新聞攝影的拍攝理念和現(xiàn)實意義

衛(wèi)建波

不管是新興媒體還是傳統(tǒng)媒體，眼下都常常會提到一個詞——讀圖時代。圖片的大量運用、內(nèi)容的不斷豐富，提高了圖片的總量和版面地位，但是，就媒體特別是黨報而言，新聞圖片怎么從過去的配角地位跳出來，用什么樣的理念進(jìn)行創(chuàng)作，還需要我們進(jìn)一步思考和探索。

新聞圖片價值的有無及其大小取決于新聞攝影，新聞攝影是以攝影圖片的形式對正在發(fā)生的事件進(jìn)行的新聞報道。新聞圖片主要依靠抓拍完成，其宗旨是說明事件、傳播消息、引發(fā)影響等，一般都附有簡短的文字說明，以介紹事件發(fā)生的背景和過程等。從讀圖時代提倡“抓新聞”以來，國內(nèi)攝影報道確實取得了很大的進(jìn)步，攝影記者更多地深入基層，獨立地進(jìn)行調(diào)查研究，把“抓新聞”落到實處，并推向新階段。由于新聞攝影的形象特點，決定了它只能選擇那些正在發(fā)生和發(fā)展的具體的新聞事實作為直接拍攝的對象，而不是那些時過境遷或者抽象的東西。

對于新聞報道來說，新聞攝影不同于其他新聞報道形式，主要在于新聞攝影不能憑記者的主觀意志挑選拍攝場地，更不能對拍攝對象進(jìn)行藝術(shù)再加工，創(chuàng)作手法的局限性很強(qiáng)。面對固定的地域限制和時間限制，我們應(yīng)該怎樣給讀者提供數(shù)量更多、更有價值、更有可讀性的新聞圖片呢？

和傳統(tǒng)的新聞攝影理念說再見

在過去相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，由于受經(jīng)濟(jì)條件的影響，相機(jī)一直是一種專業(yè)工具甚至是一種奢侈品，它的主要服務(wù)對象不是領(lǐng)導(dǎo)就是各領(lǐng)域的精英階層或重點工作服務(wù)對象。隨著相機(jī)尤其是數(shù)碼相機(jī)的普及和人們對圖片閱讀需求的大量增加，過去的新聞攝影理念已經(jīng)逐步被淘汰，而且實踐也說明，從國內(nèi)攝影報道說來，這種正在發(fā)生和發(fā)展的具體的新聞事實，主要發(fā)生在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的群眾的實際生活之中。適應(yīng)攝影報道的新聞事實，僅從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)去了解是不夠的，必須深入實際、深入群眾，通過認(rèn)真的訪問和觀察去發(fā)現(xiàn)、追尋，甚至去“碰”。這就要求攝影記者力爭每次都能趕到現(xiàn)場，這樣才有可能進(jìn)行全面的了解和觀察，不斷明確報道思想，并進(jìn)而解決照片的形象表現(xiàn)和拍攝問題。所以，新時代的攝影記者需要對新聞攝影工作的社會功能、拍攝理念、現(xiàn)實意義進(jìn)行重新審視。

作為一門獨特的忠實記錄歷史的藝術(shù)或技術(shù)，新聞攝影本身就帶著非常強(qiáng)烈的歷史意義，任何一張合格的新聞?wù)掌?，都是以后研究歷史的最好資料。新聞攝影所關(guān)注的，是構(gòu)成未來的歷史記錄中最能反映此時社會發(fā)展脈動、體現(xiàn)這一時代社會價值觀和人類實踐最密切相關(guān)的部分。但是，由于以前的種種條件限制，黨報攝影記者的鏡頭多是對準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)和大事、要事，普通群眾和底層社會現(xiàn)實很少得到關(guān)注，而且大多數(shù)新聞?wù)掌狈η楣?jié)和故事性，甚至缺乏豐富的內(nèi)涵和信息。隨著厚報時代的到來和數(shù)碼相機(jī)的普及，攝影記者有更多的版面和機(jī)會擴(kuò)大服務(wù)對象的范圍，甚至有機(jī)會在同一新聞題材中運用不同的拍攝手法和技巧，從而把一個拍攝主題表現(xiàn)得更加深刻。這些外部條件的變化都為新聞攝影的變革提供了更大的舞臺，“讀圖時代”的提法也把新聞攝影從過去的“配菜”變成了一個單獨的新聞表現(xiàn)形式。這一切，都要求攝影記者必須通過對新聞攝影理念的改變，提高照片的質(zhì)量和內(nèi)涵，否則，就會像一些不負(fù)責(zé)任的媒體，產(chǎn)生大量沒有生命、沒有內(nèi)涵、沒有信譽(yù)的垃圾圖片。

讀者需要什么樣的新聞圖片

需要情緒感染力強(qiáng)的新聞圖片。時下，突出故事性成為各大媒體的操作方向，新聞故事里豐富的細(xì)節(jié)、感人的情節(jié)、翔實的信息都是吸引讀者眼球的要素。同樣，好的新聞攝影作品也需要這些要素。2011年，《濟(jì)源日報》推出了長線紀(jì)實性攝影專欄《玉川影像志》。該專欄站在“為普通人立傳”的角度，進(jìn)行了一系列新聞攝影的有益嘗試。在嘗試的過程中，記者不再是手拿相機(jī)的旁觀者，而是成了事件的體驗者，并以自己的體驗感染讀者，而這種感染的手段，就是捕捉感人的細(xì)節(jié)。在拍攝《三個孩子撐起一個家》時，記者和姚雙玲、姚斌斌姐弟倆一起到他們家。剛到大門口，兩個孩子便撇下記者直奔院里。很快，兩個孩子每人拿著兩個凳子迎了過來：“叔叔，請坐?！碑?dāng)時記者十分感動——在這樣一個爸爸常年有病、媽媽又瘋又啞、爺爺眼睛失明的家庭里，兩個孩子如此懂“禮數(shù)”，他們身上肯定有其他孩子不曾有的優(yōu)點。在記者和姚父交談的時候，9歲的小斌斌裝起一籃草就進(jìn)到牛圈中喂牛，我們跟著抓拍了這個鏡頭。照片發(fā)出后，玉泉街道王禮莊居委會一位熱心讀者打電話說：“看到《三個孩子撐起一個家》后，我很感動，尤其是姚斌斌喂牛的那張照片，我看后哭了，這么小的孩子，還沒有牛欄高，就這么懂事，我一定要幫幫他們?！钡诙煲淮笤?，這位好心人就為生病住院的姚斌斌的爸爸送去了2000元錢。這件事也讓我們感觸很深：要拍攝出能夠感人的照片，必須通過抓拍細(xì)節(jié)來展現(xiàn)、升華主題。

需要突出細(xì)節(jié)的新聞圖片。此外，抓拍瞬間的表情把故事推向高潮也是新聞攝影必要的手段。在拍攝《“天使”呵護(hù)的“玻璃女孩”》時，我們圍繞“天使”呵護(hù)牛芳芳這一主題，抓拍了許多細(xì)節(jié)，比如牛爸爸、牛媽媽翻看芳芳的國畫作品時自豪的笑；丈夫喂芳芳吃葡萄時兩人目光、表情的真情交流；坐在輪椅上照鏡子時芳芳“臭美”的樣子等等。但筆者總覺得還缺少一點細(xì)節(jié)，至于是什么細(xì)節(jié)，筆者一時還沒有想到。這時，坐在客廳的牛媽媽突然說：“妞妞（芳芳抱養(yǎng)的女兒）該尿了吧？”話音未落，芳芳便驅(qū)動電動輪椅進(jìn)了里屋，我連忙拿著相機(jī)追了過去。果然，令人感動的細(xì)節(jié)出現(xiàn)了：雖然自己行動非常不方便，從電動輪椅爬到床上就相當(dāng)困難，但當(dāng)了媽媽的芳芳給女兒換尿布的動作相當(dāng)熟練，只有幾個月大的小妞妞在媽媽為她換尿布時竟然看著我的鏡頭笑了起來。我抓拍下了這個鏡頭并為之感到興奮：這就是我一直想拍到的細(xì)節(jié)！在這個攝影專題里，芳芳是毋庸置疑的主人翁，是“天使”呵護(hù)的幸福女孩。但“天使”的愛是無私的、是能夠傳遞的，芳芳在接受“天使”呵護(hù)的同時，自己也扮演起了“天使”的角色，精心呵護(hù)自己的女兒，將愛傳遞下去。這張抓拍到的照片成為本期專題的點睛之照——用愛心傳遞愛心。這就是細(xì)節(jié)的魅力——成功的新聞?wù)掌尸F(xiàn)的可讀之處，應(yīng)該是真實的、令人浮想聯(lián)翩的、雋永的細(xì)節(jié)。

需要鮮活生動的新聞圖片。作為黨報新聞攝影一個唱主角的內(nèi)容，政務(wù)新聞攝影一直存在內(nèi)容單一、畫面不活等問題。在“讀圖時代”，政務(wù)新聞攝影更需要抓住瞬間去表現(xiàn)、提升主題，而且，抓拍得越及時，照片就越生動、鮮活。河南省委書記盧展工2010年12月5日到濟(jì)源調(diào)研時，深入王屋山區(qū)的小學(xué)看望師生，筆者就抓拍了盧展工與孩子們合影時席地而坐，并招呼陪同人員“咱們都坐到地上，別擋住了孩子們的臉”的照片和當(dāng)孩子們要為他系上紅領(lǐng)巾時，盧展工彎腰接過紅領(lǐng)巾說“不用了孩子，讓爺爺自己系”等新聞圖片。圖片在《濟(jì)源日報》一版以顯著位置發(fā)表后，受到讀者高度評價。一位讀者給筆者發(fā)來短信：“這組照片體現(xiàn)了一個重視民生、不做官樣、實干為民的省委書記令人稱贊的民本至上的行動和理念，我們讀者喜歡看這樣的政務(wù)新聞攝影圖片。”再如，每年的“六一”兒童節(jié)，各級領(lǐng)導(dǎo)都要前往幼兒園、小學(xué)看望兒童。作為一個似乎已經(jīng)程序化的政務(wù)活動，各級領(lǐng)導(dǎo)不外乎送上幾句慰問、關(guān)愛的話和一堆禮物，每次見報的照片也幾乎都是領(lǐng)導(dǎo)為孩子們發(fā)放禮物的照片，缺乏新意。在去年“六一”前，筆者跟隨濟(jì)源市委、市政府的主要領(lǐng)導(dǎo)去慰問兒童和教職員工。在路上，筆者就一直琢磨如何拍攝一張有新意的照片。來到市第一幼兒園，其他同行按照慣例站在一邊靜候市領(lǐng)導(dǎo)為孩子們贈送禮物的鏡頭，這時，孩子們突然不聽老師的指揮，嘴里叫著“叔叔好”、“阿姨好”嘩地圍了上來，還伸手要市領(lǐng)導(dǎo)抱。手指頭始終不離快門、眼睛始終不離取景框的筆者抓拍到了市領(lǐng)導(dǎo)抱起一個十分可愛的小朋友笑瞇瞇耳語的鏡頭。等到其他同行反應(yīng)過來圍上來時，老師們已經(jīng)拉著孩子們?nèi)ヅ抨犃?。這張筆者抓拍到的現(xiàn)場照片在《濟(jì)源日報》頭版刊出后，受到廣泛的好評。

需要真實的新聞圖片。新聞攝影盡管可以借助部分藝術(shù)手段，但新聞攝影的形象審美價值必須服從于新聞價值。有的攝影記者過分強(qiáng)調(diào)攝影的構(gòu)圖、用光、色彩等造型規(guī)律，使自己陷入唯美與技術(shù)的泥沼。他們以主觀想象進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，甚至采用導(dǎo)演、擺布，肆意調(diào)動場景秩序和干涉對象的手法去追求照片的“效果”。這種做法，混淆了新聞?wù)鎸嵟c藝術(shù)真實的界限，違背了新聞攝影的形象審美價值必須服從于新聞價值，即內(nèi)容的真實和事物本身的規(guī)律，其結(jié)果勢必失去讀者的信賴。近年來，“周老虎”、“廣場鴿”、“藏羚羊”等一系列假照片被揭露，即使再高明、再合乎邏輯的“擺拍”和造假，在讀者面前都會“露底”的，只會帶給讀者厭惡，而不會帶給大家絲毫的感動。

新聞攝影的現(xiàn)實意義

新聞攝影為誰服務(wù)，如何服務(wù)？早在1948年4月，毛澤東在《對晉綏日報編輯人員的談話》中就明確指出：“我們的政策，不光要使領(lǐng)導(dǎo)者知道、干部知道，還要使廣大的群眾知道?！边@就要求我們的新聞攝影無論在何時，都必須走群眾路線，為基層服務(wù)。

美國著名的作家和評論家蘇珊·桑塔格在《論攝影》一書中說道：“攝影在三個方面‘都是有價值的獲得物，即作為記憶的一部分‘替代性地?fù)碛辛艘粋€珍愛的人或物；作為信息的獲取手段將現(xiàn)實世界的碎片‘充填到一份漫無止境的檔案材料當(dāng)中去；通過照片還與事件‘形成了一種消費關(guān)系?！边@本被譽(yù)為攝影乃至文藝批評的經(jīng)典言簡意賅地總結(jié)了新聞攝影的現(xiàn)實意義。

作為一件成功的新聞作品，其本身就不可避免地帶著某種感情色彩，從而“替代性地?fù)碛辛艘粋€珍愛的人或物”。所以攝影記者在選題時，要有意識地挑選一些有趣的、引人注意的拍攝對象。在拍攝專題《下冶鎮(zhèn)官窯肘骺戲：一個80歲老人的堅守與期待》前，記者就對這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了深入了解，去拍攝之前，就帶著珍惜和敬重的情感初步整理出了拍攝思路。攝影專題見報后，該專題內(nèi)容被熱心網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)到了網(wǎng)站上，引起了人們對肘骺戲這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣泛關(guān)注。

新聞圖片，不僅具有傳播信息、書寫當(dāng)下歷史的現(xiàn)實意義，同時也是最好的歷史檔案資料。1938年，《曼徹斯特導(dǎo)報》駐華記者田伯烈在《外人目睹中之日軍暴行》一書中，以11萬字30多幅照片真實記錄了慘絕人寰的南京大屠殺。優(yōu)秀的新聞攝影作品不僅能夠?qū)⑿畔鬟_(dá)給社會，震撼著受眾，同時它又作為歷史的真實記錄而成為珍貴的檔案。

我們的社會，每天都在發(fā)生著變遷，有許多事物都一去不復(fù)返。而且，隨著文化的加速，社會變遷的速度也越來越快。在這樣的時代，記錄時代特征、留下歷史資料成了黨報攝影記者不可推卸的職責(zé)?！稘?jì)源日報》在新聞攝影的選題和策劃中，將一些即將消失的人和事列入主要內(nèi)容。如《薄殼渡槽——王屋山區(qū)即將失去的風(fēng)景》、《“小王”和他的農(nóng)民理發(fā)合作社》等專題追述了以前特定的年代背景下一些事物的產(chǎn)生過程，同時也記錄了人們對這些事物的情感和需求。之前，筆者還著意拍攝了一組《邵原面塑》的圖片，向人們生動展現(xiàn)了邵原面塑這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些當(dāng)?shù)氐奈幕⑻禺a(chǎn)之所以能得到關(guān)注，就是因為這些民俗承載著歷史文化信息。

娛樂、教育、監(jiān)督、商業(yè)，這就是各種媒體的照片大量涌現(xiàn)的本質(zhì)意義。人們需要大量的圖片滿足不同的需求，而作為主流媒體的報紙，更要注意發(fā)揮照片的各種社會功能。在這一點上，我們的記者還需要向前沿的媒體學(xué)習(xí)，用鏡頭體現(xiàn)人文關(guān)懷、體現(xiàn)歷史責(zé)任感、體現(xiàn)價值取向。

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［4］蘇珊·桑塔格：論攝影［M］．艾紅華，等，譯．長沙：湖南美術(shù)出版社，1999：195．

（作者為濟(jì)源日報社記者部主任）

編校：董方曉