靜物油畫(huà)的審美價(jià)值特點(diǎn)研究

過(guò)嘉芹

摘要靜物油畫(huà)在繪畫(huà)藝術(shù)的審美中具有獨(dú)立的審美價(jià)值和精神取向，它的表現(xiàn)體裁和藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作有著極大的促進(jìn)作用。靜物油畫(huà)在內(nèi)容和形式上有著很大的差異，因此確立了其主觀性特點(diǎn)，提升了象征性特點(diǎn)，突出了表現(xiàn)性特點(diǎn)。這些特點(diǎn)是構(gòu)成油畫(huà)豐富表現(xiàn)力的重要因素，彼此之間不是孤立存在的而是互相聯(lián)系的。對(duì)靜物油畫(huà)的審美價(jià)值的研究，能在審美藝術(shù)上提高自身的價(jià)值和提高繪畫(huà)技巧。

關(guān)鍵詞靜物油畫(huà)審美價(jià)值研究靜物油畫(huà)是指將自然界中的物體或者人找物體用來(lái)單獨(dú)的描繪或者組合，其主要表達(dá)的是繪畫(huà)者本人的審美態(tài)度和對(duì)物體的情感趣味。靜物油畫(huà)的對(duì)象一般都是生活中最為常見(jiàn)的日用品，當(dāng)這些東西成了靜物畫(huà)并且變長(zhǎng)藝術(shù)作品時(shí)，往往能夠通觀察者的視覺(jué)感官引起對(duì)美好事物的聯(lián)想、回憶、欲望渴求，以此達(dá)到滿足觀賞者的審美需求與興趣。

1 靜物油畫(huà)的創(chuàng)作語(yǔ)言形式

靜物油畫(huà)的出現(xiàn)及發(fā)展在整個(gè)的繪畫(huà)歷史發(fā)展中經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它是歷經(jīng)多次反復(fù)實(shí)踐和多元文化互相碰撞結(jié)合的產(chǎn)物。在繪畫(huà)史上真正意義上作為獨(dú)立藝術(shù)形式出現(xiàn)的靜物油畫(huà)是意大利畫(huà)家梅姆林在1940年創(chuàng)作的《花瓶》。在此之前的靜物畫(huà)的表現(xiàn)形式主要是以人物肖像和宗教類(lèi)的作品形式出現(xiàn)的。在文藝復(fù)興之后，靜物油畫(huà)才逐漸的從油畫(huà)的從屬地位慢慢的發(fā)展起來(lái)，逐漸的成為一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史上著名的畫(huà)家夏爾丹、蘇巴朗、梵高等都曾經(jīng)創(chuàng)作出非常經(jīng)典的靜物油畫(huà)。特別是尚塞的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，使他在靜物油畫(huà)的繪畫(huà)史上成為了里程碑式的人物，他的作品在繪畫(huà)技巧上改變了過(guò)去單一的筆觸和逼真，而更多的是注重繪畫(huà)者本人的心靈感受，并有意識(shí)的將這種感受充分的展現(xiàn)在畫(huà)面中，他認(rèn)為繪畫(huà)的內(nèi)容已經(jīng)不重要了，繪畫(huà)的內(nèi)容只是畫(huà)家表現(xiàn)自己對(duì)物象感受的一種載體。

靜物油畫(huà)所表現(xiàn)的物體均是靜止的，這是他獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，他的光線是固定，而色彩關(guān)系則可以根據(jù)繪畫(huà)者自己的感受隨自己表達(dá)進(jìn)行組合。這些固定的因素能使觀摩者在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的空間中從容的繪畫(huà)物體進(jìn)行反復(fù)觀察、研究、比較、是學(xué)習(xí)者更容易掌握和理解靜物油畫(huà)的材料構(gòu)成和語(yǔ)言表現(xiàn)特點(diǎn)，了解構(gòu)思構(gòu)圖的一般形式法則和掌握實(shí)施法則的能力，增強(qiáng)把握物體色彩的造型能力及物體質(zhì)感、量感、空間感和形式感的表現(xiàn)力，同時(shí)能使觀摩者研究物體固有色、環(huán)境色、光源色之間的表達(dá)關(guān)系，以及繪畫(huà)者根據(jù)自己畫(huà)面的視覺(jué)需要來(lái)主觀處理與把握畫(huà)面色彩的關(guān)系。不管怎樣，造型藝術(shù)最終還是要通過(guò)畫(huà)面的形式構(gòu)造，用繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式來(lái)表現(xiàn)物體抽象的人的精神與可視自然物的“動(dòng)”性。

2 靜物油畫(huà)內(nèi)在美的傳承

藝術(shù)創(chuàng)作中的美的傳承都離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的積淀，任何藝術(shù)美的價(jià)值離開(kāi)傳統(tǒng)文化都是沒(méi)有靈魂的，那么欣賞價(jià)值也就無(wú)從談起。從文化屬性上來(lái)說(shuō)靜物油畫(huà)，它是西方文化的精髓。

為了更好的發(fā)掘靜物油畫(huà)的審美價(jià)值，筆者認(rèn)為必須了解靜物油畫(huà)的藝術(shù)形式和審美觀念，才能更好的把握靜物油畫(huà)的創(chuàng)作靈感和內(nèi)在藝術(shù)修為。對(duì)靜物油畫(huà)的審美要采取主動(dòng)參觀，求本質(zhì)，求神似，重表現(xiàn)，肯定假設(shè)的價(jià)值，充分調(diào)動(dòng)想象思維。從西方繪畫(huà)發(fā)展看，靜物油畫(huà)的色彩具有獨(dú)立的審美價(jià)值，這是從靜物油畫(huà)擺脫對(duì)想象的充數(shù)地位開(kāi)始的。靜物油畫(huà)的色彩所傳達(dá)出的感情也是作品成功的關(guān)鍵。例如梵·高的靜物油畫(huà)代表作《向日葵》這幅作品，畫(huà)面上朵朵葵花夸張的形體和激情四射的色彩，使人頭暈?zāi)垦?。他?nèi)心充滿激情地去畫(huà)那些面朝太陽(yáng)而生的花朵，花蕊畫(huà)得火紅火紅，就像一團(tuán)熾熱的火球；黃色的花瓣就像太陽(yáng)放射出耀眼的光芒一般。畫(huà)家用奔放不羈、大膽潑辣的筆觸，仿佛使其中的每一朵向日葵都獲得了強(qiáng)烈的生命力，畫(huà)家賦予它們一種生命蓬勃燃燒的沖動(dòng)和張力。有人說(shuō)這是“梵·高的向日葵”，因?yàn)槟鞘撬麅?nèi)心火熱感情的寫(xiě)照，是他精神力量的外露。因此，靜物油畫(huà)的審美價(jià)值不僅表現(xiàn)的是藝術(shù)的價(jià)值，還有從審美價(jià)值中挖掘出畫(huà)家內(nèi)心及對(duì)生活熱愛(ài)的人性美的價(jià)值。

3 靜物油畫(huà)的審美價(jià)值展望

在當(dāng)代的繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)中，電腦繪畫(huà)、多媒體繪畫(huà)和行為藝術(shù)等前衛(wèi)藝術(shù)都沖刺著人們的審美價(jià)值觀，靜物油畫(huà)的審美價(jià)值能否在動(dòng)態(tài)美的環(huán)境下、在繪畫(huà)藝術(shù)中占有一席之地，關(guān)鍵是畫(huà)者在審美價(jià)值的取向和研究上能為靜物油畫(huà)的審美價(jià)值的傳承做好領(lǐng)路人。而靜物油畫(huà)作為審美價(jià)值的標(biāo)的物，就是通過(guò)靜止這個(gè)平臺(tái)來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)家的不同情感，用繪畫(huà)的語(yǔ)言方式來(lái)表達(dá)這一情感的。油畫(huà)的發(fā)展在西方已經(jīng)有近千年的歷史，靜物油畫(huà)經(jīng)過(guò)了大量的時(shí)間創(chuàng)作和探索，在融合了西方文化的同時(shí)，逐漸引起了人們的高度重視，使人們看到了靜物油畫(huà)的審美空間和創(chuàng)作的空間依然廣闊。它有著靜態(tài)的氣韻與意境，超逸與神韻，這一點(diǎn)特別的符合靜物油畫(huà)的審美特點(diǎn)，這就就決定了為什么靜物油畫(huà)在世界油畫(huà)中具有非凡地位的原因。

首先，它拓展了油畫(huà)的傳統(tǒng)審美角度和藝術(shù)表現(xiàn)形式，靜物油畫(huà)的色彩搭配不會(huì)受到外界因素的干擾，沒(méi)有地域空間時(shí)間的限制，對(duì)色彩的研究也不那么的刻板，可以任意讓繪畫(huà)者表現(xiàn)其內(nèi)心的想法和炙熱的個(gè)人情感，因此靜物油畫(huà)的色彩和創(chuàng)作的空間潛力是無(wú)限制的。它的色彩是調(diào)和的，或者強(qiáng)烈、或者蒼白，都將直接對(duì)我們的審美印象在頭腦中產(chǎn)生經(jīng)久不變的印象和無(wú)限想象的空間。

其次，靜物油畫(huà)的審美價(jià)值拓寬了油畫(huà)鑒賞的空間和油畫(huà)創(chuàng)作表現(xiàn)的空間。從某種意義上講，自20世紀(jì)初，靜物油畫(huà)的超前發(fā)展離不開(kāi)這個(gè)時(shí)代中西藝術(shù)交流的大背景。在當(dāng)今世界一體化的今天，各個(gè)民族的文化交流越來(lái)越深的趨勢(shì)是不可避免的，因此靜物油畫(huà)的發(fā)展也不再是西方的專(zhuān)屬，在未來(lái)的靜物油畫(huà)的表現(xiàn)形式和手法上必將呈現(xiàn)你中有我、我中有你的情形。這個(gè)過(guò)程中，靜物油畫(huà)的審美也會(huì)因?yàn)槲幕町惒煌胁煌恼J(rèn)識(shí)，但是潛藏在油畫(huà)背后的作者的創(chuàng)作思想和人類(lèi)精神的內(nèi)涵卻是永恒不變的。因此，不管何種體裁的靜物油畫(huà)誕生或者流傳，其審美價(jià)值都是人類(lèi)共同對(duì)美的追求的結(jié)果。

繪畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代化文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之下，也出現(xiàn)了很多負(fù)面的影響，過(guò)多的追求物質(zhì)，而拋棄了對(duì)油畫(huà)內(nèi)在美的發(fā)掘，人們普遍的心理越來(lái)越浮躁，失去了面對(duì)自然環(huán)境時(shí)的那份悠閑和沉靜的心態(tài)，人們開(kāi)始思念原始田園和森林，開(kāi)始懷念往昔的山水畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)中的人與自然的和諧，并努力從現(xiàn)實(shí)和靜物油畫(huà)中找回失落的自然美，這也是現(xiàn)代靜物油畫(huà)傳達(dá)的一個(gè)有價(jià)值的美的所在。

如果說(shuō)今天的藝術(shù)品是美的代替品，那么今天的靜物油畫(huà)至少可以重新?tīng)I(yíng)造理想的自然和人們審美的心理。因?yàn)橛彤?huà)的創(chuàng)作是為最感性和最接近人心靈深處的一種表現(xiàn)形式，通過(guò)靜物油畫(huà)的美，人們可以在理性的生活狀態(tài)中回歸自我的本真，彌補(bǔ)感性的需要，豐富對(duì)美的感性認(rèn)識(shí)。筆者一直認(rèn)為，靜物油畫(huà)的審美價(jià)值是讓人類(lèi)回歸到大自然，珍視地球上所有美好的東西。