托爾斯泰:為農(nóng)民子弟辦學(xué)的慈善作家

張晶鑫

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828-1910）是19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，他一生辛勤筆耕，先后創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等不朽名作。他還與法國的維克多·雨果和英國的查爾斯·狄更斯并稱為19世紀(jì)三大人道主義作家，較為成功地將他的“托爾斯泰主義”和慈善事業(yè)相互融合，扶助并教育了許多農(nóng)民（農(nóng)奴）子弟。

托爾斯泰出生于圖拉省克拉皮縣亞斯納亞·波良納一個世襲貴族家庭，雖然他一貫反對將人道主義和慈善行為完全等同，但卻成功地將二者有機融合。長期以來，他在傳播“托爾斯泰主義”的同時，主張貴族平民化，將他的土地分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，自己親自耕地勞作，并于1859年起為農(nóng)民的孩子興辦多所學(xué)堂，使其既過上溫飽生活又免費得到了良好教育，他是一位當(dāng)之無愧的慈善作家。

早在1857年第一次出國途中，托爾斯泰就產(chǎn)生了為農(nóng)民的孩子免費辦學(xué)的念頭。1859年10月，俄國農(nóng)奴制（1861年廢除）尚未廢除之際，托翁就大膽地在亞斯納亞·波良納創(chuàng)辦了一所專收農(nóng)民子弟的國民學(xué)校。校舍設(shè)在其莊園的一幢兩層樓房里，兩間房子作為教室，一間房子作為辦公室，另外兩間供教師起居。房間寬敞干凈，臺階屋檐下掛著一口小鐘，每天教務(wù)長派一名住校生敲打，樓上擺著學(xué)生們勞動用的工作臺，樓下則設(shè)有各種體育器材，設(shè)備相當(dāng)齊全。

不過，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民起初獲知這一消息后非但沒有欣喜若狂，反而惶恐不安、議論紛紛，甚至一度懷疑這是他們的老爺為討好沙皇，變相征兵遠(yuǎn)赴土耳其而精心設(shè)置的一場騙局。因此，直到開學(xué)那天，學(xué)校僅僅招收到22名學(xué)生?？赏袪査固┮琅f興致勃勃地料理學(xué)校一切事物，親自編寫教材并授課。為了將學(xué)校辦得更好，他還創(chuàng)辦了教育雜志《亞斯納亞·波良納》，先后發(fā)表了《論國民教育》（1874）等11篇教育論文，并于1860年至1861年4月兩次出國，游歷德國、法國、瑞士、英國和比利時，訪問和考察當(dāng)?shù)氐亩嗨鶎W(xué)校。隨著這所農(nóng)民子弟學(xué)堂的口碑蒸蒸日上，那里的學(xué)生也由最初22名陸續(xù)增加到70名，托爾斯泰將其分為大、中、小三個班。在這里，托爾斯泰為學(xué)生們設(shè)置了閱讀、書信、文法、俄國歷史、算數(shù)、繪畫、歌唱、自然科學(xué)講座等課程，還時常給他們講述自己在高加索和克里米亞的戎馬生涯。不久，學(xué)生們就學(xué)會了四則運算，并且能閱讀較為淺顯的書籍，甚至能寫信了。

隨著其聲譽的不斷提升，這所學(xué)校引起了越來越多人的興趣，學(xué)生越來越多，校舍也修繕得更加漂亮，增加了放置各種教學(xué)儀器和動植物標(biāo)本的陳列室，并為學(xué)生們增添了一些較為實用的植物學(xué)、土地測量和勞動常識等課程，上課時間也應(yīng)學(xué)生們的強烈要求幾次延長。同時，托爾斯泰還渴望學(xué)生能養(yǎng)成勞動習(xí)慣，為此他將自己的一部分土地劃出來專為學(xué)生們練習(xí)自己勞作、收割之用。之后，為了滿足更多貧苦農(nóng)民子弟接受教育的愿望，托爾斯泰又從莫斯科等地陸續(xù)請來一批大學(xué)生擔(dān)任教師。1861年秋至1862年，托爾斯泰在附近農(nóng)村先后創(chuàng)辦21所學(xué)校，讓當(dāng)?shù)卦S多農(nóng)民子弟免費接受良好教育。

雖然最終這些學(xué)校因沙皇當(dāng)局的阻擾和迫害在苦苦支撐一段時間后被迫停辦，但這段受教育的美好時光卻讓許多學(xué)生終身難忘。一個名叫華里西·莫羅佐夫的學(xué)生回憶道：“我們的學(xué)校越來越發(fā)展，越來越鞏固，學(xué)習(xí)上很輕松，游戲時很快活。我說過，教師是一些快活的人，每位老師講課我們都很容易懂，一切都記得住，我們很樂意回答問題。列夫·尼古拉耶維奇本人幾乎和我們形影不離。他教書很認(rèn)真，好像能在學(xué)生的心靈中找到深刻的東西。”直到晚年，托爾斯泰也仍將其看作他“一生中最幸福的時期”，即“把全部生命奉獻給為他人服務(wù)的事業(yè)的時期之一”。