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      中唐名臣權(quán)德輿的官品詩情文才

      2012-04-29 00:44:03封立
      甘肅教育 2012年16期
      關(guān)鍵詞:貞元侍郎文學(xué)家

      封立

      素有“羲里媧鄉(xiāng)”之稱的秦安縣,歷史悠久,人杰地靈,從古至今孕育了像秦王朝的奠基者秦襄公、西漢“飛將軍”李廣、前秦王苻堅、一代明君李世民、著名大詩人李白、中唐杰出政治家李翱、明代著名文學(xué)家胡纘宗、清代著名學(xué)者安維峻等歷史名人,官至宰輔的中唐著名政治家、文學(xué)家權(quán)德輿就是其中之一。

      權(quán)德輿字載之,天水略陽(今秦安縣王尹鄉(xiāng))人,生于唐肅宗乾元二年(759年),卒于唐憲宗元和十三年(818年),其家世源遠(yuǎn),數(shù)代為宦。父親權(quán)皋曾為安祿山幕僚,“安史之亂”爆發(fā)前,當(dāng)機立斷逃離叛軍陣營,唐玄宗感其忠勇,授監(jiān)察御史之職,唐肅宗又授著作郎,但因時局動蕩隱居江南,不久病逝。

      權(quán)德輿自幼聰明好學(xué),“三歲知變四聲,四歲能屬詩”,15歲時就有文章數(shù)百篇,編為《童蒙集》10卷,一時聲名大振。唐建中元年(780年),年僅21歲的權(quán)德輿走上仕途,先是在淮南黜陟使韓洄手下做事,后任右金吾衛(wèi)兵曹參軍、秘書省校書郎等職。貞元八年(792年),權(quán)德輿入德宗朝為太常博士,不久遷左補闕;貞元十八年(802年)起先后在德宗、順宗、憲宗朝任禮部侍郎、戶部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎等職。元和五年(810年),權(quán)德輿被唐憲宗任命為禮部尚書同中書門下平章事,官拜宰相,受封為扶風(fēng)郡開國公。3年后罷相,以吏部尚書留守東都,后又轉(zhuǎn)任刑部尚書,接著出任山南西道節(jié)度使。元和十三年(818年),權(quán)德輿因病請求還京,不幸逝世于途中,享年59歲,追贈尚書左仆射。

      權(quán)德輿一生歷經(jīng)肅宗、代宗、德宗、順宗、憲宗五朝,在中唐復(fù)雜多變的時局中,既不含光混世,更不諂上欺下,始終能堅持自己的政治原則。他為官勤于任事,秉公盡職,剛正不阿,敢為民說話,能為民辦事,其品德歷來為人們所稱頌。貞元八年,關(guān)東、淮南等地遭遇洪澇災(zāi)害,權(quán)德輿憂心如焚,上疏朝廷,請求蠲免災(zāi)區(qū)賦稅,安定民心,他認(rèn)為“民為邦本”,“天下理在百姓安,百姓安在賦稅減,賦稅減在經(jīng)費省”,并提出“賦取于人,不若藏于人之為固”的主張,使災(zāi)民的負(fù)擔(dān)得以減輕。司農(nóng)少卿裴延齡弄虛作假,騙取朝廷信任,兼管國家財政度支,權(quán)德輿不顧個人的安危,挺身而出,連續(xù)上疏德宗陳述度支要職任人必須慎重,并列舉裴延齡誤國害民、巧佞邀功的種種丑行,反對讓其復(fù)判國家財政度支。在任中書舍人、禮部侍郎期間,權(quán)德輿先后三次執(zhí)掌貢舉,提出“育人造士為國之本”的用人主張,以德才兼?zhèn)渥鳛檫x拔人才的標(biāo)準(zhǔn),從不屈服權(quán)勢,為國選拔了大批優(yōu)秀人才,唐朝中期的名流王起、王涯、李宗閔、牛僧孺、楊嗣復(fù)、白居易、元稹、陳鴻等人,均出自他的門下。

      權(quán)德輿既是一位政績卓著的政治家,也是一位詩文兼勝的文學(xué)家。他一生好學(xué)不倦,“自始學(xué)至老,未曾一日去書不觀”,且精通經(jīng)史,工詩善文,著有《權(quán)載之文集》50卷流行于世。權(quán)德輿的詩歌眾體兼?zhèn)?,有古體,有歌行,有律詩,有絕句,“華彩巨麗,言必合雅,極多情致”。他早期的詩歌,以抒寫個人的情懷抱負(fù)、反映民間疾苦、描繪祖國大好河山為主,這一時期的詩歌,大都樸實自然,明快流暢,充滿了生活氣息。而后期的詩歌創(chuàng)作,則以送別、餞行、奉和、酬唱、寄內(nèi)詩為主,詩中反映的大多是自己在朝時的忠于職守、小心翼翼,閑暇時的輕松自然、心滿意足,以及以詩會友時的灑脫,同僚交往時的快樂,家人團聚時的溫馨。這些作品,雖然帶有臺閣體的特點,概念化、程式化特征明顯,藝術(shù)的獨創(chuàng)性較差,但沒有板著面孔的說教,艱澀難懂的用典,而是生活氣息相當(dāng)濃郁,在很大程度上反映了社會上層人物的日常生活,具有一定的審美價值和認(rèn)識價值。

      權(quán)德輿生活的時代,正是中唐古文運動形成、發(fā)展的時期,因此他的散文創(chuàng)作與古文運動有著密切的聯(lián)系。他的散文中,有奏議、策問、集序、碑銘、祭文、書、表、狀、論、記等多種形式,或借古議今,或諫言勸政,或辯議時事,著眼于時政,具有很強的現(xiàn)實性。語言“無誕詞,無巧語,誠直溫潤”,宣揚了儒家的政治思想,寄托了個人的政治抱負(fù)和治國觀點,唐人楊嗣復(fù)認(rèn)為權(quán)德輿的散文“牢籠今古,窮極細(xì)微。磅礴于勛賢久大之業(yè),不為利疚,不為菲廢,本乎道以行乎文,故能獨步當(dāng)時”。

      權(quán)德輿是一個有良知、有責(zé)任感的政治家和文學(xué)家,從他的大量詩文中可以看出,在涉及國家命運的重大政治問題上,他有獨立的思考,也有獨特的見識?!杜f唐書·權(quán)德輿傳》評價他“自貞元至元和三十年間,羽儀朝行,性亮直寬恕,動作語言,一無外飾,蘊藉風(fēng)流,為時稱向?!薄坝饍x朝行”是政治家的品德,“蘊藉風(fēng)流”則是文學(xué)家的風(fēng)范,權(quán)德輿正是具備了兩者,才成為中唐時期著名的政治家和文學(xué)家。

      . 編輯:陳富祥

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