視。20世紀(jì)80年代初,創(chuàng)造學(xué)被引入我國,迅速得到推廣和應(yīng)用。中國發(fā)明協(xié)會、中國創(chuàng)造協(xié)會的成立,專業(yè)學(xué)術(shù)刊物的推出,使創(chuàng)造學(xué)的體制化建設(shè)逐步完善。部分大學(xué)相繼對本科開設(shè)創(chuàng)造學(xué)課程,比如中國礦業(yè)大學(xué)將其作為本科生的必修課,還開設(shè)了碩士研究方向[2],中國科技大學(xué)也招收創(chuàng)造學(xué)方向的博士。但是對于科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)研究生的創(chuàng)造學(xué)教育,從整體而言卻是我國創(chuàng)造教育的一個(gè)盲點(diǎn)。而科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)的特殊性又暗含了這樣一個(gè)問題:不消除這個(gè)盲點(diǎn),此盲點(diǎn)的負(fù)效應(yīng)將被擴(kuò)大;將此盲點(diǎn)轉(zhuǎn)化為亮點(diǎn),亮點(diǎn)的正效應(yīng)將被協(xié)同、擴(kuò)大。原因何在？本文從這一問題的現(xiàn)狀出發(fā),系統(tǒng)地探討在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)中開設(shè)創(chuàng)造學(xué)的必要性和可行性。

1 創(chuàng)造學(xué)教育在科技哲學(xué)專業(yè)中的實(shí)然之境

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科名稱是從自然辯證法發(fā)展而來,從我國自然辯證法理論體系的演變過程中,可以更好地審視這一問題。最早的自然辯證法理論體系包括三大塊:自然觀、科學(xué)觀、方法論[3]。在方法論中有哲學(xué)層面上的創(chuàng)造性思維,比較籠統(tǒng)地介紹創(chuàng)造性思維的性質(zhì)、特點(diǎn)及在科學(xué)發(fā)現(xiàn)上的功能。這只能算是創(chuàng)造學(xué)在科技哲學(xué)專業(yè)教育上的“一點(diǎn)微光”吧。隨著現(xiàn)代技術(shù)對社會的作用日益凸現(xiàn)。自然辯證法的理論體系得以豐富和細(xì)化,分為:自然觀、科學(xué)觀和技術(shù)觀、科學(xué)方法論和技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)與社會(STS)。在新體系中,科學(xué)方法論按照歷史繼承的原則,仍然是從哲學(xué)的層面介紹歸納、演繹,邏輯和非邏輯思維等。技術(shù)方法論對技術(shù)創(chuàng)新的研究著墨較多,側(cè)重于對技術(shù)創(chuàng)新過程、機(jī)制進(jìn)行技術(shù)哲學(xué)維度的研究,對個(gè)別典型的創(chuàng)造技法也有描述?？偟恼f來,創(chuàng)造學(xué)教育的滲透力度有很大提高。但是距系統(tǒng)完整的創(chuàng)造學(xué)教育還相差甚遠(yuǎn),并且所引入的零散的創(chuàng)造思想和創(chuàng)造技法也是為了佐證其它技術(shù)哲學(xué)的論點(diǎn),而不是精心按排,有意識地進(jìn)行創(chuàng)造學(xué)教育。科技哲學(xué)專業(yè)研究生的其他相關(guān)課程,出于對學(xué)科體系完整的考慮,又因創(chuàng)造學(xué)本身是一們新興學(xué)科,所以是“拒斥創(chuàng)造學(xué)”的?？梢?系統(tǒng)完整的創(chuàng)造學(xué)在科技哲學(xué)教育中是實(shí)在的盲點(diǎn)。

2 創(chuàng)造學(xué)在科技哲學(xué)專業(yè)中開設(shè)的必要性

2.1 從科技哲學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)來看

本學(xué)科培養(yǎng)具有扎實(shí)的科學(xué)技術(shù)和哲學(xué)基礎(chǔ),有較好的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造力、思維能力和解決問題的能力,能從事科學(xué)技術(shù)管理、知識管理、技術(shù)創(chuàng)新管理以及科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教學(xué)或研究能力的高層次人才[4]。對照這一目標(biāo),不難發(fā)現(xiàn):科技哲學(xué)的研究生一定要具備相當(dāng)高的創(chuàng)造學(xué)水平才能達(dá)到該培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)造學(xué)的本體論部分:創(chuàng)造的本質(zhì)、分類、意義,創(chuàng)造動(dòng)力等,可以從哲學(xué)的角度來培養(yǎng)創(chuàng)造的基本素質(zhì),為創(chuàng)造力的不斷提升提供源泉。創(chuàng)造技法部分可以使研究生掌握系統(tǒng)的、具體的技法,改變對單一技法的狹隘理解。創(chuàng)造思維訓(xùn)練部分將改進(jìn)以往思維教育的方式。以往的思維教育大多是靜態(tài)的,是方法論高度的。創(chuàng)造學(xué)的思維訓(xùn)練將靜態(tài)的教育方式通過具體的習(xí)題、案例、社會實(shí)踐的訓(xùn)練而轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的模式,從而有效提高了對創(chuàng)造技法的運(yùn)用能力。

2.2 從科技哲學(xué)研究生的畢業(yè)流向看 自然辯證法是我國理工農(nóng)醫(yī)類碩士研究生的必修課,由于這樣的課程結(jié)構(gòu)原因,科技哲學(xué)專業(yè)的研究生們大多畢業(yè)后在高校從事這方面的教學(xué)和科研工作。由此不難洞察出科技哲學(xué)研究生創(chuàng)造學(xué)水平高低的潛在價(jià)值。自然辯證法課程的目的就是為了在增加理工農(nóng)醫(yī)類碩士人文素養(yǎng)的同時(shí),著重培養(yǎng)他們形成正確的科技觀和方法論,從而指導(dǎo)他們在科研中的創(chuàng)造性活動(dòng),促使創(chuàng)造成果的涌現(xiàn)。作為教授自然辯證法的專業(yè)老師,自身的創(chuàng)造學(xué)理論水平不高、創(chuàng)造力不強(qiáng),勢必影響到教學(xué)的效果,影響理工類碩士們創(chuàng)造力的培養(yǎng)和創(chuàng)造技法的掌握。這種說法絲毫沒有夸大,創(chuàng)造學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的意義是重大的。眾多的創(chuàng)造學(xué)案例可以驗(yàn)證這一點(diǎn),比如1936年,美國通用電氣公司對員工進(jìn)行創(chuàng)造力開發(fā)培訓(xùn),第二年通用電氣公司專利申請量便猛增三倍,世人矚目。所以開設(shè)創(chuàng)造學(xué),提高科技哲學(xué)研究生的創(chuàng)造水平,進(jìn)而提高理工類碩士們整體的創(chuàng)造水平是必要和緊迫的。

3 在科技哲學(xué)專業(yè)中開設(shè)創(chuàng)造學(xué)的應(yīng)然之域

3.1 開發(fā)創(chuàng)造學(xué)的校本課程

于光遠(yuǎn)曾把自然辯證法比作“一個(gè)大口袋學(xué)科”,也就是說科技哲學(xué)的研究領(lǐng)域較廣?；谶@樣的學(xué)科特征,我國的科技哲學(xué)研究生的培養(yǎng)也沒有固定的模式可循,沒有統(tǒng)一的必修課和選修課。因此各高校的培養(yǎng)計(jì)劃也不盡相同,自然對創(chuàng)造學(xué)的相關(guān)知識點(diǎn)的側(cè)重也應(yīng)不一。所以各個(gè)高校應(yīng)結(jié)合自己的實(shí)際,對照創(chuàng)造學(xué)的主干內(nèi)容:創(chuàng)造學(xué)本體論、創(chuàng)造技法和創(chuàng)造工程、創(chuàng)造思維訓(xùn)練,開發(fā)出適合自身基礎(chǔ)的校本課程,合理安排課程的進(jìn)度、形式,使之成為有特色的創(chuàng)造學(xué)課程。

3.2 要注意東西方創(chuàng)造學(xué)的融會貫通

梁啟超說:“中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué);中學(xué)致身心,西學(xué)應(yīng)世事。”(梁啟超《勸學(xué)篇》)這一點(diǎn)作為東西文化的劃界當(dāng)然不夠準(zhǔn)確,但在一定程度上反映了東西文化的不同側(cè)重點(diǎn)。在創(chuàng)造學(xué)上,西方注重“成物”,而中國創(chuàng)造學(xué)注重“成己”。具體地說,西方創(chuàng)造學(xué)講究各種創(chuàng)造技法,注重利益實(shí)效,不大注意創(chuàng)造者本身的精神狀態(tài)和心靈境界問題。而我國創(chuàng)造學(xué)學(xué)者劉仲林教授等人致力研究的“中國文化與中國創(chuàng)造學(xué)”所注意的核心問題不是各種各樣的創(chuàng)造技法,而是萬法歸一的創(chuàng)造之“道”[5]。只有把握了創(chuàng)造之道,才把握了創(chuàng)造的本根,才能舉本統(tǒng)末,貫通所有技法。用孔子的話說,是“下學(xué)”和“上達(dá)”的關(guān)系,即學(xué)習(xí)了許多創(chuàng)造技法以后,把各種技法融會貫通,合而為一。達(dá)到“隨心所欲,不逾矩”的創(chuàng)造境界,才能把握創(chuàng)造學(xué)的精華與真諦。

3.3 構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行創(chuàng)造思維訓(xùn)練

創(chuàng)造學(xué)本身是一個(gè)開放性的學(xué)科,同時(shí)其實(shí)踐性很強(qiáng),必須進(jìn)行大量相關(guān)的思維訓(xùn)練才能真正把握創(chuàng)造學(xué)。然而科技哲學(xué)研究生既要學(xué)習(xí)科技史等科技基礎(chǔ)類課程,又要學(xué)習(xí)相關(guān)的哲學(xué)、社會學(xué)等社科類課程,學(xué)習(xí)時(shí)間寶貴。不可能在創(chuàng)造學(xué)的課堂上進(jìn)行大規(guī)模的創(chuàng)造思維訓(xùn)練。所以可以構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,將思維訓(xùn)練的習(xí)題、案例分析和模擬情景訓(xùn)練等置于平臺上,開發(fā)創(chuàng)造學(xué)的第二課堂,引導(dǎo)研究生們利用平時(shí)或者假期的時(shí)間登陸平臺,進(jìn)行理論和實(shí)踐的有效結(jié)合,從而確保創(chuàng)造學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。另外學(xué)生由被動(dòng)的接受知識轉(zhuǎn)變成了認(rèn)知的主體,從被動(dòng)地學(xué)到主動(dòng)地學(xué),從按部就班的學(xué)習(xí)到自定步調(diào)的學(xué)習(xí),有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)[6],也更適合研究生階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

在創(chuàng)造教育蓬勃發(fā)展的時(shí)代背景下,從提高科技哲學(xué)研究生的創(chuàng)造學(xué)水平切入,從而提高整個(gè)研究生群體的創(chuàng)造力,有積極的現(xiàn)實(shí)意義?？萍颊軐W(xué)的研究生不僅要學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué),還要研究創(chuàng)造學(xué),更要發(fā)展創(chuàng)造學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]彭耀榮,李孟仁.創(chuàng)造學(xué)教程[M].長沙:中南大學(xué)出版社,2001:2.

[2]甘自恒.我國創(chuàng)造學(xué)的發(fā)展[J].發(fā)明與革新,2001(11):12.

[3]王國政.自然辯證法學(xué)科建設(shè)的兩個(gè)并重[J].科學(xué)技術(shù)哲學(xué),2003(7):76.

[4]培養(yǎng)方案.http://www.cau.edu.cn/cohd/edu/graduate/word/200310301603--03.7.htm.

[5]劉仲林.中國創(chuàng)造學(xué)概論[M].天津:天津人民出版社,2001:5～6.

[6]李洪波.信息化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)嘗試[J].理論觀察,2005(1):104.