語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的幾點(diǎn)嘗試

繆成中

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課的基本特點(diǎn)。語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中又提出：“要逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位?！痹谡Z文教學(xué)中，如何才能切實(shí)有效地培養(yǎng)并提高中學(xué)生的人文素質(zhì)呢？下面談點(diǎn)個(gè)人的做法。

一、挖掘教材內(nèi)容滲透人文知識

在教學(xué)活動(dòng)中有意識、有計(jì)劃地結(jié)合語文知識傳授、語文能力培養(yǎng)，對學(xué)生實(shí)施人格教育活動(dòng)。文質(zhì)兼類的語文教材比其他教材的育人因素得天獨(dú)厚，更能陶冶人的情操。因此，語文課堂成為學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要陣地。中學(xué)語文教材既是各種語文知識的載體，也是各種文化知識的載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人文知識，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。因此，語文教材既是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的范本，又是了解和吸取中外社會(huì)、政治、歷史、地理、文化等方面知識的教材。語文教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識水平的實(shí)際，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對性地介紹和講解相關(guān)的人文知識和信息，指導(dǎo)學(xué)生去了解、認(rèn)識、思考、聯(lián)想，從而學(xué)習(xí)和借鑒。比如教材中的詩、詞、文、賦、小說、戲曲以及中國古典文學(xué)中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的審美文化，道德、風(fēng)俗、禮儀文化、建筑、音樂、工藝文化等，內(nèi)容十分廣泛。教學(xué)中，教師對這些內(nèi)容稍加點(diǎn)化，讓學(xué)生從中接觸到傳統(tǒng)文化，了解其豐富和悠久，久而久之，學(xué)生就會(huì)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，認(rèn)識其價(jià)值，從而自覺地接受優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。特別是教材中那些包含著傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的性格、精神品質(zhì)的優(yōu)秀篇章，更值得啟發(fā)學(xué)生去思考，引導(dǎo)他們從中感悟人的內(nèi)心世界，思想情感，人性的真、善、美與假丑惡等。從而在潛移默化中初步建立起人與社會(huì)和世界發(fā)展相一致的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從而使科學(xué)的知識，科學(xué)的理念和正確的價(jià)值觀念、道德情愫、行為規(guī)范等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。

二、對學(xué)生進(jìn)行挫折教育促進(jìn)健全人格的形成

在語文教材中，有很多耐力韌性的好素材：宋濂在“家貧，無從致書以觀”的情況下“負(fù)篋拽屣”于“深山巨谷”中拜師求學(xué)，終得苦盡甘來，有所成就；文天祥在威逼利誘面前高喊“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的矢志不渝，聞一多的“前腳邁出去，就沒有打算再退回來”的慷慨激昂；魯迅先生漂洋過海，備嘗艱辛的“救治國人思想病苦”的赤膽忠心……這些，對于今天缺乏韌性，吃不了苦，受不了挫折，經(jīng)不起磨難的青少年是再好不過的激勵(lì)。在教學(xué)過程中，我們因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢地面對壓力和挫折，樂觀自信，奮力進(jìn)取，培養(yǎng)他們頑強(qiáng)的意志，為其在千軍萬馬的競爭中，在潮頭浪尖的弄潮中蓄積堅(jiān)韌不拔的毅力和愈挫彌堅(jiān)的斗志。

偉大的愛國詩人屈原，為了祖國，為了理想，終身正道直行的執(zhí)著追求精神；范仲淹《岳陽樓記》中表現(xiàn)的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷和高尚人格；魯迅先生“俯首甘為孺子?！钡臒o私奉獻(xiàn)精神；還有表現(xiàn)中國勞動(dòng)?jì)D女勤勞、質(zhì)樸、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象，教材中隨處可見，舉不勝舉。他們驚天動(dòng)地的事跡，光照人間，為后人樹立了做人的楷模。語文教師在教學(xué)中要用心發(fā)掘這些人物形象中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，精心地選擇、組合、疏導(dǎo)，在人物形象與學(xué)生心靈中間架起一座情感橋梁，使學(xué)生的靈魂超越時(shí)空，與那些古今中外的杰出人物進(jìn)行交流溝通，沐浴他們的人格光輝，感受他們的精神道德力量，從內(nèi)心深處得到震撼和陶冶，從而與中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、人文精神自然融合。

三、轉(zhuǎn)換多種“角色”，做到既“淵”又“博”。

語文教育就是教文育人。只有真正做到既傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力，又塑造健康人格，才能使學(xué)生的語文能力真正得到提高，才能實(shí)現(xiàn)語文教育的目的、語文教育的價(jià)值。

在語文教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育也不例外。如果說傳輸入文知識、培養(yǎng)人文精神是人文教育的實(shí)施過程，那么，塑造人文品行就是進(jìn)行人文教育的最終目的。怎樣讓學(xué)生養(yǎng)成人文品行？一方面，語文教師要堅(jiān)持身教重于言教。要善于將教材中闡釋的人文知識和人文精神見諸行動(dòng)，體現(xiàn)在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學(xué)生樹好榜樣，當(dāng)好示范。另一方面，要努力引導(dǎo)學(xué)生躬行實(shí)踐，自覺做中華民族和世界先進(jìn)人文精神的傳人。應(yīng)在不斷拓展自己的文化視野，提高自己的感悟能力，使自己既具備精深專業(yè)知識，又能博采眾學(xué)，觸類旁通，同時(shí)，要不斷培養(yǎng)自己和諧而優(yōu)雅的審美品位，增添生活情趣，融合積極而多彩的生活體驗(yàn)，形成獨(dú)特而鮮明個(gè)性魅力，從而真正做到厚積薄發(fā)，使語文課堂的人文素質(zhì)教育的效果更為顯著。