中國人該如何找回失落的“勞動信仰”

在當(dāng)前社會的現(xiàn)實語境下，“勞動”這個詞愈發(fā)沉重。我們距勞動的本真愈來愈遠(yuǎn)。

曾經(jīng)，“勞動最光榮”是中國人的普遍信仰，而今“勞動”這個詞變的中性，甚至有時偏向貶義。有人直言不諱，“現(xiàn)實是有錢最光榮，勞動最無奈”。普通勞動者地位仍然不高，合法權(quán)益得不到有效保障，其中很多游離于基本的社會保障之外，有些面臨生存困境。

可以說，勞動者在這個社會中是付出最多的。中國有2億多農(nóng)民工，他們在城市從事著最苦、最累、最臟甚或最危險的工作。為城市繁榮，為經(jīng)濟發(fā)展，為城市化快速推進(jìn)，作出了巨大貢獻(xiàn)，而現(xiàn)實中他們得到的相對太少，有些農(nóng)民工的工資都得討要，還曾出現(xiàn)過“開胸驗肺”這樣極端的事例。

相比之下，那些投機樓市、股市，還有那些炒作大蒜、炒作大蔥的人，倒是日賺斗金。近些年來，中國房價飆升，很多勞動者用自已一輩子的誠實勞動也買不起一套房。恰恰相反，遵紀(jì)守法、誠實勞動、誠信經(jīng)營者往往最先倒閉或破產(chǎn)。

中國的很多知名企業(yè)，很少有不投資房地產(chǎn)的，中國的富人和官員們對房地產(chǎn)更是情有獨鐘。高房價造就了很多富豪，每當(dāng)有貪官被落馬，其房產(chǎn)往往十幾套、幾十套。賺大錢的往往不需要勞動，而辛勤勞動者往往賺不到錢。

顯然，勞動的“無效性”讓越來越多的人倍感無奈和辛酸，劣幣驅(qū)逐良幣的效應(yīng)凸顯。一邊是坐地即可生財不參與實際生產(chǎn)的人；另一邊是用汗水換取生存面包的人。勞動與否竟然成了兩個不同群體劃分的硬性指標(biāo)。不勞動的人站在金字塔上方，享受著充裕的社會資源，有身份、有地位、有名利。

在此情形下，那些勞動者怎會去信仰勞動。實質(zhì)上，“勞動信仰”的缺失和潰散，是這個社會得“三躁癥”的原因，暴躁、浮躁、急躁的人日益增多，整個社會彌漫著一股戾氣。自上而下都很急，都不想落人后，都想賺快錢、發(fā)大財、出大名。為了達(dá)到這些目的，所謂的道德、規(guī)則、法律乃至人性都棄之如敝履。

所以才有了毒膠囊、毒奶粉、毒大米、毒生姜，為了盡快撈取利益，泯滅人性；所以才有了投機取巧、坑蒙拐騙，各種傳銷屢禁不絕，為賺大錢親朋好友都成坑騙目標(biāo)；所以才有了鳳姐、芙蓉姐姐、干露露等這些出名要趁快的人，為出名不擇手段；所以才有了地方官員的GDP崇拜，為了快速積攢政績，忽視環(huán)境與民生……

必須要重建中國人的“勞動信仰”，以矯正扭曲的社會價值取向，找回失落的道德，重拾社會底線。國務(wù)院總理溫家寶曾在《政府工作報告》中承諾，“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)”。說到底，就是要讓廣大勞動者更幸福，更有尊嚴(yán)。這需要重塑社會公平正義，讓勞動者享受到更多正義的陽光。

人類的任何一項偉業(yè)，都離不開勞動，中國取得今天的成就亦是勞動人民辛勤付出的結(jié)果。但勞動必須有信仰，沒有任何一個國家或民族不是靠誠實勞動崛起的，只靠制假售假、坑蒙拐騙、投機取巧、不勞而獲，最終只會走向毀滅。可見，重建日益凋零的“勞動信仰”，對正在崛起的中國至關(guān)重要。