樹立“以人為本”的理念,加強大學(xué)生思想教育

慕德芳

摘要： 大學(xué)生是中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)者，是我國實現(xiàn)科教興國的重要力量之一，因此他們的思想狀況直接關(guān)系到整個社會能否順利發(fā)展。高校學(xué)生管理工作任務(wù)繁重而艱巨，大學(xué)生的思想教育工作是學(xué)生管理工作的重中之重。本文分析了影響當(dāng)前大學(xué)生思想變化的主要因素和當(dāng)前大學(xué)生的思想特點，積極探索“以人為本”做好大學(xué)生思想教育工作的方法。

隨著我國高教改革步伐的加快，高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，大學(xué)生的思想觀念也日益復(fù)雜，傳統(tǒng)的學(xué)生管理工作理念很難適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生思想發(fā)展形勢的需要，必須在分析和了解影響當(dāng)前大學(xué)生思想變化的主要因素和當(dāng)前大學(xué)生的思想特點的前提下確立以人為本的理念，不斷進(jìn)行管理理念和管理體制的創(chuàng)新。

一、影響大學(xué)生思想發(fā)展變化的動因

由于社會時代大背景的不同，每個時期的大學(xué)生的思想特點都深深地打上了不同時代的烙印。上世紀(jì)五六十年代的大學(xué)生表現(xiàn)出政治立場鮮明、信仰堅定、艱苦奮斗的特點，具有強烈的愛國、奉獻(xiàn)、犧牲精神。改革開放后，尤其在高等教育由精英教育到大眾化教育的轉(zhuǎn)變中，作為青年特殊群體的大學(xué)生思想的變化，特別是政治思想的變化，非常生動形象地反映出我國社會發(fā)展和歷史變遷的時代風(fēng)貌和高等教育的成果。綜觀影響大學(xué)生思想發(fā)展變化的因素，我認(rèn)為概括起來有以下幾點。

（一）相對穩(wěn)定又復(fù)雜的國際和國內(nèi)形勢

近年來，國際形勢保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的戰(zhàn)爭、動蕩與緊張有所加劇，國際關(guān)系錯綜復(fù)雜。在頻繁交往的全球文化中，維持傳統(tǒng)與開創(chuàng)現(xiàn)代觀念并存，呈現(xiàn)出保守性與開放性的碰撞。大學(xué)校園是各種思想相互交匯并摩擦出火花的地方，各種思潮在此相互碰撞，在對待保守與開放之時，當(dāng)代大學(xué)生面臨著思想道德素養(yǎng)的考驗。青年學(xué)生是感受時代脈搏變化的最敏感群體，他們對吸收外來文化會表現(xiàn)出濃厚的興趣。黨的“解放思想、實事求是”思想路線的重新確立，實現(xiàn)了思想認(rèn)識領(lǐng)域的撥亂反正，大學(xué)生思想政治教育事業(yè)隨之展開。這一時期，大學(xué)生在政治思想上的明顯特征是反思“文革”和反思?xì)v史，在對社會政治關(guān)注的同時，也產(chǎn)生了對黨的領(lǐng)導(dǎo)、對社會主義制度和對馬列主義認(rèn)識的模糊甚至質(zhì)疑，一部分學(xué)生產(chǎn)生“三信”危機，受到資產(chǎn)階級自由化思潮的沖擊。在道德面貌上，盡管在校大學(xué)生存在著經(jīng)歷和年齡的特殊性、道德認(rèn)識水平的差異性，但總體上對社會主義道德規(guī)范及集體主義價值觀表示認(rèn)同。

（二）高等教育的大眾化

根據(jù)美國學(xué)者馬丁·特羅的研究，如果以高等教育毛入學(xué)率為指標(biāo)，則可以將高等教育發(fā)展歷程分為“精英、大眾和普及”三個階段。他認(rèn)為當(dāng)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到15%時，高等教育就進(jìn)入了大眾化階段。中國高等教育大眾化也未能例外，改革開放以后，伴隨中國計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，以及高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，中國政府既沒有能力，更沒有必要繼續(xù)包攬整個高等教育的全部事務(wù)和費用，我國高等教育進(jìn)入了大眾化教育時期。然而高等教育大眾化的推進(jìn)，使得高校教育又出現(xiàn)了新的問題。一方面，我國目前高等教育擴(kuò)展的方向、途徑和方法與社會的期待和市場需求之間存在著較大的距離。許多人認(rèn)為，高校擴(kuò)招和走向高等教育大眾化是政府、高校和考生“三贏”之舉，政府和高校努力想辦法擴(kuò)大招生數(shù)量，提供更多的入學(xué)機會，定能得到社會和考生的歡迎。殊不知，社會和考生的需求是有特定指向和具體對象的。另一方面，高校的培養(yǎng)模式和高校內(nèi)部管理體制不能跟上大眾化教育的要求，比如，在學(xué)校類型與規(guī)模上，盡管精英型高校仍占主導(dǎo)地位，但學(xué)校類型的單一性已不復(fù)存在，類型的多樣性已成為基本的特征，與此同時，院校規(guī)模普遍擴(kuò)大，大型化運動方興未艾；在教學(xué)形式上，正在由學(xué)年制為主的教學(xué)管理形式過渡到由學(xué)分制為主的教學(xué)管理形式，班級講授與討論早已取代個別教學(xué)指導(dǎo)成為主要的教學(xué)方式，等等。高等教育大眾化所帶來的這些變化都與學(xué)生密切相關(guān)，必然影響到大學(xué)生思想的變化。（柯森.高等教育大眾化初始階段的過渡性及其現(xiàn)實意義）

（三）信息網(wǎng)絡(luò)化對大學(xué)校園的沖擊

隨著信息時代的到來，高校已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展的前沿，這一以計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字化生存方式以其特有的魅力沖擊和改變著當(dāng)代大學(xué)生的社會生活，大學(xué)生作為接受信息最快的群體，他們的網(wǎng)絡(luò)生活也就給高校教育工作者提出了新的課題。而現(xiàn)在大學(xué)生所面臨的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境一方面是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性。大學(xué)生在網(wǎng)上交流的時候，不能確認(rèn)對方的真實身份和真實情感，由于網(wǎng)絡(luò)的這種虛擬性，網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督與自控程度發(fā)生變化，進(jìn)而影響到大學(xué)生的心理變化。另一方面是網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性。網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容千差萬別，上網(wǎng)者的素質(zhì)參差不齊，目的也難以了解，在這種環(huán)境下青年大學(xué)生容易被不同的價值文化所迷惑和影響，很難有判斷是非的鑒別能力和從善棄惡的選擇能力，從而喪失目標(biāo)、動搖信念、迷失方向。從這個角度講，信息網(wǎng)絡(luò)化對當(dāng)代大學(xué)生思想發(fā)展變化的影響將會越來越大。

二、“以人為本”做好大學(xué)生思想政治教育工作

如上所述，由于社會大背景的變化，當(dāng)代大學(xué)生的思想必然會表現(xiàn)出自身的特點。思想政治狀況主流是積極、健康、向上的，他們認(rèn)同社會主義道德標(biāo)準(zhǔn)，肯定集體利益，但是價值取向功利化，責(zé)任意識淡薄；自我期望值過高，踐行能力弱；時代危機感強，自主學(xué)習(xí)意識淡薄；個性特征強，心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力弱。大學(xué)生這些新的思想特點使高校思想教育工作面臨更多的新情況和新問題，這就要求我們要樹立以人為本的管理理念，積極探索以學(xué)生為中心的大學(xué)生思想政治教育工作。把“以人為本”的理念具體落實到高校學(xué)生管理工作中就是“以學(xué)生為本”、“以學(xué)生為中心”，認(rèn)識當(dāng)前大學(xué)生的思想特點，走近學(xué)生，貼近學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

（一）樹立以學(xué)生為本的教育理念

對于大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)仍然是最重要的任務(wù)。我們的思想政治教育首先要幫助和引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并將其分解為具體而有層次的階段性學(xué)習(xí)計劃。當(dāng)前高校學(xué)生管理最重要的是轉(zhuǎn)變教育管理理念，樹立服務(wù)意識，引導(dǎo)大學(xué)生把學(xué)習(xí)和成才結(jié)合起來，把自己的前途同祖國的命運聯(lián)系起來，從而提高學(xué)習(xí)的主動性和積極性。傳統(tǒng)的大學(xué)辦學(xué)理念把思想政治教育工作理解為單純地灌輸，對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范的管理，缺乏對工作對象的了解和尊重，往往導(dǎo)致學(xué)生情緒上的對立，無形中在雙方之間筑了一道墻。因此，要適應(yīng)新形勢高校的發(fā)展，必須變管理為“服務(wù)”，了解學(xué)生中存在的問題和學(xué)生普遍關(guān)心的問題是什么，要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，從思想政治上實現(xiàn)教師為主到學(xué)生為主的轉(zhuǎn)變。

（二）激發(fā)學(xué)生樹立自我管理的理念

做好大學(xué)生思想政治教育工作，在工作中要調(diào)動學(xué)生自身參與管理的積極性，讓學(xué)生積極參與學(xué)生管理工作，改變學(xué)生在學(xué)生管理工作中處于被動的地位，以利于消除大學(xué)生對于被管理的逆反心理，實現(xiàn)其自我管理。首先，高校思想政治教育工作者應(yīng)該更新觀念，明確學(xué)生在思想政治教育工作中的主體作用，并且對于思想政治教育工作的根本目的即學(xué)生的自我管理有清晰的認(rèn)識。學(xué)生在自我管理的過程中扮演著管理者和被管理者的雙重角色，這樣就增強了學(xué)生的自我管制和自我約束能力，學(xué)生的主體意識和責(zé)任感也會明顯增強。其次，現(xiàn)有的家庭教育與基礎(chǔ)教育模式限制了學(xué)生提高自我管理能力的空間，社會結(jié)構(gòu)與社會節(jié)奏的變化使家長與孩子、教師與學(xué)生的交流機會減少，因此，學(xué)校需要把自我管理的理念傳遞給家長，使自我管理的重要意義與作用真正地印入家長們的內(nèi)心，從而使其替代長期以來對學(xué)生過分照顧和包辦的教育管理觀念，給學(xué)生以相對自我和自由的空間，使學(xué)生可以在家長的幫助和關(guān)懷下健康成長。

（三）樹立依法治校的管理理念

高校管理要真正走向有序、規(guī)范、科學(xué)，必須實施依法治校。依法治校是貫徹黨的十六大精神，推進(jìn)依法治國基本方略的必然要求，是教育事業(yè)深化改革、加快發(fā)展，推進(jìn)教育法制建設(shè)的重要內(nèi)容。但是，依法治校是一個系統(tǒng)工程，需要一些基本條件來促進(jìn)其實施或者說保證其實施。高等教育改革的迅猛發(fā)展使得大學(xué)越來越成為沒有“圍墻”的校園，大學(xué)生之間、大學(xué)生與學(xué)校之間的權(quán)利和利益關(guān)系也變得越來越復(fù)雜，不斷產(chǎn)生大量民事關(guān)系和新型權(quán)利義務(wù)關(guān)系，而這些問題在法律的基礎(chǔ)上綜合應(yīng)用法律的、行政的、經(jīng)濟(jì)的手段才能得到調(diào)整和解決。目前，很多高校的學(xué)生工作制度還存在大量空白點，臨時性、應(yīng)激性的通知和規(guī)章制度并存，規(guī)章制度缺乏應(yīng)有的權(quán)威性。高校思想政治教育工作者也存在缺乏法律意識的現(xiàn)象，因而，要切實推動依法治校工作的開展，首要的工作就是要培養(yǎng)管理者們的法制觀念和依法行政的意識，充分發(fā)揚民主，自覺維護(hù)各個群體的利益，自覺地接受法律法規(guī)的約束和人民群眾的監(jiān)督，從而依法依規(guī)對學(xué)生進(jìn)行管理。

高校是構(gòu)建和諧社會的一個重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生思想政治教育工作也是一門應(yīng)用科學(xué)，是一個理論性和實踐性很強的課題。大學(xué)生思想政治教育工作在高校人才培養(yǎng)中有著不可忽視的作用，只有一切從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為本，不斷樹立學(xué)生自主管理的意識，加強依法治校，做到管理制度和管理手段的人性化，才能使大學(xué)生思想政治教育工作水平得到提高，充分發(fā)揮思想政治教育工作在人才培養(yǎng)中的重要作用。

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